乾隆皇帝御筆繪《三陽開泰圖》,順祝諸位三陽開泰

三陽開泰」出自《易經》，認為冬至是「一陽生」，十二月是「二陽長」，正月則是「三陽開泰」。「三陽」表示陽氣逐步超越陰氣，冬去春來，萬物復甦。「開泰」則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。人體的陽氣升發也有類似的漸變過程，稱其為人體健康的「三陽開泰」，即動則昇陽、善能昇陽、喜能昇陽。

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本幅乾隆帝自書行書「開泰說」，敘述了「三陽開泰」的由來，所謂「羊交三而成泰。……泰者，通也，又安也。」並進一步闡述了自己對於「泰」的理解，認為作為君子，尤其是一國之君，只有「終日乾乾」，才能達到「安而弗危」、「恆守其泰」之境界。

圖中乾隆皇帝用元代趙孟頫《二羊圖》畫法繪三羊。畫款題為：「因一仿子昂法並書向作開泰說以迓新韶。乾隆乙巳新正御筆。」鈐作者印及鑑藏印多方。乙巳為清乾隆五十年（1785年）。

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羊在中國古代被當成靈獸和吉祥物，漢代許慎《說文》云：「羊，祥也」，「祥」也可寫作「吉羊」，表吉祥之意。古人把羊作為美好的象徵，一切美好事物都用羊形容。

「羊」和「陽」同音，很多「吉祥」的銘文都寫成「吉羊」。《說文解字》說：「羊，祥也。」「三羊開泰」和「三陽開泰」都是吉祥之意。因此在藝術表現的時候常用三隻羊鼎足而立來表現這種意義。

開泰說：

陽交三而成泰，此則劉琨、柳宗元等開泰之說所由昉乎。泰者，通也，又安也。小往大來，內陽外陰，與夫任下事上，君子小人之義，注《易》家論之詳矣。餘以為，泰之所以為泰，在九來居三。泰之九三，即乾之九三也。乾之九三曰，君子終日乾乾夕惕若蓋，必有此乾乾惕厲，然後能安而弗危，通而弗塞，以常保其泰也。故本爻即曰，無平不陂，無往不復；使無乾惕之意，則平者陂而往者復矣。又繼之曰，艱貞無咎，益深切而著明。蓋艱貞即乾惕也，必乾乾以知其艱惕，若以守其貞，然後得無咎。兩爻呼吸相通，無不於稾稾危懷，三至勖焉。元聖訓後世之意篤矣。凡觀象玩佔者，皆當以是為棘。而有撫世御民之責之人，尤不可不凜淵冰而戒盈滿，祛安逸而謹思慮，庶幾恆守其泰，而不至失其道，以流入於否。後世賢臣持盈保泰，憂盛危明之說，胥不外乎是爾。

羊者陽也，古人因字寓意，多為此圖以寓開泰之義，因一仿子昂法並書向作《開泰說》以迓新韶。

乾隆乙巳新正御筆。

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