能用科學的方法證明上帝不存在嗎?

2021-01-15 宇宙新思維

先說答案:科學的方法證明不了上帝不存在,因為科學和上帝的存在本來就是對立的,對立的雙方用自己的方法證明對方的錯誤是不會令人信服的。按照矛盾律,對立的雙方只能鬥爭和妥協統一,這也解釋了為什麼許多著名科學家甚至偉大科學家還信奉上帝的原因。

牛頓的科學觀中存在上帝

牛頓

比如說牛頓研究了一輩子的科學,出了那麼多科學成果,但是他在晚年篤信上帝,甚至在解釋物體(天體)最初的運動從何而來,即「第一推動力」的科學問題上,他堅信最初是上帝先推了一下,這就是著名「上帝是第一推動力」說法的由來。

因為牛頓力學理解的小質量天體如果不做圓周運動,則總是落向大質量天體,這樣大到宇宙到最後也必須由上帝來託著,並且像機械鐘錶一樣,上帝要定時給宇宙上上弦,撥動一下,否則宇宙會最終停下來,所有物質聚於一點。這說明物體一開始的運動肯定是上帝推動的。所以最終牛頓信了神學,因為他研究到最後覺著確實離不開上帝。

實際上不只是這個問題,每當他研究的科學問題走入死胡同時,他都歸入上帝或幽靈。在解釋萬有引力是如何傳遞的問題時,他簡單粗暴地歸咎於超距作用,因為無論多麼遙遠天體之間的引力都是不需要時間的觀念與直觀相符合(無論各運動天體之間,還是地球上物體在運動變化中感受到的「重力」作用都是持續的,絲毫感不到作用時間)。但這個「超距作用」在物理上和作用機理上是很難解釋的,所以才被愛因斯坦稱為「幽靈」。

「幽靈」當然也屬於上帝之流的東西,可見偉大如牛頓也照樣陷入科學與上帝、真理與迷信之間的迷茫。那愛因斯坦又如何呢?

愛因斯坦的宇宙觀

愛因斯坦確實在「第一推動力」和「引力的本質和傳遞」等問題上比牛頓研究的更深入了。他顛覆了牛頓的絕對時空觀,建立了相對時空觀。他在創立了狹義和廣義相對論後提出了「有限無界」的靜態宇宙模型,無界即無外,宇宙自給自足自洽,沒有給上帝留下位置。時間上沒有開端和結束,因此更不需要上帝來推第一下。總之,上帝是不存在的。

關於引力的問題,他認為引力只不過是時空彎曲的幾何效應。小天體圍繞大天體作圓周運動,看起來很像是因為受到了大物體的引力作用。而實際上這是小的天體在沿著大天體周圍的空間作「測地線」運動,「引力」可以說是不存在的。

引力既然不存在,當然就不會存在小天體在大天體引力作用下最終落向大天體的問題,除非它選擇的就是奔向大天體的路徑。也不需要上帝來經常拔動,並且運動是物質的存在形式,是與物質同生的,因此也不需要上帝來推動第一下。

另外,「引力」雖然被認為是一種效應(即引力場),但這是大質量天體引起周圍時空彎曲產生的幾何效應,因此無論是天體使時空彎曲、還是天體自身的變化(比如星體併合或加速運動)產生的引力波動,都會有個向外傳遞的過程,

愛因斯坦認為這個傳遞不是超距的,是需要時間的,它是有速度的,它的速度是光速。關於引力波的傳播速度是光速的預言已經在2016年黑洞併合和2017年的雙中子星併合觀測中得到證實。至於引力場以光速傳播的第一個觀測證據是我國科學家於2012年發現的。

愛因斯坦的局限

由上可知,愛因斯坦確實在引力本質和傳遞問題上做了非常有益的探索。第一推動力和引力傳遞的問題似乎得到了解決。愛因斯坦用科學的方法似乎證明了上帝是不存在的。那麼在愛因斯坦心中就沒有什麼困惑和擔憂嗎?

他覺得自己是完全能悟透這個宇宙、主宰這個宇宙的人嗎?答案當然是「不」。愛因斯坦還有很多問題沒有解決,或者說沒有徹底解決。比如說,為什麼大質量天體會彎曲時空?又是如何彎曲時空的?

宇宙是膨脹的,因此就不能說宇宙體積是靜態不變且「有限」的;現在主流觀點認為宇宙(包括時間和空間)是大爆炸產生的,因此就不能說時間沒有開端;有的人對「無界」也有不同看法,

比如多重宇宙、平行宇宙、蟲洞相連黑洞和白洞的正反宇宙等概念的產生,還有,在超過我們四維時空的高維空間生物看我們的宇宙根本就不是「無界」,所有這一切都給了上帝存在的機會和位置,

因為我們對這些到目前為止還不清楚,我們實在不能用科學的方法證明上帝存在或者不存在,科學還需要完善發展。

小結

總之,上帝存在與否的問題會和科學長期並存下去,沒有任何科學的方法能證明上帝是不存在的。當然,反過來,宗教信仰也永遠戰勝不了科學。也沒有任何方法能證明科學的失敗和對它存在性的質疑。我相信,一般人心目中的那種上帝是不存在的,科學雖然不能證明,但隨著科學的極度發展,科學上會創造出一個個超越上帝的神話。

相關焦點

  • 科學能證明上帝不存在嗎?
    上帝是否存在其實不會成為科學研究的課題。這是因為,科學只研究那些客觀上能夠被反覆觀測的事物,上帝這個事物無法實現這樣的目標。儘管如此,科學並非不能證明上帝是不存在的,這就是邏輯推理。歸納和演繹都是邏輯推理的方法,這也是科學在發展過程中常用的手段。
  • 科學能證明上帝的存在嗎?
    可以這麼說,說宇宙是上帝的創造,這僅僅是個基督教問題或神學問題,是一種宗教信仰,人們不應當試圖用科學理論去證明它。又應當如何理解上帝存在的原因呢?是不是可以追問上帝存在的來源呢?從基督教來看,這個問題是不合理的——這和人的理性認識無關。
  • 科學能夠證明上帝的存在嗎?
    所以當人們追問一件事情的原因時,如宇宙產生的原因、上帝存在的原因,人們已經預設了一個前提條件——時間,尤其是物體的速度不超過光速!因為物體運動一旦等於或超過光速,時間將會靜止或倒流,這時所有的因果律都將失效了。這種情形在理論上是可能發生的。可以這麼說,說宇宙是上帝的創造,這僅僅是個基督教問題或神學問題,是一種宗教信仰,人們不應當試圖用科學理論去證明它。
  • 用科學證明上帝的存在
    科學觀認為宇宙是客觀存在的物質世界,它在自然中誕生,遵守物理規律演化。科學不贊成唯心主義思想,否定了「上帝」的存在。若科學探索沒有盡頭,人類永遠也不能證明「上帝」的存在。結論:若科學沒有盡頭(這與科學觀對宇宙規律的認知相矛盾),則間接證明了上帝的存在。悖論二:科學在時間上存在「奇點」?
  • 科學可以證明上帝的存在嗎?
    對很多人來說,這是一個非常有說服力的論點,但我們要用科學的態度問自己三個問題:從科學的角度來說,需要什麼樣的條件才能產生生命?這些條件在宇宙的其他地方是罕見的還是普遍的?最後,如果我們不能在所期望的地方和條件下找到生命,那能證明上帝的存在嗎?這些都是大問題,下面我們一個一個分析!
  • 科學能否證明上帝存在或不存在?
    遺憾地說:沒有這種操作╮(╯_╰)╭科學只研究宇宙萬物,無法去研究宇宙萬物以外的....對於創造宇宙萬物的上帝,真沒法研究╮(╯_╰)╭目前的科學理論甚至連宇宙大爆炸奇點都沒法研究....都無法涉及,何來證明他不存在......
  • 無神論者是如何證明上帝不存在的?
    這個世界上從來不缺少想要「幹掉上帝」的人。幾個世紀以前,羅馬教皇出版了一本論證「上帝是全能」的書,有智者反問道:「上帝可以製造出自己搬不動的石頭嗎?」和顯然的邏輯,如果上帝可以製造出這麼一塊石頭,必然的結果就是自己搬不動;如果上帝能搬動所有的石頭,並造不出來自己搬不動的石頭,那麼上帝就不可能是全能的。這是著名的「上帝悖論」。
  • 用科學證明上帝的存在(二):科學是人腦的傑作
    上帝是否存在?科學是什麼,科學來於哪裡?我們把這樣的實驗看作「科學實驗」,把實驗得出的結論叫做「科學結論」。這就是我們熟知的科學!「科學」真的科學嗎?科學認為,隨機是自然的一個基本現象。科學家把這種現象(硬幣正反面落地概率一樣)總結為科學規律,可是在科學背後究竟是誰設計了這個結果、操縱著這個規律?一直以來,科學家習慣於用科學方法探索自然,把發現總結的規律定義為「科學」。卻不能揭露現象本質或無法解釋「科學」背後的真相。
  • 用科學論證上帝的存在
    悖論一:科學的終點是上帝?假若是上帝創造了宇宙及所有自然定律,那麼科學的終點必然是上帝。如果上帝不想被人類看見,它就會不斷的創造新規律。因此,科學家永遠得不到終極科學理論,科學探索的道路沒有盡頭。如果科學探索沒有盡頭,人類永遠無法證明「上帝」的存在。
  • 美國一學者,想用科學證明上帝是存在的!
    美國一學者,想用科學證明上帝是存在的!在美國總是出現一些比較奇葩的組織,讓人難以理解和接受,在當下的社會環境當中,居然有很多的美國人依舊相信地球是平的,在一項調查當中顯示55歲的人群當中有超過94%,以上相信是地球是圓的,然而隨著年齡的降低,相信地球是圓的人數變得越來越少。
  • 託馬斯·阿奎那關於上帝存在的證明理論
    第一種很明了的方法就是從運動出發的方法:因為在這個世界裡,有些小物在運動,這是確切無疑的,可被感性知覺所確定。」在阿奎那看來,但凡是運動的事物都是由另一物推動的,因為要麼就是存在著被推動的可能性,否則無物能在被推動下運動。
  • 上帝存在的本體論證明
    萊布尼茨那句「我們的宇宙,在某種意義上是上帝所創造的最好的一個」,或許在很多人看來過於樂觀,但在他的自有認知體系中,卻是對於惡之存在的一種合理化詮釋——上帝創造世界不可能如上帝本身一樣完美。最終,不出意料,哥德爾繼續追隨著萊布尼茨的腳步,像萊布尼茨一樣為上帝之存在提供了本體論證明。戈特弗裡德·威廉·萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716),德國哲學家、數學家。
  • 哲學|可以從「上帝」的定義,證明上帝存在嗎?
    本文章的論證(ontological argument)是一個嘗試從「上帝(God)」的定義出發去證明上帝存在的論證。在《論述》的第二章中安瑟倫提到,就連不相信神的人都能有以下的概念:一個沒有比之更偉大的存有可被想像的存有(a being than which no greater can be conceived)。上面這句話用中文說有點拗口,這個概念其實就是:一個可被想像的最偉大存有。安瑟倫將這個概念當成「上帝」的定義,也就是說,上帝是可被想像的最偉大存有。
  • 美國神創論科學家,堅信地球只有6000歲,用科學方法證明上帝存在
    過去,不教授進化生物學的基督教院校很難或根本不可能通過高等教育認證,但在20世紀80年代,他們有了自己的認證機構,機構要求將「《聖經》的無誤性和史實性」以及「非進化創造的上帝之工」作為事實來教授。1991年,布希政府給予了那些神創論立場的高校認證機構充分的官方承認。
  • 愛因斯坦證明「上帝」存在的故事
    不知道有沒有誰知道本文的真實性,以及作者是誰?不管怎樣,文中愛因斯坦的邏輯和論證方式是非常有趣的,值得玩味。在現實中,愛因斯坦經常把「上帝」掛在嘴邊,他稱上帝為「老頭子」。在量子力學興起之時,他曾經犯了一個錯誤,他當時反對量子力學的一些重要發現,並且說了一句著名的話:「上帝不會擲骰子。」結果量子力學的發展,證明愛因斯坦對量子力學的反對是錯的。
  • 科學證明了,上帝從來不擲骰子?
    科學從來沒有否定上帝的存在,科學幫助我們觸摸到創世之初;觸摸到更加廣闊的被造世界;觸摸到創造這個世界的耶穌。「 起初,神創造天地。」| 創世紀1:1 |「 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」
  • 當哲學家想證明上帝存在時……
    它們的宗旨只有一個,即用哲學方法論證基督教義的合理性。他們會論證很多宗教話題,比如說「上帝存在的哲學證明」。雖然這些話題現在已經「過時」了,但是看著那些作為「神學的婢女」的哲學家們煞有介事、一本正經地「胡說八道」的萌相還真挺有意思。
  • 創造了笛卡爾坐標系的人,試圖用哲學證明上帝的存在
    勒內·笛卡爾「上帝存在的證明」是他在1641年的論文(形式哲學觀察)「第一哲學的冥想」中提出的一系列論點。笛卡爾以這些最初的論據而聞名,這些論據希望證明上帝的存在,但後來的哲學家們經常批評他的論據過於狹隘,依賴於「一個非常可疑的前提」,即上帝的形象存在於人類內部。
  • 科學理論證明上帝的真實性?用物質研究非物質世界本身就是錯誤!
    上帝存在嗎?答案其實可能很簡單!,我們從來沒有看見過神,如何能證明這個我們從來沒見過的東西是存在的呢?有神論者常常試圖改變無神論者的觀點,但他們總是拿不出令人信服的證據,為了避免被徹底否定,他們經常回應:既然科學無法證明神不存在,那麼就應當假定神存在。」多數無神論者及有神論者是通過家庭和社會被動地獲得他們關於神的觀念,但他們從未站在理性的高度、通過深入的哲學思辨,獨立地做出有神還是無神的判斷。
  • 哲學:託馬斯阿奎那和安瑟倫關於上帝存在的六種證明
    多數經院哲學家認為,對上帝的存在是有可能作出理性論證的。這些論證常常被稱為「上帝之存在的證明」。這裡「證明」一詞有可能引起誤解。它們並不是演繹證明意義上的證明(參見第七章,方法之爭)。此外,演繹證明並不能證明它們自己的前提,證明這些前提要麼導致無窮倒退,要麼導致惡性循環,要麼導致演繹之鏈的任意中斷。它們也不是像在實驗科學中的證明,那是指經驗的確認。這裡所要討論的證明是哲學的證明。它們的目的是要證明感覺經驗指向它自身之外,指向我們可以稱為上帝的東西。