什麼樣的人才是智者？智者應當要有識別真假能力的智慧。
在世風日下、道德淪喪的時代，真假善惡難辨，如果心中失去衡量的準則，就容易人云亦云，失去識別真假的能力。一個人如果沒有辨別真假的智慧，就很容易被邪惡而動聽的謊言所迷惑，或受騙上當，或誤上賊船，做出一些荒唐而沒有理智的事情來，其結果是不言自明的。
據古籍《呂氏春秋慎行論疑似》記載，在梁國的北部，有個黎丘地區，那裡有個奇鬼，善於模仿人的子侄兄弟的模樣，專幹害人的勾當。鄉裡有位老者，去趕集。喝醉了酒回來，在路上，遇見了奇鬼。黎丘奇鬼，裝成他兒子的模樣，扶著他回家，在路上苦苦地折磨他。老者回到家，酒醒後，責問他的兒子說：「我是你的父親，難道可以說不慈愛你嗎？我喝醉了，你在路上苦苦地折磨我，這是為什麼？」
他的兒子哭著，磕頭說：「冤枉啊！沒有這回事呀！昨天我到邑東討債去了。別人可以作證。」老者相信了他兒子的話，說：「唉！這一定是那個黎丘奇鬼幹的，我早就聽說過它了。」第二天，老者特地又去集市上喝酒。希望再遇到那個奇鬼，殺死它。這天，一大早，老者就上了集市，喝醉了酒，他的兒子擔心自己的父親，回不了家，就去接他。老者看見他的兒子，以為又是奇鬼來了，就拔出劍，刺死了他。老者的理智，被裝成他兒子的奇鬼所迷惑，而殺死了真正的兒子。
俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。世上的事，倘若都如此簡單易辨，就好了。唐三藏也就用不著眼花繚亂於真假美猴王，而請仙人來驗明正身了。生活中，人們常常迷惑於事物的似與非似之間，就連賢士，也難逃此惑，所以楊朱也曾哭於歧路，墨子也曾泣於染絲。似是而非的假象，使得是非難識，真偽難分，也使黎丘奇鬼之流，得以披著似是而非的外衣，擾人心智，以假亂真，為害人世。所以遇事不要為一時的假象所迷惑，而輕易地下結論，應該仔細審辨，不能真偽不分，打偽不成反害真。