莊子《逍遙遊》-鷦鷯與鼴鼠的故事（一）
老沙
念過中學的朋友，應該都知道《逍遙遊》，只是你不一定記得這是莊子寫得。
莊子，就是「莊生曉夢迷蝴蝶」的那個莊子……
印象裡，他就是那個睡一覺，夢醒後，就搞糊塗是自己夢裡變成了湖北，還是自己就是蝴蝶，還處在變成人的夢中……
更或許，你和我一樣早就忘記了《逍遙遊》寫了什麼。
不過沒關係，我們可以複習一下，於是就搜索複習了一下。
「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大」……一鍋燉不下，兩個燒烤架……
哈哈，有點意思！
原來《逍遙遊》說的是這個啊！ 莊子真是個藝術家、美食家啊！（難怪還寫了庖丁解牛的故事）
我打開萬能的B站，裡面有不少文學教授、哲學教授、北京臺灣名師教談《莊子》。
我痛快的聽了兩圈，居然老師們居然沒有一個求「下次一定」的，有點奇怪。
更奇怪的是，我重新認識了莊子。
莊子，大家都說他是個寓言師，給後人留下了很多故事和寓言。在我看來，就相當於魯迅先生一樣，把很多故事寫進文章，傳達九州後代。莊子的故事，在當時應該很時髦，很華麗，更是容易為世人所信服。
後世的人，就說他愛編故事，杜撰了一些名人故事。在我看來，他不過是把那些故事當芻狗，在故事裡裝進他的哲思精髓，傳到後世。 或許那些故事，原本就是別人訛傳，傳到他耳朵裡，他就當真了呢。
他再把故事傳給後人，而後人怎麼使用故事，他就不在乎了。比如，「鯤之大，一鍋燉不下……」比如朝三暮四，大家都用來形容變臉怪，老變主意。
莊子說的是：飼者問猴子，早上給你三升鬥，晚上四升，怎麼樣？猴子抗議。飼者說：好的那現在就給你四升，晚上再三升吧？猴子很開心。
看到猴子開心，都覺得它們智商低，誰不大笑？！
直到講故事的人，提醒你：你公司每個月給你2k工資，年終發5w，你願意嗎？ 當然開心，月入不夠交水費，誰會開心？抗議!
於是公司人力改成：每個月發5k工資，年終再發2w，願意嗎？ 這樣好像舒服點了。
生而為人，愚蠢且累。於是有人倒灌了故事，把朝三暮四的意思引導向了三心兩意之處，盡遮了人心的羞愧，歷代也都默然認可。
於是，有人提到「朝三暮四」，你會想到朝秦暮楚、心懷不定的小人，而不會聯想到莊子提醒的「人類也可能是傻猴，你也是人」。
有的人，拼了命的用青春去拼搏奮鬥、加班掙錢，卻忘了看一眼飼者手裡的那袋米，屬於他的到底是多少？拿青春和身體去拼搏後，總量有沒有變多，有沒有變少？
莊子是一名師者。他寫了《逍遙遊》，卻沒有起篇名。 古人或許覺得起篇名太奇怪了，我想表述、教授知識，為什麼要先匡好定義再寫說？什麼都定型定音，細枝末節都確定並且標準化了，那還有多少引導的「道」義？輪扁斫輪，說的就是這個道理。
在一次備課試講的時候，我想從《逍遙遊》裡，找尋莊先生寫文章的思路。我苦苦思索很久，也沒有很大收穫。只是覺得他寫得鯤鵬的故事很有節奏，循序漸進。裡面的蟬、鳥雀、蟪蛄、大樹以及先前名人的故事，不過是為了協助他表達的框架。
註：莊子（子，大概就是上世紀尊稱「先生」，《魯（迅）先生（文集）》，在估計為《魯子》，姓魯的太多，就叫《魯迅子》……《莊子》時髦的叫法可以叫做《莊周先生文集》《著名大師莊周先生文集》）
在寫鯤鵬的變化時，有節奏的變化，有高，有遠。於是後人起名為《逍遙遊》，然後課文的節選，也在逍遙部分，就戛然而止了。我一看原文，後面還有整整一半的文字呢！
古代的紙那麼貴，不應該說竹子那麼貴，或者說筆墨汗青費時又費勁，惜字如金的莊先生，怎麼會白費一半筆墨寫無用的東西呢？
後面還有「堯讓天下於許由」的故事，這個故事剛好是篇幅的中間部分，也是轉折部分，從這起，莊子不再繼續延進鯤鵬的故事，而升華道家的心寬，談論有無用至用。
從這來看，《逍遙遊》改成《鯤鵬遊》也未嘗不可啊！
我看了好多遍，逐漸覺得他並不是要講「至人無己，神人無功，聖人無名」的大道理。這個大道理是用來嚇人的。他要說的是「朝三暮四」之類的，通俗易懂，讓你受用千年，卻又不敢直視的哲思。
反覆研讀，有句話烙進了我的腦海：許由說的「鷦鷯巢林不過一枝，偃鼠飲河不過滿腹」。
人的一生，和動物無差別。用物質去觀察動物的表現，和用虛擬的心理感受（如金錢、地位、美醜、好壞等心理感受，甚至最低到冷熱酸甜飽飢等觸覺感受）去探索人自己內心的表現，不都一樣嗎？
鷦鷯安家，選一大片林子，其實也就居住一個枝頭。但沒有林，它住的枝頭，就成了寡枝，沒有了鷦鷯生活的意義。
偃鼠飲河，濤濤大河，它也就最多喝了飽腹。但是它還是要到河邊飲河，麼有大河，它喝不到安心的水，但是汪汪大河，卻只能飲到滿腹，裝不下了。
人心也是如此。
得此道，復觀 鯤鵬與鳥獸人魚，不都如此嗎？
心的解脫放下，那麼仙山的仙人，不都是心靈灑脫，物外天下，不關心你房價、肉價……
觀之有無之用，林於巢一枝頭，飲河之於滿腹，有用無用，聯繫在一起，密不可分。我們常見有，忘記無；常見天下之大無處落腳，卻忘記隻身只需一巢。