智者大師誦《法華經》豁然大悟，寂而入定，親見靈山一會，佛陀講法儼然未散
【印光大師開示】
智者誦《法華》，至《藥王本事品》：「是真精進，是名真法供養如來。」豁然大悟，寂爾入定。親見靈山一會，儼然未散。能如是悟，方可名大徹大悟、大開圓解。若雲證實相法，則非博地凡夫之所能為。南嶽思大禪師，智者之得法師也。有大智慧，有大神通。臨終有人問其所證，乃曰：「我初志期銅輪（即十住位，破無明，證實相，初入實報，分證寂光。初住即能於百三千大千世界，示作佛身，教化眾生。二住則千，三住則萬，位位增數十倍，豈小可哉），但以領眾太早，只證鐵輪而已。」（鐵輪，即第十信位。初信斷見惑，七信斷思惑，八、九、十信破塵沙、伏無明。南嶽思示居第十信，尚未證實相法。若破一品無明，即證初住位，方可雲證實相法耳。）智者大師，釋迦之化身也。臨終有問：「未審大師證入何位？」答曰：「我不領眾，必淨六根（即十信位，獲六根清淨，如《法華經·法師功德品》所明）。損己利人，但登五品。」（五品，即觀行位，圓伏五住煩惱，而見惑尚未斷除。）
（摘自《印光大師全集》）
【耀如樂園略解】
修行佛法需要聞思修，需要戒定慧，需要長期修行，通過信解行證的次第，慢慢可以證得各種果位，這是佛法最讓人信服的地方，也是最吸引人的地方。只是我們無始劫以來迷失在六道輪迴中，長期處在我執與法執當中，悟二空證果位是很難的，出家人尚不容易，我們在家修行人就更難。只有生死心切，不貪戀五欲六六塵，深入經藏，長期燻修，才能慢慢把染汙的心洗淨，真如之心慢慢顯現出來。
中國是大乘佛法最發達的地方，自兩千多年前佛法傳入中國，古師大德們結合中國人的實際情況創建了許多修行法門，大致有十三個宗派，如俱舍宗、成實宗、三論宗、涅槃宗、律宗、地論宗、淨土宗、禪宗、攝論宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗等。現在是末法時代，也就是人們的善根遠不如古時候的時代，自進入工業革命以來貪嗔痴更加嚴重，十惡更加嚴重，已經很少有人修行十三宗的許多宗派了。但是淨土宗和禪宗一直是影響力很大的佛教宗派，使我們依然有機會修證佛法。
【每日寄語】
爾時，佛告諸苾芻言：「此人恆常毀謗正法，不生信受，因果不了。迷諸地獄，不生怖畏。起煩惱火，焚燒諸善。以此業因，墮琰魔界，受如是苦，最上火難，而無間斷。嗔恚冤家，愚痴黑暗，隨業而受，業盡方出。」
（摘自《妙法聖念處經》）