印度的象徵動物為什麼是虎不是牛？歷史有淵源，英國有「功勞」

由於歷史和文化等諸多因素的影響，牛（尤其是白色瘤牛）在印度人心目中具有極其崇高的地位，不能被隨意宰殺和食用。

令很多人意外的是，「牛」並不是印度的國家象徵動物，而是由「虎」取而代之，這又是為什麼呢？

就五鬥看來，這和老虎在印度歷史上的悠久淵源，以及國家象徵動物的選擇標準有非常大的關係。

畢竟，如果你看到一隻老虎，你可能——僅僅是可能，會想到印度這個國家，而牛可能和畜牧業發達的澳洲國家關係更密切。

印度歷史上的老虎崇拜

早在5000多年前，也就是雅利安人入侵南亞次大陸以前，印度河流域的居民就已經創造了燦爛的文明，歷史上一般會稱之為「印度河文明」或者「哈拉帕文明」。

印度河文明的歷史遺蹟中，曾經出土了不少古代印章。

很多古代印章上都曾經出現過老虎的形象，而且它們往往是伴隨在神靈的身邊。

印度河流域出土的印章

從某種意義上來說，早在公元前3000年左右，印度土著居民可能就存在著某種程度上的老虎崇拜。

在南亞次大陸的某些南方古國，例如公元前3世紀左右出現的朱羅國，老虎也經常出現在國王的畫像中，充當國王的坐騎。

公元前2000年左右，雅利安人入侵南亞次大陸，吠陀教/婆羅門教/印度教文化盛行，逐漸在印度社會中佔據了主導地位。

在這種特定的歷史氛圍下，印度（瘤）牛的地位才慢慢神聖起來，但虎的地位依然不低。

虎為神靈的坐騎

英國殖民者的「功勞」

印度虎在歷史上曾經數量眾多，是南亞次大陸上一種極為常見的動物。

除了印度西北部的部分地區外，整個南亞次大陸曾經處處都能看到它們的身影。

17世紀開始，西方殖民者進入了南亞次大陸，也與印度虎結下了不解之緣。

他們很重要的一項娛樂活動，就是用火槍獵虎取樂，從而讓 「印度」的「虎」有了某種特別的象徵意義。

1906年西方殖民者在印度狩獵

1857年，印度爆發了民族大起義（英國歷史定位為「印度土兵叛亂」）。

起義者/叛亂者針對英國旅居在印度的英國僑民，尤其是婦孺，曾經有一些難以寬恕的行為，從而留下了很大的後遺症。

英國殖民者為了取得英國本土民眾的支持，著重宣傳了虎的「殘忍暴虐」形象，直接把「印度」和「虎」聯繫了起來，給英國民眾留下了很深的印象，無形中給印度貼了一個標籤。

1857年英國的宣傳畫，英國是獅，印度是虎。

也就是說，在印度獨立前，在西方殖民者的眼裡，「虎」比「牛」更能讓他們聯想到印度這個地方。

確定為國家象徵動物

1947年，印度獨立以後，由於擴張耕地的需要，很多的森林被砍伐，使印度虎的棲息地受到了很大的影響，數量不斷下降。

1970年，印度政府通過了相關法律，禁止肆意獵虎，並採取措施保護虎類生存。

1972年，綜合考慮了歷史、傳統、文化、獨特性和原生地等諸多因素，印度政府決定把虎作為國家的象徵動物，從而放棄了牛的選擇。

印度的國家象徵動物

虎就虎吧，這事情印度人民說了算，五鬥就不幹涉了。

愛護野生動物，人人有責！

最愛大熊貓！

參考資料：《不列顛在印度的統治》、《哈拉帕文化衰落之謎》等資料。

圖片來自網絡，侵權必刪。

五鬥出品，只做原創，有理有據，歡迎關注