「小明的爺爺為什麼活了一百多歲？因為他從不多管閒事」
看似這是一個段子，但其實蘊含著很經典的道家思想——「無為而治」，無為才能無不為。
人生所有刻意的追求，都只會物極必反
眾所周知，老子和莊子兩位聖人都奉行無為而治。
莊子的「無為」重點是說萬物都有自己的規律，我們要順應自然的規律，行動的時候要把目光放長遠，從更大的視角來看待眼前的事物。
在《莊子·應帝王》中有這樣一個故事：
「南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。」
儵是南海之帝，忽是北海之帝，在他們中央的大帝叫做渾沌。儵與忽常常於渾沌之處相聚，渾沌大帝非常熱情好客地款待他們。
於是，儵和忽商量著要報答渾沌的恩情，便說道：「人人都有眼耳口鼻七個竅孔用來視、聽、吃和呼吸，唯獨渾沌沒有。我們給他把七竅打通吧。」
他們每天為渾沌鑿出一個孔竅，鑿了七天，七竅終於打通但渾沌卻死掉了。
其實儵和忽這兩位天神是出於好心，但是辦了錯事：混沌天生就沒有七竅，二人硬是違背了自然規律，為他打通了七竅，造成混沌的悲劇。
這個故事是在告訴我們：之所以事情沒有朝著預想的方向發展是因為，我們過度幹擾了生命本來的進展。
《莊子》中還有有這樣一句話：
「物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移。何為乎？何不為乎？夫固將自化。」
一個人需要有應對突變的能力和未雨綢繆的智慧，但是最重要的是要有一種處變不驚的修養。
在應對變化的時候順應變化而去變化，奉行清靜無為的道家思想，以此來找尋一個更合理的突破口，事物才能按照自己設想的方向去發展。
《菜根譚》中說：
「事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。」
有些事情在很短的時間內想弄明白很困難，過些時間自然就會明白。
對待事情最好的態度，就是順應自然，很多事情不要著急去尋找答案，也不要刻意的去主導，順應自然而為之，反而會遇到一個最好的結局。
順應天道，無為而治。
天道是什麼呢，就是自然規律，只要能夠清靜無為，做到心靜如水，不爭名奪利，不刻意主導，遇到問題也能順應而化之。
看來，2000多年前莊子的理論放到今天也同樣適用。
這說明，莊子的智慧值得我們學習
清靜無為貫穿在莊子的全部思想內容之中。
《莊子》一書，更是被譽為中國千古奇書。它的文章，恣意汪洋，意蘊深厚，擅長用寓言來諷刺人性的本質，發人深省。
比如著名的東施效顰，屠龍之技，隨珠彈雀等等，深藏的智慧，更是影響深遠。他憑一己之力，通過融會貫通很多發生在身邊的簡單故事，利用通俗易懂的語言和循循善誘的筆法，形成了自己的思想體系。
讀莊子，最大的一個好處就是可以幫助你認識自己的價值和定位，生活中可以將壞心態變為好心態，進而你會發現世界好的一面。
因此，我們的閒暇時間碎片化的時間完全讀一讀《莊子》，自己在尋找智慧的同時，還可以讓孩子一起品讀，受益一生。
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