我們常常在感性、理性和修養之間徘徊著，但又常常對感性的衝動隨機感到不屑，對理性的斤斤計較有些無奈，對修養的格式化、形式化感到繁瑣，於時便在感性、理性和修養之間不斷地切換著，權衡著、混合著生活。在日常生活中，到底哪種思維成分多一些，確實說不清，但人類越進化越文明、越發展，也就是說越現代化理性的成分越多，這倒是一個不容忽視的事實。
感性認識，是對時空觀念的初步判斷，是理性認識的基礎，有待深化發展到理性認識；知性，是對包括質、量、偶然必然、因果等12個範疇的，是從感性到理性的中間環節；理性認識，則是知性獲得的內容進行最後統一的加工處理，是感性認識的高級階段，理性認識離不開感性認識而存在。二者相互滲透，相互影響，是辯證統一的關係。割裂二者就會出現偏頗，就會陷入思維誤區。而我們的個人修養，則是把理性化的東西系統化、習慣化，儲存到大腦中，以至於形成我們行為方式和生活習慣。
理性不能純粹，否則就是虛假的形上學。理性故然有其好處，它避免了許多衝動、武斷和任性，但強調純粹的理性，便少了許多情趣，使人際關係變得更加冷漠、現實和勢利，使文質彬彬的外表下隱藏了更多的算計。理性，象一塊遮羞布，把人性中許多真實的東西遮擋得嚴嚴實實，使人們之間多了一些戒備和防範。這是對理性化的一種曲解。理性中有感性、有知性，不是純粹的理性，這一點很重要。
在理性思維中，也有誤區。有些人錯把平臺當本事，錯把脾氣當性格，錯把損友當知己，錯把貴人當階梯；有些人在忙碌中變成盲目茫然，「有」的愈多「是」的愈少、擁有而不被擁有；中年人收起玻璃心，收起窮大方，收起無效社交，收起完美心。諸如此類，無不是以從個別人的理性思考，與個體的差異性、感性的隨機性，有些格格不入。
在理性更加張揚的時代，但願我們人保持本真、本我、本色，讓感性的光輝照耀我們更加理性的方向，別讓冷漠冷凍了我拉滾燙的心。