（接上文）
遺憾的是很多大人沒有這樣的耐性。我們越來發現，在生活中，不管是大夫，還是老師，都很難容忍讓孩子自由、快樂地做他自己願意做的事。成人嫌麻煩，很簡單，一個像木偶一樣的孩子對成人來說，是非常簡單的成人願意做什麼事很快就能完成。可是一個在自由中的孩子我們要付出大量的工作、精力和時間。成人大多不願把時間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要……這是一個價值觀的問題，在人的一生中，拿出六年給孩子，並通過孩子發展自己，是最有價值的。我們能肯定的是我們就在這種工作中一分一秒的成長，孩子也在這種生活中一分一秒的成長。只有付出心血，讓成長一分一秒的積攢起來，才可能造就出一個非常成功的孩子。
成人的錯誤具有驚人的普遍性，我今天來的時候，遇到了一個真正是「老得掉牙的故事」。在公園的拐彎處，有一個媽媽正在給一個兩歲多的孩子買餅子。這個孩子就抓著餅子死不放，媽媽也抓著餅不放說：「你吃不了這麼多，這樣會浪費的。」可這個孩子就是抓著餅不放，說：「我能行，我能行。」但他媽媽就不給他。我站在那兒看著他們的爭執，看來一時還無法解決，我才騎上車走了。為什麼這是個老掉牙的故事呢？這個母親以為孩子很貪心，一個餅子他吃不完，卻要整塊的。在蒙特梭利
幼兒園的好多孩子身上發現了這種情況：孩子要一個整塊，不要半塊。針對這個問題老師開會討論，當老師把每個班的情況都說出來的時候我們發現兒童對事物有一種「堅定地追求完美」的審美觀。他的審美要求遠遠超過成人，比如說廁所裡有水鏽，便池裡有黃色的水鏽，孩子就不上那個廁所。
當成人不理解孩子的某些做法，而孩子卻哭著堅持時，甚至每天都在重複類似的情況時，我們難道不能問個為什麼嗎？為什麼？難道是太貪心、浪費。不！不要用這種消極的想法想孩子。當你不知如何辦時，給孩子自由難道不是個好辦法嗎？是的，尤其在兒童小的時候，正好是他的審美觀念形成和建構的時候，老師和家長一定要在這個時候給孩子提供這個（建立審美的）條件和機會。
就是說寧可讓他「浪費一點」也不能破壞孩子的這種完美的追求。因為這個時候節儉的觀念還不能在他心齡中形成，但是審美的觀念正是孩子發展的關口，一定要幫他建立起來。兒童在小的時候哭是絕對有理由的，而且他的那種感覺、感想是很奇妙的，很美好的。心理學家認為，在兒童期間，一個是建立兒童完整的人格和開發兒童的智力，另一點就是培養兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，是決定孩子從小到大是否能遠離醜惡和犯罪的關鍵，也就是說審美在某種成度上是一種道德觀。這些事情從根本上講，就是兒童發展中的自由有些時候孩子要發展什麼我們知道，那是經過客觀的謹慎的研究才知道的，它需要兒童發展的很多專業的背景知識，需要我們對孩子的深深的愛。但更多的時候我們幾乎是一無所知，了解兒童真的很難，有個孩子蹲在一個樹坑裡，那樹剛好容下他蜷伏，他就蜷臥在裡面，背上背著一隻兔子，坑口蓋上一塊紙板，裡面的空間因為太小而使他一動不能動，可他就在裡面趴半個小時外面還有個小護衛。然後他們急不可耐的輪換著，你說奇怪不奇怪！他們在發展什麼呢？我們不知道，但孩子們喜歡這個遊戲。
只要給兒童自由。有了自由兒童就擺脫了我們狹隘的界限。有了自由兒童就去自動施行我們想不到也不理解的「神奇」的發展方式。
蒙特梭利說，當一個人在樹林裡散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那麼他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優秀的蒙特梭利教師，她的傑出點就在於，當這個孩子正好在森林裡散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。 我在我的兒子身上也發現了這種「追求完美」的敏感期。有一次我給了他一個大的豆沙餅，然後我說：「讓媽媽吃一口嗎？」他說：「可以」我就用手掰了一塊，他把餅子扔掉，躺倒就哭。這是一種什麼樣的心理呢？我當時特別奇怪，他答應給我了，為什麼還這樣？我說：「你不要哭你不要哭，媽媽再給你換一個。」我就給他換了一個。他立刻站了起來，說：「媽媽，這次吃。」我就在他那個餅子邊上慢慢的咬了一口。他笑了，說：「這次對了。」然後他用手在餅子邊緣做了個手勢，意思是這次是咬的，不是掰的。掰意味著破壞了一個整體和完整，咬一口卻不算破壞。一個在審美情趣方面很高雅的孩子，長大後不會很平庸，也不會很野蠻，更不會很庸俗。他的整個人生基礎和結構就建立起來了。所以要作一個蒙特梭利老師，要作一個好的家長就要特別尊重孩子。