越是科學昌明的時代，偽科學的雜草也一定會跟著冒出來。我們身處人類歷史上科學最發達的時代裡，識別偽科學的急迫性也是空前的。但我們普通人沒有接受過正規的科學訓練，該怎樣識別偽科學呢？
其實，我們可以通過一些常識性的規律，去大致區分科學和偽科學。
首先，要分辨科學和偽科學，要看一個理論是如何發展起來的。科學史證明，越是有影響力的理論，越是需要長時間的積累。比如原子模型，這個理論是通過好幾代科學家的努力，不斷嘗試和改進才最終確立的，期間還出了好幾個諾貝爾獎得主。偽科學就不同了，它的出現通常都是一鳴驚人式的，在其後也基本是一成不變。就像一些巫醫、玄學、佔星術，生出來啥樣，這輩子就啥樣，核心理論甚至來自於上古的經典。
其次，科學和偽科學在面對反例和挑戰時，態度截然不同。科學家大都極重視反例，會對這些相反的證據展開激烈的討論。比如上世紀有科學家發現，無論地球怎樣運動，光相對於地球的速度都是恆定的，這挑戰的可是牛頓的傳統力學。但科學界還是對此理論反覆驗證，最後由愛因斯坦提出了相對論，推翻了牛頓力學的時空觀。偽科學則完全不同，他們對於反例極其反感，會動用一切手段和資源去打壓甚至抹黑新出現的證據。就像當年歐洲的宗教勢力，為了維護自己的統治地位，不允許任何對地心說提出異議，甚至不惜迫害那些有實證精神的科學家。儘管我們現在能嚴格區分宗教與科學，但在當時宗教卻是絕對的政治正確，大多數人對這雙方的是非當然是無從判斷的。
再有就是科學最核心的特徵，可證偽性。霍金在《時間簡史》中說：沒有永垂不朽的科學理論，它必須一次次地經受考驗，只有考驗通過了，它才暫時得以倖存。每一個科學理論提出時，就一定要給出檢驗的方法，也就是說只要你能提出某個方面的證據，就可以證明我是錯的。就像前面說的牛頓力學，從創立時就給出了清晰的證偽方法，如果誰能證明對於不同運動狀態的物體，它所經歷的時間流逝速度是不一樣的，那就是我錯了。後來愛因斯坦的相對論，就是從這個方面證明了牛頓力學中的錯誤。當然，這也就是偽科學和科學最大的區別，偽科學認為自己的理論一經提出，就是萬古不變的真理，任何反例都是不證自明的錯誤。
最後，科學和偽科學的根基和解釋也完全不同。科學是基於非常嚴格的知識和證據產生的，其中就算包含假設，那也是從大量的觀測證據總結出來的經驗常識，而且檢驗這些假設的方法也是非常直接就給出來了的。比如說，歐幾裡德的平面幾何就基於幾個假設，其中一條是一對平行線永不相交，後來有人就發現這一定理在球面不適用，於是便誕生了球面幾何。然而偽科學的基礎就非常模糊不清了，比如許多國內的民間科學家，就把他們的理論建立在什麼太極之類的玄學基礎上，完全沒法用技術手段來探究這些基礎是真是假。
科學就是一是一二是二，邏輯鮮明、清晰，每一步都可以檢驗推敲。偽科學不僅不嚴謹，其邏輯更是模稜兩可、異想天開。這些就是我們普通人也能辨別的，科學和偽科學的差異。