叛逆因為預知,社會主義是實現中國夢世界夢的惟一道路

　　李勁松

　　大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》第三集《叛逆貴族》介紹了法國著名的哲學家、經濟學家，空想社會主義者聖西門的故事。作為早年的法國貴族，後來的成功商人，聖西門卻最終在人生道路上走到了上流社會的對立面，站到了無產者一邊。晚年的聖西門窮困潦倒，衣食無著。他描述自己「我把一切東西都已經賣光，一直到身上穿的衣服，為的是支付我著作的抄寫費。」究竟是什麼力量促使讓聖西門放棄奢侈豪華的生活不過，反而走上了探索社會主義思想的道路？

　　從影視作品中發現，聖西門曾經滿懷熱情地參加了美國革命和法國大革命。可是，這兩場資產階級革命並沒有改變社會的不平等。在法國大革命後，法國全國2/3以上的土地仍然留在貴族、教會和富裕的上層資產階級手裡，下層的工人、農民仍然過著苦不堪言的生活，誠如《人間喜劇》中描寫的那樣：「定貨停止的時候，工人因飢餓而死亡；即便是在有工可做的時候，他們幾乎是半死半活地度日。任何一個苦役犯也比他們幸福。」殘酷的社會現實深深地刺激聖西門，並促使他放棄榮華富貴開始研究社會主義理論。他在社會主義思想史上第一次提出所有制是社會的基礎，第一個提出社會階級劃分的思想，第一個提出按照才能和貢獻進行分配的原則，第一個把「滿足人民需要」視為社會主義的終極目的，第一個用歷史的觀點論證了社會主義的必然性。他還提出了資本主義只是以新的剝削制度代替舊的剝削制度，在未來社會對人的管理將代之以對物的管理等觀點。雖然由於時代以及世界觀的局限性，他的方案無法擺脫空想的性質，但這些思想卻對馬克思主義創始人產生了巨大的影響，最終成為馬克思主義的三個理論來源之一。

　　筆者認為，正是私有制猙獰的面孔，赤裸裸展現的普遍存在的嚴重不平等的剝削制度所造成的。只要社會剝削制度這種不平等嚴重到一定的程度，就一定會出現改變人類歷史的社會主義運動。運動的直接結果必然出現嶄新的社會主義社會。因此，曾經關於社會主義是陰謀論的產物，是一種純粹的偶然性的論調，是永遠站不穩腳的。社會主義社會的出現恰恰是由於剝削制度的封建社會、資本主義社會自身走向滅亡的必然結果。

　　在現階段的中國，社會主義的具體表現之一就是實現「共同富裕」，黨的十八大報告提出：「必須堅持走共同富裕道路」。「實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。」2013年春，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的深刻闡釋，指明通向夢想的路徑，點燃了億萬人民團結奮進的激情。當「中國夢」從世界東方冉冉升起時，再次吸引並聚焦了全世界的目光。中國夢為何會使全世界關注？筆者毫不誇張地說，資本主義社會上層建築十分清楚：堅持走社會主義道路，就意味著資本主義必然滅亡。

　　歷史總是驚人的相似。實現共同富裕的中國，必將為社會主義運動在世界範圍內的再次興起打開一扇新的大門。只因，社會主義是實現中國夢世界夢的惟一道路。