中國的基督徒為何這麼容易受騙?——對溫家寶信主和楊利偉看見上帝...

2020-12-05 基督教資訊平臺

近七八年來在中國基督徒圈子裡廣為流傳的「啞巴開口說話、參與汶川地震救災、並給溫家寶傳福音、溫家寶受洗歸主」的系列謠言終於水落石出了,這一系列謠言的製造者修迦南近日公開發布了認罪悔改書,經《基督時報》向當事人證實此事為真。


修迦南在懺悔書上寫道:「我在神面前,在眾弟兄姊妹面前向神悔改,因我曾編造向溫家寶傳福音一事,我在為我死裡復活的耶穌基督面前,在愛我,關心我的眾弟兄姊妹面前坦言承認,這件事是我編的謊言,因我不想再活在謊言底下,這罪讓我心裡有非常沉重的負擔。我太累了,我不想再背負謊言這個罪了。」


修迦南忽悠人那麼多年,作為當事人終於站出來認錯懺悔了,但修迦南編造的這些謠言卻是傳播日久影響極深,過去幾年裡雖然不斷有基督徒揭露其謊言,但是仍然沒能阻止這些謠言的瘋狂傳播,以至於我身邊曾有個別信徒拿溫家寶信主這件子虛烏有的假見證哈利路亞讚美主,令我哭笑不得!


在中國基督徒的圈子裡還有一條廣為流傳的謠言,見證的主角是有關中國航天第一人楊利偉的。大概三年前一則題為「楊利偉:我看到了神的榮耀的光輝」的文章出籠,而且是以《亞洲周刊》資深記者尹繼德的名義寫的,說的有板有眼,以至於廣為流傳,至今還未止息。去年四月官方媒體曾披露楊利偉當年在太空中遭遇危險的內情,很快就有基督徒文章跟進說楊利偉當時在危急時向上帝禱告,蒙上帝垂聽,因此楊利偉做見證感謝上帝保佑他脫離太空險境云云,仍然是打著《亞洲周刊》採訪楊利偉的旗號。


儘管在當年(2013年)《亞洲周刊》就公開發聲明闢謠說他們從來就沒有採訪過楊利偉,也沒有所謂的資深記者尹繼德。然而這並不能阻擋楊利偉是「基督徒」、「看見上帝榮耀」的假見證的瘋傳。


我網上搜了一下,「楊利偉是基督徒」這個假見證被非基督徒列為「那些年,基督徒撒過的謊之六」。我不知其它五個是什麼,但這種假見證的傳播著實令教會蒙羞,在非基督徒中嚴重敗壞了基督教的名譽,以至於在一些非基督徒眼中撒謊似乎成了中國基督徒的一個特色。作為基督徒的我們要反思要檢討,也欠了那些善良的人們(儘管他們目前還沒有信主,但泛濫的假見證對他們說是絆腳石)一個道歉。


話說回來,製造謠言的人誠然可憎,但從傳播學的角度來看,謠言得以滋生蔓延的土壤,不單是造謠者一個方面的問題,還有受眾這一方面的問題。如果沒有廣大受眾的接受和傳播,謠言是不會成氣候的,就算是出現了,也會因沒有受眾市場而自生自滅。


 因此,無論是溫家寶信主受洗的謠言,還是楊利偉看到上帝榮耀的假見證,若沒有眾多基督徒的追捧和傳播,怎能成為氣候,以假亂真,誤導視聽呢?再說一遍,造謠者誠然是可惡的,足夠千夫所指,但那些不假思索就聽信並傳播謠言的人就能脫了干係嗎?

從中國基督徒圈子傳播的各類謠言和假見證來看,大多數和名人有關,除了上述兩條外,典型的基督徒謠言還有彭麗媛唱哈利路亞敬拜上帝(我看過彭麗媛唱哈利路亞的視頻,不過是在秀其女高音的嗓音而已,和敬拜信仰上帝毫無關係),劉同蘇牧師是劉伯承元帥的兒子(其實劉同蘇的爸爸是劉伯承手下一位軍官的兒子),基督徒學者趙曉是溫家寶總理的秘書(後來趙曉本人出面闢謠,否認此事)。在那些追捧謠言傳播假見證的基督徒心裡,上帝的主權和能力並不重要,事件本身的真偽並不重要,誠實良善並不重要,只要和名人有關,就認定是真的,好像上帝需要這些亂七八糟的名人見證來認證才有榮耀,才能裝點門面!這裡我分明看到的是那些所謂基督徒的媚俗、下賤!他們看似是通過名人來高舉上帝榮耀上帝,其實是在貶低上帝褻瀆上帝!

上帝不需要這樣的假見證來「榮耀」自己!其實,毋寧說,那些謠言的追捧者和傳播者才需要這樣的「榮耀」,才能在此類假見證中找到幾分自信,才獲取向外人炫耀自己信仰的資本。這是多麼的可悲啊!
 

再者,我發現,這些廣為流傳的謠言,只要稍微動動腦筋,用常識就足以識破其真偽,根本不需要多麼高深的學問。我曾專門在網上看過修迦南的見證視頻,他說溫家寶在北京海澱堂受洗,是他親自端著水盆由牧師從中取水為總理施洗。一個以無神論立國的總理竟然公開去教堂受洗,這合邏輯嗎?修迦南還說他和溫家寶關係好,總理還委託他管理著幾千億元現金,他經常拎著裝有這些錢的箱子自由出入中南海。幾千億現金是一筆巨額款項,能隨便給一個人管理?再說這麼多現金有多重,他一個人能拎得起來,而且還能自由出入中南海?這些細節漏洞百出,違反常識,但視頻裡那些基督徒聽眾卻阿們聲不斷。楊利偉是解放軍少將,這支軍隊絕對是以無神論為導向的,控制森嚴,一名解放軍軍官怎能隨便接受外媒採訪,而且內容談的不是「中國夢、強軍夢」,還是公開為主做「見證」?真是太不可思議了!可是,很多基督徒卻罔顧最起碼的常識,對此篤信不疑,引以為豪,廣為宣傳,樂此不疲,以此希圖獲得社會的認可。看哪,連楊利偉都是基督徒,我們多麼有面子啊!

雖然基督教傳入中國已有兩百多年了(從1807年馬禮遜來華、更正教傳入算起),中國人自己的教會分布在中國各個地方,但是對社會的影響,對文化的塑造,還微弱得很。中國很多基督徒給人的印象就是只會虔誠讀經禱告,這好像成了基督徒的唯一身份認證。很多基督徒除了只會讀經禱告外,似乎並不曉得怎樣做一個正常人,常識理性、健康心理和獨立人格嚴重缺失,這也其所處的教會環境、接受的教導有關,那就是放棄常識、藐視理性、排斥人文、而又盲從一切不加思考判斷,在這裡質疑和思考被視為不敬虔,信徒永遠只能把自己當做屬靈的「嬰孩」,非得仰賴一個「屬靈」的家長不可。因此,在這種扭曲的「屬靈」環境中,假見證的傳播和泛濫是不可避免的。結果是貽笑大方,更加與社會隔絕。
 

有人說21世紀的希望在中國的教會和基督徒身上。在我看來,這是一個笑話,一個夢囈。從中國基督徒那麼容易上當受騙,你就能看到中國的教會還有很長的路要走。如果基督徒首先不學會做人,恢復常識,開始理性思考,樹立獨立人格,中國的基督徒和教會永遠是長不大的,永遠處在「巨嬰」的階段。
 

這不是耶穌的心意。耶穌道成肉身來到我們當中,不是帶來一種新宗教,而是帶來新的生命。他呼召我們跟隨他得生命做他的門徒,不是把我們重新放入宗教的牢籠中,過一種超凡脫俗、不食人間煙火的宗教修煉生活,而是要恢復我們做人的正常生活。蒙召做基督的門徒,首先意味著做人,但不是成為一個宗教範疇裡的聖人,而是做一個效法耶穌的普通人,重建獨立人格和健康心理,參與到神國的進程當中!也唯有這樣,才能脫離宗教擁抱真正的信仰!

寫於2016年12月5日,動車D380次車上

作者簡介:一位愛批判性思考的80後基督徒,成長於晉北黃土高原,經濟學專業碩士畢業,2006年信主於武漢,2007年受洗於閩南。曾擔任大學教師兩年,現定居於合肥,在家庭教會傳道侍奉。平時喜歡文字事工,並致力於和基督信仰有關課題的思考和研究,對傳統教會的一些觀念予以重新檢討和反思,關注以天國(神國)為內核的福音及其在傳統教會和現代社會中的實踐,同時以聖經和基督信仰視角觀察思考社會熱點問題。


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