1、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已
解析：人生在世，就像白色的駿馬跑過一條細小的縫隙，忽然之間就過去了。幾千年前的莊子用他的智慧告訴我們一個對待人生的態度：人生和天地、宇宙相比不過是短短一瞬間，又有什麼特別值得眷念的呢？所以該珍惜的要珍惜，該放棄的要放棄，不要太執著或者拘泥於一定的事物之上。
2、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮
解析：哪怕天底下的人都來讚譽我，我也不會因此而特別努力；即便全世界的人都來責備我，我也不會因此變得沮喪。莊子在這裡提出了一種超塵拔俗的人格，即寵辱不驚，毀譽無意，對世間萬事萬物都等閒視之，只有達到了這樣的人格，那才是真正的逍遙人生！當然，古今中外都很難有人達到這樣的人格。
3、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已
解析：我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，一定會弄得疲累不堪。莊子是一個追求清淨無為、一切順其自然的灑脫人物。他認為人吃飯飽了就行，不必追求奢侈，穿衣別凍著就行，不需要跟人攀比。同樣做學問也是如此，學到一定地步夠用也就行了，不必窮年累月孜孜以求，畢竟一個人用功再勤、知識再博，也不可能囊盡這世間所有學問，再厲害的人也不可能比大自然還強。
4、相濡以沫，不如相忘於江湖
解析：泉水乾涸，魚兒依偎在一起，以唾沫相互濡溼對方以求得生存，此時此境，這些魚兒還不如互不相干，各自在江河湖泊裡暢遊。對於人來說，相濡以沫，有時是出於生存的必要或是無奈。「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」更是一種境界，更需要坦蕩、淡泊的心境。能夠忘記過往的感情，能夠放下執著，也是一種胸懷。
5、狗不以善吠為良，人不以善言為賢
解析：喜歡叫的狗不一定是好狗，能說會道的人不一定就是賢人。這句話言辭雖淺，道理卻深，正如老子所說「智者不言，言者不知」，真正有智慧的賢人，不會整天說個沒完，那些到處說長論短的人往往不是賢人。莊子這句話就是告訴我們：說話要順其自然，要恰到好處，有時候即使沉默不言也難能可貴，又何必追求能言善辯滔滔不絕呢？
6、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰
解析：對於井底之蛙，不能和它談論大海，因為它被狹小的生活空間所局限；對於夏日之蟲，不能和它談論冰雪，因為四時不同，它無法體驗。這句話告訴我們，很多時候，你並不需要把那些大道理跟所有人都講清楚，因為不是所有人都能理解，既然如此，一切順其自然就行，又何必大費口舌、對牛彈琴呢？
7、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得
解析：莊子用這句話描述他心中理想的生活：日出而作，日落而息，自耕自種，自給自足，生活有規律卻又無拘無束，人與自然和諧相處，那份逍遙、快意不可言喻！
8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
解析：大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閒，用死使我安息。所以如果活著是一件值得稱善的事，那麼死亡同樣值得稱善。人們一般悅生而惡死，然而,莊子卻一反常人的見識，提出了一番與眾不同的見解，認為生死本是自然現象，生不必喜，死亦無需悲，超越於生死之外而不動心，人才能夠做到真正的逍遙自在。 9、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
解析：我把天地當作棺材,把日月當做連璧,把星辰當作珠璣,萬物都可以成為我的陪葬品。我陪葬的東西難道還不完備嗎？莊子對死亡的態度是非常坦蕩的，能從較大的視野和思維空間思考生死的問題，他對順應自然的理解非常深刻，真正達到了他自己提出來的「天人合一」的境界。
10、至人無己，神人無功，聖人無名
解析：道德修養高尚的至人能夠做到忘我，精神超然物外的神人能放棄功利，思想修養臻於完美的聖人完全不在乎名望。至人、神人、聖人是莊子理想中的修養最高的人物，「無己、無功、無名」就是忘記自身的存在，不貪戀功名利祿，隨遇而安，做到順乎自然，把自己的形體連同思想都視如無物，無所依賴、無所寄託，也就達到了超然於世外的逍遙遊了！