上期和顏值與才華並存的華生學習【行為主義發展理論】，今天開始學習著名的精神分析學派創始人西格蒙德·弗洛伊德的心理發展理論。
弗洛伊德是奧地利著名的精神分析學家，心理學家，是西方文化史上繞不開的人，西方的知識分子一般沒有不知道他的，因為無論你是研究什麼，研究政治、研究文學，神話、宗教、道德都繞不過他。
《鐵達尼號》中有這樣一個場景，在船上，女主露絲問土豪：「你聽說過弗洛伊德嗎？」土豪回答：「弗洛伊德是誰？乘客嗎？」
似乎在西方社會， 知不知道弗洛伊德已成為逼格高低的標準之一。當然那時還沒有「逼格」這個詞，人們用的詞是「素質」。
電影《鐵達尼號》劇照
敲黑板，為了自己和對象，一定要認真學習今天的內容，以免當你遇到一位心儀的對象時，一句：「你聽過弗洛伊德嗎？」就把你淘汰。
在發展與教育心理學一書中，關於精神分析學派的心理發展理論，主要從三個方面圍繞講解：
一、心理發展的動力
二、心理發展階段
三、兒童焦慮情緒發展
弗洛伊德的心理發展理論
一、心理發展的動力。
1900年，弗洛伊德的著作《夢的解析》出版，標誌著精神分析心理學的誕生，弗洛伊德認為，個體心理的發展，特別是其人格的發展是由本我、自我和超我三者相互鬥爭，相互協調的結果。
本我
1、本我類似於「無意識」，是最原始的本能，它是人格中最難接近的部分，也是最強有力的部分。比如餓是一種本能，渴是一種本能，性是一種本能等，這些都是我們與身俱來的，是自然而然就出現的。
本我受快樂原則的支配，即尋求最大滿足和最小痛苦，如果本我長期得不到滿足，人體就會產生緊張心理。
比如，剛開始肚子餓時我們並不會感覺很難受，但過一段時間就會坐立不安，再過一段時間身體就會出現不適反應。為了讓肚子餓這種狀態緩解，我們本能的反應就是去找食物，好讓我們恢復一個舒適的狀態。
弗洛伊德總結出本能的四個特徵：
（1）來源：即肉體的某種欠缺（比如口渴需要喝水，飢餓需要食物）
（2）目的：消除肉體的欠缺並重建內在平衡。（比如想要消除口渴的需要，想要消除飢餓的需要）
（3）對象 ：即減少或消除肉體欠缺的事物（比如口渴去找水，肚子餓去找食物）
（4）原動力：即決定肉體欠缺的程度（比如去找水這個動作的執行強度依賴於我們餓了多長時間，到底餓到哪種程度。即動力來源於你對某些事物的渴望程度，你越渴望你的動力就越強，結合實際生活想一想就能大概明白。）
如果還不明白，我們來想像這樣一個場景：
在炎熱的三伏天，你已經持續工作了4小時，你突然覺得口乾想喝水（來源）。此 時你的第一個想法是喝水（目的），水就在離你身後3米遠的地方（對象）。
但手上還有一些工作沒有處理完，你覺得還可以再忍耐一會，於是繼續工作（有了來源、目的、對象 ，不一定會產生行動，即原動力不夠強）。
1個小時又過去了，口渴的感覺加劇，口乾上升到口乾舌燥，甚至感覺喉嚨都要冒火的程度，此時手上的事仍然沒有完成，但你還是立馬放下手上的工作，拿起杯子去倒水（原動力強弱程度依賴於個體對目的的需求程度）。
本能很多，但弗洛伊德主要研究兩種本能，一種是求生的本能，另一種是死亡的本能。
在個體心理發展中，本我的作用很重要，嬰兒幾乎全部處於本我狀態。他們無憂無慮，整天只要吃好睡好就不會吵鬧。隨著年齡的增長，自我才會慢慢的從本我中發展出來。
自我
自我是意識的結構部分，弗洛伊德認為，作為無意識結構部分的本我不能直接與現實世界接觸，為了促進個體和現實世界的交互作用，必須通過自我。
當我們小的時候，我們是全憑衝動隨心所欲的，所以常聽媽媽在耳邊大喊，不要玩水！會感冒！不要玩火！很危險！不要吃泥巴，不能吃！
觀察我們身邊1—2歲的小孩，是不是看到什麼就是碰什麼，拿到什麼就往嘴裡塞。但慢慢的，隨著年齡增長，孩子就會考慮到行為的後果，考慮到環境的制約，這個就是自我。
自我遵循現實原則，即社會可能允許的範圍，它位於本我與超我之間。
超我
超我包括兩部分，第一部分是良心，第二部分是自我理想。
弗洛伊德把本我與自我的關係用一個比喻形象地說明 ，本我是馬，自我是騎士，馬提供能量，騎士指揮馬前進的方向。
小結：如何理解本我、自我、超我
通俗來講，本我就是魔鬼，超我就是天使，自我就是老好人。他們三個天天在你耳邊吵，每個都想滿足自己，如果有一方對結果不滿意或一方佔了優勢，就會導致心理異常，一旦他們三個關係完全失調，就會導致嚴重的精神疾病。
本我是我們一出生就擁有的結構，它的主要特徵是自私、只想滿足私人慾望，想幹嘛就幹嘛，只要我開心就好。自我是在生命的頭2年裡才逐漸發展出的結構，它的主要特徵是既要滿足本我要求，又要考慮現實原則；而超我是在5歲左右才開始發展出來的部分，它的主要特徵是代表父母及社會的道德標準，以及他們「好壞對錯」的價值判斷。
比如你在路上走著走著，看到前面有位哥們的口袋裡滑出N張百元大鈔，你不是立馬奔跑過去把它撿起來，而是先要做一番爭鬥。
本我：「哇塞！天上掉陷餅啦！這麼好的機會，終於不用賣腎就可以買心儀已久的iPhone了，趕緊把RMB撿起來！」
超我：「拾金不昧是中華民族的傳統美德，把別人的東西佔為己有是不道德的，如果這樣做以後都不用見人了。」
本我和超我不斷吵吵著，「撿」！"別撿!「撿」！"別檢！.....................
他倆吵得不可開交時，自我這個和事老出來調和到：「還是把錢撿起來，還給那哥們，如果不這樣做，被人發現了，可能會被拍成小視頻傳到網上，到時就沒臉做人啦！把錢撿起來還給人家，或許這哥們會把錢分一半作為感謝也說不定，就算不分，被誇幾句，也算沒白做好事。」
自我這話，不但安撫了本我，還滿足了超我，最後都相安無事。所以說，人終其一生就是本我、自我、超我在不斷爭鬥，最後達成和解的結果。而那些情商高的人，就是自我修養高的人，他們能輕鬆的讓本我、自我、超我長期處於一種平衡的狀態。你今天看懂了，也可以試著去認識自己的本我、鍛鍊自我，懂得超我，你的一身會過得幸福、開心得多。
NED
以上為學習《發展與教育心理學》初次心得體會，僅供學習交流！不代表以後觀點！