20世紀90年代初，當我決心學習打坐時，遇到的第一個問題就是許多有關打坐的典籍，除了是古文外還摻雜著許多《易經》的詞語。為了讀懂讀通這些典籍，只好去翻閱易經的一些解釋書籍。就這樣從開始臨時抱佛腳的學習《易經》，到後來就慢慢形成了購買《易經》的書越來越多，對讀《易經》的興趣越來越濃，以致後來深交了二位懂《易經》的師長，遇有大事必問至今。
由於在我身旁有兩位師長相伴，所以問卜難事，只要請教他們就可以了。因此學習易經我只是接近，接觸而已。儘管如此，我仍有一個印象深的事例與朋友們共享。
一個回味很濃的實驗。
在學習中國古代文明知識時，我喜歡追根溯源，在這個追根過程中，一般都會把它的發生，發展脈絡基本了解清楚。那麼《周易》產生的過程是如何呢？一般認為伏羲發明了八卦，到周文王被囚時重演而得現今六十四卦，周公又作卦辭，於是成《周易》，至孔子又作十翼，才使《周易》完備。
有的學者認為，一部《周易》無非說的就是一個「道」字。而依據《周易》繫辭中講 ; 「河出圖洛出書，聖人則之」，故此認為，《周易》的操作語言的起點是《河圖洛書》。
在這個學習過程中，我對洛書九宮數（載九負一，左三右七，二四為肩，六八為足，五為中宮）和《周易》「象，數，理」三法則產生了興趣。
即然《周易》三個法則講 「宇宙間任何一個現象，一定會有它的理，同時每個現象一定還會有它的數」。那麼我如果把「九宮格」與房地產開發正式施工儀式這個現象結合起來做個實驗，看看它能實現這個「象，數，理」嗎？
經認真準備實驗過程如下;
1，先把洛書九宮格數代入方位，形成一個封閉的圓（按順時針旋轉，順序為北方 1 ，東北方 8，東方 3，東南方 4，南方 9，西南方 2，西方 7，西北方 6 ，中間為5）。
2，將全部開工樓盤正式放好施工線。
3，將帶有方位的九宮格和開工樓盤施工線，核准方位後重疊。
4，配好8個民工，站在上述8個位置，施工負責人在中宮5。每人都拿著一掛鞭炮。當正式開工日，時到，聽到甲方「開始」令後。8個民工點燃鞭炮，並按順時針方向走向下一方位。
由於我把順時針旋轉稱為春，夏，秋，冬自然轉換，而放鞭炮則意使九宮喜動。
在由於自第一次實驗後，分別在近三萬平米82棟別墅區，和9.6萬平米的六層磚混住宅小區，共計按照上述方法開工6次，實用效果明顯。所以我把它定名 ; 洛書九宮流程圖。簡稱 ; 九宮流程圖。
這個實驗表現出的「象，數，理」 是 :
當我以放鞭炮的形式，使九宮位按順時針旋轉喜動這個現象形成時。
它所表現出來的數是 ; 一是位在九宮的9個數，和我選擇吉日，吉時兩個數，共計11個數。
它所表現出來的「理」是 ; 它會告知你，在整個土建和配套工程施工期間，出現還是不出現大的問題。
這種「告知」是以8個民工從各自點位按順時針方向，一邊放鞭炮一邊走向下一個點位，這個過程不能將鞭炮放斷，停。如果將鞭炮放斷，就會在這個方位出問題。
這種「告知」是在上述兩塊開發地段，共計做實驗6次後得出的結論。在這6次實驗中，其中兩次沒有將鞭炮放斷，4次放斷。
在4次放斷中，後來發現二次出現的是工程技術問題，一次是施工安全問題，一次是施工設計問題。尤其是出現問題的方位，都是與放斷鞭炮時的方位相吻合。
在兩次沒有放斷中，均沒有出現大問題。其中一次，A1號樓主體封頂後，一木匠從5樓掉下，經防護網了一下後掉到地上，立刻醫院查後竟然毫毛未損。
由於我實驗的動機就是想知道，《易經》的「象，數，理」三法則，是否適用於世間萬事。而萬萬沒有想到，當我使洛書九宮格數，按春夏秋冬喜動起來後，竟然能提前預知施工過程中會出現的問題。
對此，儘管我知道「東方預測學，只講結果，不講過程」。
也知道南懷瑾在專講到九宮格數時說 : 「數是科學的東西，其中的道理非常多，不要輕視它，我們即使不管八卦，從這個數字排列的現象，以這個法則來領導人事管理，人事處理，家務，駕車乃至打西洋拳都有用處，這是運用它的道理，不是迷信。」
我也知道它是派生出奇門遁甲的起源地和重要支撐點。
儘管以上，我仍然常思不得其解。
後來我接觸到「唯象理論」，由於這種理論是「試驗現象的概括和提煉，沒有深入解釋的作用」。所以我只能暫時把它列入唯象理論的解釋範疇。
但我深信中華民族古代文明是神奇而偉大的。