科學理論證明上帝的真實性？用物質研究非物質世界本身就是錯誤！

這是我自己過去的心聲，可能對你有幫助！上帝存在嗎？答案其實可能很簡單！如今我是一個自由的思想者，不相信這世上，這宇宙當中存在一個神，我曾經對神是否存在這個謎進行過深度的思考，可最終的答案卻不置可否，我只能說我越思考出現的問題就越多，我心裡沒有答案，而是充滿了疑問，我曾經做過基督徒，或者更確切的說是一個信仰的探索者，那時候的我對神的存在深信不疑，我也相信基督徒們口中所講述的聖靈在我生命裡面動工，賜予了我不少的智慧，基督徒會常常感謝神，凡事謝恩，無神論者們說神並不存在，最突出的一點就是，我們從來沒有看見過神，如何能證明這個我們從來沒見過的東西是存在的呢？面對這樣的疑問，基督徒常常辯駁說：「你是否看見過電？但是我們卻知道電的存在！你是否看見過風，可是我們也知道它的存在，你是否看見過愛，可是我們每個人都能感受到愛的存在，所以並不代表沒有看見過的東西就一定不存在。」基督徒又說：「神只有一位，他不在這兒，也不在那兒，而是存在在你心裡，天國也亦在你心裡！」可當我仔細想著這些問題的時候，卻發現事情遠沒有那麼簡單，我爸爸就對我說：「電怎麼會看不見？我們通過電燈就看見了！風怎麼會看不見，我們通過樹葉的飄搖就看見了！愛怎麼會看不見？父親對兒子的關愛在生活的點點滴滴中都顯露無疑！」因為我們能看到他們，能感受到他們，所以我們就知道他們是存在的，可是「神」只是人大腦裡的一個形象或抽象的概念，在客觀的世界和宇宙當中，他是否存在，沒人知道，也沒人能拿出充分合理的證據，因為我們在客觀的世界裡面看不到他，也感受不到他，我們只能在精神的境界中感受他的存在，可是精神的變化只是一種化學反應，精神本身是因人而異的，宇宙本身及其的基本規律決定了發生的一切，一切都屬於自然的，只存在已知和未知，不存在超自然的神。有神論者常常試圖改變無神論者的觀點，但他們總是拿不出令人信服的證據，為了避免被徹底否定，他們經常回應：既然科學無法證明神不存在，那麼就應當假定神存在。」

多數無神論者及有神論者是通過家庭和社會被動地獲得他們關於神的觀念，但他們從未站在理性的高度、通過深入的哲學思辨，獨立地做出有神還是無神的判斷。

成年以後開始信神往往是由於根據偶發事件錯誤地建立並不存在的因果關係，尤其是失業生活方面所遭受的挫折所致。即使是古今中外的哲學家，無神論者也佔其中的大多數。原因是大多有關生命真諦的學說，多鼓吹由自省出發，並非盲目相信，依賴一些不知名的外在力量，不勞而獲來得到正面的改變。

但並不是說所有的科學家和所有的偉大人物的人生都不需宗教信仰支持渡過。在關於「科學家的信仰與無神論者」的爭論中，經常被提出的是例子是科學家牛頓，還有另一個著名的數學家帕斯卡，他提出過「帕斯卡的賭注」，以證明信仰宗教的合理性。

有神論者通常認為，堅信神不存在的人是不道德的。但是，這種論調除了宗教上的理由之外，並不存在其他的合理的理由。所以，在大多數國家，無神論者通常不會遭受道德的譴責或法律的制裁；但在某些宗教國家，這種譴責或制裁仍然存在。大多數人認為，科學研究應當以實際數據說話，避免宗教的影響。在大多數國家的教育體系中，教育是屬於不可知論的，既不承認也不否認神的存在；但也有一些國家的教育體系，教授的是無神論；還有少數的一些國家，採用的是有神論的教育，這些國家通常是一些政教合一的國家。

每一位無神論者都可能有自己的理由不相信神的存在。有的是從哲學上否認神的存在。有的是仔細比較過各種有關神的存在的「證據」，而認為證據不足。有的是研究過某個流行宗教（比如基督教）的經文，認為那個神荒唐可笑，由否認這位特定的神的存在進而否定所有神的存在。有的並沒有經過哲學、神學上的思考，而只是根據生活經驗而否認神的存在。

無神論與有神論在經驗上的困難有神論者對無神論在經驗上的困難的看法

關於這點，我們倒可以很科學地肯定，一個無神論者是根本無法用實驗的手段來檢驗有神論的觀點是否正確的。因為當他們尋找屬靈界的神的時候，往往只會習慣於使用物質的工具，如肉眼或望遠鏡、顯微鏡之類的科學儀器，這使得他們所有的努力都只能局限在物質世界裡打圈圈，根本無法觸及非物質的靈界。試想，你用物質的手段去尋找非物質的神，那是何等的荒謬啊？用科學的方法去研究神的問題本來就是無解的。因此，除非他們的思維方式有新的突破——從「屬物質」的轉變為「屬靈」的，才有可能找到神——而這，又恰恰是他們從未嘗試過的，因此找不到神乃是必然的結果。

無神論者對以上觀點的反駁

有神論者認為，關於這點，我們倒可以很科學地肯定，一個無神論者是根本無法用實驗的手段來檢驗有神論的觀點是否正確的。

無神論者認為，有神論者無法用任何明確手段來檢驗無神論觀點是否正確。

有神論者認為，因為當他們尋找屬靈界的神的時候，往往只會習慣於使用物質的工具，如肉眼或望遠鏡、顯微鏡之類的科學儀器，這使得他們所有的努力都只能局限在物質世界裡打圈圈，根本無法觸及非物質的靈界。有神論者認為，試想，你用物質的手段去尋找非物質的神，那是何等的荒謬啊？

有無神論者認為，如果神是非物質的，那每個人都可以在心中製造自己的神；如果神對物質世界沒有絲毫影響，只存在於信徒的精神中，那麼就等於並不存在於這個世界上，猶如一位年輕男子，看不上所有的姑娘，只愛上自己精神中的姑娘，那麼這位姑娘到底存在不存在呢？從未親自見過、感受過、並根據可靠證據確定，而只是聽別人說有神就認為有神，是極其荒謬的。

有神論者認為，用科學的方法去研究神的問題本來就是無解的。

無神論者認為，沒有任何可靠證據說明有神，因此神是不存在的。

有神論者常說，宇宙的系統是那麼完美無缺，大自然是多麼井井有條，就比如地球離太陽的距離剛好適合地球上存在的萬物生存。。。。。。。。。。。。。。。。。。這說明這宇宙萬物背後必然有一個超自然的神精心創造並安排了一切，雖然這種說法聽上去很像那麼一回事，可是卻怎麼也觸摸不了我的心，我仔細的尋思著，這宇宙那麼大，大到近似無邊無際的地步，怎麼可能會不輕而易舉的隨機碰撞出一個小小的地球或太陽系來呢？這完全是有可能的，這些都並不能證明萬物背後就一定有一個主宰者，更何況，霍金等很多科學家突出宇宙的能量守恆定律，就是說宇宙的總能量永遠是不多不少，就像你在地球表面挖了一堆泥土到另一個地方，那麼被你挖過的地必然會留出一個坑，而另一個地方堆著原本是這個坑裡的泥土，他們二者的總質量並沒有增加也沒有減少，只是物質被人進行了轉移，宇宙的規律也是如此，宇宙的總質量永遠都是一個零，

不多也不少，不會消失也不會增加，這不可能是上帝的傑作，上帝不可能憑空去創造出一個宇宙來，而且宇宙被稱作大自然，宇宙的規律永遠都是自然而然的運行，根本不需要一個超自然的神去創造它，即便上帝是存在的，那麼他也不可能去創造一個零，因為零是不需要被創造也不能被創造的，它本來就存在，科學家稱宇宙為大自然，那麼何為大自然，大自然這三個字本身就否定了造物主，因為大自然的意思就是自然而然本身就存在，沒有創造也不需要被創造，大自然的本質就是一個零，而零是自有永有的，沒有誰會去創造一個零，只有零推動萬物自然而然的運行，這就是宇宙，我們身處的宇宙，而當我明白了這些之後，原本的基督教信仰被從根部徹底的瓦解了，我的腦海當中出現了一幅美得讓人窒息的景象，那就是一大群雪白的海鷗飛翔在海天一線之間發出遙遠的嘶鳴，，這副畫告訴我，我已經開始走出宗教的轄制，走出了精神的枷鎖，進入了一片沒有任何汙染而自由的新天地，我在那一瞬間突然頓悟，大自然自己本身就存在，而且很有可能沒有開始也沒有結束，是永遠生生不息的存在著！可能有有神論者會辯駁，大自然是怎麼來的，不可能憑空就有，就必然認為大自然源自上帝的創造！可是當我一看見那浩瀚無垠的宇宙之時，我已經完全找不到聖經當中所說的上帝的位置了，基督徒說宇宙不可能憑空就有，必然是造物主所造，可是無神論者依然會問，那麼上帝又是怎麼來的呢？有神論者就說，上帝是自有永有的，他本身就存在！其實這是一個多此一舉的問題和答案，既然基督徒可以相信一個看不見的上帝是自有永有的，那麼我為什麼就不能相信一個我們看得見摸得著的活生生的宇宙是自己本身就存在的呢？為何一定要有一個上帝去創造他呢？大自然本身就已經告訴了我們最最簡單的答案！宇宙本身就是生生不息的！

無神論的啟示

一、 追求真理，即使真理讓你不舒服。

二、 不要僅僅因為你希望某件事是真的，就去相信它。

三、 如果你要讓你的人生有某種意義，應該由你自己去尋找。

四、 要努力讓你的這一生過得有價值，不要寄希望於不確定的來世。

五、 不要迷信外來力量，不要崇拜權威，要理性地相信你自己。

六、 與其盲目地服從某項道德規範，不如發現自己的良心。

七、 對非常的現象要特別保持非常懷疑的態度。

八、 僅僅因為某件事物很流行，並不意味著它就是真實的。

九、如果需要做出認定，就認定那些容易檢測的。

最後，也是最重要的：十、所有的信仰都必須能夠接受質疑。

發布於 2017-10-04著作權歸作者所