婦女節是對男性的歧視?但,天下皆知美之為美,斯惡已

2021-01-08 網球之家

國際婦女節(International Women's Day,簡寫IWD)全稱「聯合國婦女權益和國際和平日」(United Nations women's rights and international peace day),是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。中國男同胞更是戲稱婦女節是「女神節」,更有男同胞抱怨,婦女節對男人的歧視,真的是這樣嗎?

老子《道德經》裡有這麼一句話「天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已」。用通俗的話講,物以稀為貴,世界強調婦女的權利,正是婦女權利長期處於不平等地位的體現。在網球界女子球員同樣長期處於弱勢地位。

男女球員同工不同酬非常普遍,而且這種同工不同酬現象在四大滿貫直至本世紀初才消失。四大滿貫中,1973年美網成為首個男女同工同酬的賽事,美國作為世界上第一個成立的民主國家,無論是男女同工同酬還是同性戀合法化,都走在世界的前列。2001年和2006年澳網和法網加入同工同酬行列中,而大滿貫賽事成立時間最久的溫網,在2007年最終也實現男女同工同酬。女子球員爭取了一百多年才實現四大滿貫同工同酬。

2018年美網首輪,法國球手科內特發現上衣穿反,在穿著運動內衣的情況下,場上換衣遭到主裁警告。男子球員在球場上換衣服司空見慣,球迷們甚至會說這是球員發福利時間。同樣的行為一個是對身體美的欣賞,一個卻招致批判,說到底是人們對女性的道德要求遠高於男性。阿扎倫卡更一針見血的指出,這種不自覺的歧視,不止巡迴賽才有的問題,更是世界性的問題。

女性在賽場上遭遇的批評不止於此,比如衣著。2018年法網小威一襲黑色緊身連體球衣成了人們攻擊對象。更有甚者,法國網球聯合會認為這套球衣是對比賽的不尊重, 違反了賽事的著裝規定, 因此被禁止在隨後的比賽中穿著。事實上,小威產後因為血栓差點遭遇生命危險,而這套球衣就是為了緩解血栓專門設計,然而人們對球衣的關注度卻超越了比賽本身。

幾天前,克裡斯特爾斯對陣孔塔的比賽中,有球迷戲謔克媽是不是又懷孕了。女球員比如克媽、小威、阿扎等生產後回到球場,她們要重新訓練,克服生產對身體的影響,以適應比賽要求。生理結構的差異註定男子球員永遠不會有因生產而導致身體機能下降,職業生涯中斷等煩惱。

筆者希望終有一天,婦女節消失,我們不再過分彰顯女性權利,那時才是真正的男女平等。(來源:網球之家 作者:十二夜)

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  • 如何理解「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已」
    「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已」這句話出自老子的《道德經》第二章。或許,在世人的眼裡,很多人認為是美的,那它就是美的;很多人認為是好的,那它就是好的。因為,人大多有從眾心理和盲從心理。
  • 老子為什麼說「天下皆知美之為美,斯惡已」?
    《老子》第二章:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而不為始,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫為弗居,是以不去。【注釋】天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。惡,不美,即醜。
  • 「天下皆知美之為美,斯惡已」這話,是老子辯證法的思想精髓!
    而老子在兩千多年前就看到了這種現象,並說出了說出了「天下皆知美之為美,斯惡已」這樣的名言,真可謂是洞察人心的智者!「天下皆知美之為美,斯惡已」這句話出自《道德的》第二章的第一句話,我們先讀《道德經》的第二章原文:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。
  • 天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已
    道德經的第二章:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
  • 朝運萊傳統文化講堂:何為「天下皆知美之為美,斯惡已。」
    「天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。」此話出自《道德經》第二章,《道德經》又稱《道德真經》《老子》《五千言》等,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,也是道家哲學思想的重要來源,《道德經》分上下兩篇,分別是上篇《德經》和下篇《道經》這也是我國歷史上首部完整的哲學著作。
  • 《道德經》10:天下皆知美之為美,斯惡已
    「天下皆知美之為美,斯惡已。」世間的美有很多種,有美貌,美好,美味等等。我們之所以知道世間一切的美,是因為知道了世間一切不美,體會過不美,才明白美的可貴。假如我們見過的人都美貌異常,生活一帆風順,每天吃的都是珍饈美味,那麼,我們不會認為見過的人有多美貌,也不會認為生活有多美好,更不會感覺每天吃的食物有多美味。
  • 《道德經》第二章:天下皆知美之為美,斯惡已
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  • 《老子》第二章(上)天下皆知美之為美,斯惡已
    第二章天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
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