司馬遷因著《史記》而名垂青史，此書被譽為史書典範，更是被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」。司馬遷撰寫的《史記》為何能得到如此高的歷史評價，這與司馬遷著史的態度是分不開的。
有人說司馬遷怎麼知道秦始皇陵內部結構呢，我認為有以下四方面原因。
原因一：司馬遷的閱歷志向幫助其了解秦始皇陵內部結構
司馬遷是西漢武帝時期人，乍看起來，司馬遷與秦始皇陵時間相距肯定很遠，其實中間不足100年。
公元前247年，秦始皇嬴政登基即開始修建陵墓，直到公元前208年，秦二世登基後第二年才修建完成。一百年後，公元前108年，司馬遷已經繼承父親職位，被任命為太史令。
司馬遷能夠在《史記》中寫出秦始皇陵內部結構，司馬遷的兩個閱歷起到至關重要的作用，分別是遊學、做史官。
司馬遷在少年時代就離開家鄉遊歷天下，基本上走遍漢朝大地，在此過程中，司馬遷搜集大量散落民間的古事舊聞，這成為司馬遷日後的資料。
司馬遷在都城長安做官，當時漢朝恰逢漢武盛世，司馬遷在長安認識非常多的天下賢士，比如說賈誼的孫子賈嘉、樊噲之孫樊他廣，最重要是解釋董仲舒和孔安國，其他像馮唐之子馮遂這些名人更是數不勝數。廣泛的鴻儒名士交際圈，讓司馬遷對歷史資料掌握更加全面。
最重要的閱歷是司馬遷的職務，在司馬談去世後，司馬遷子承父業，能夠接觸到大量的史學資料，為《史記》誕生打下堅實基礎，想必在這段時期，司馬遷也能夠接觸到關於秦始皇陵修建的相關記載，甚至可能看到當年的設計施工圖。
原因二：蕭何保存秦朝史料功不可沒
秦朝末年，劉邦起兵反抗秦朝，在張良等謀士的策劃之下，劉邦率軍避實擊虛，很快大軍兵臨鹹陽城。秦王子嬰誅殺趙高后，向劉邦投降，同時獻出秦朝玉璽。
劉邦大軍順利進入鹹陽城，將士們看到鹹陽城宮殿雄偉奢華，紛紛乘機搶奪金銀財物，就連劉邦都忘乎所以，在秦宮中被金玉珠寶、駿馬美女撩撥地眼花繚亂。
劉邦躺在胡亥的寢宮中，周圍美女環繞，享受著從未見過的榮華富貴，幸虧樊噲和張良闖進來拍醒劉邦的心智，這才查封府庫退軍灞上等待項羽。
就在劉邦在秦宮中迷失自我的時候，蕭何眼裡看不見美女，也看不見金銀，帶兵直奔秦朝丞相御史府中，命令士兵包圍府邸不準任何人出入。
蕭何將丞相御史府中關於秦朝的所有圖書檔案全部清查，按照類別進行登記造冊，全部隨軍帶走。按照秦朝制定的制度，丞相和御史大夫基本上總攬國家朝政大事，因此其府中的資料可以說是秦朝最為齊全的檔案館。
蕭何為劉邦保留下來的資料對日後建立漢朝很有幫助，在建立漢朝制度時同樣大有幫助，讚嘆蕭何具有卓絕的戰略眼光。
從劉邦建立大漢王朝，到漢武帝時期，中原地區基本沒有經歷太大的戰爭，因此當年蕭何收藏的秦朝資料始終被保存在漢朝史庫中，也就是司馬遷日後能夠直接閱讀的資料。
在這裡，司馬遷將接觸到的是最真實的秦朝資料，其中肯定會有涉及到秦始皇陵的內容。因此，司馬遷能夠寫《史記》要感謝蕭何，後人能在《史記》中看到秦始皇陵內部構造，同樣要感謝蕭何。
原因三：修建秦始皇陵的工匠並未全部被殺
坊間一直有傳言說修建秦始皇陵的工匠都被殺死，這樣的傳言大概是因為兩個原因：
一是秦始皇駕崩後，秦二世要求秦始皇后宮中沒有生下子嗣的妃子全部陪葬，慘無人道的行為讓秦始皇陵墓哭聲震天。
二是歷代帝王陵墓都非常重視防範盜墓賊，而秦始皇又是殘暴奢侈的暴君形象，為了保證秦始皇陵的絕對安全，自然而然就聯想到修建秦始皇陵的工匠全部被處死滅口。
仔細分析後會發現，修建秦始皇陵的工匠不會被全部處死，同樣也可以從兩方面來思考。
一是修建秦始皇陵時間跨度大、用工人數多。秦始皇陵從嬴政登基就開始修建，到秦始皇駕崩下葬地宮，再到秦二世二年才算真正完工，期間足足有39年之久。史料記載，參與秦始皇陵修建的人數巔峰時期達到70萬人，最少也有30萬人，如此龐大的人數如果全部被殺，將會是超過白起坑殺趙軍的歷史震撼度。
二是秦始皇陵是多工種合作完成的。經過考古專家對震驚世界的兵馬俑進行研究，僅兵馬俑的製作過程就分為很多步驟，並且是分體分塊進行的，從中可以看到工序環環相扣，具有明顯的分工合作。不難想像，秦始皇陵如此大的工程，其中細節之處必定非常考究，一定是分工合作完成的。
綜合對修陵工匠生死的分析，參與修建秦始皇陵的工匠不會全部被殺死，有部分工匠活著離開。
例如史書曾記載，項羽與秦軍在巨鹿大戰，秦軍中有不少修陵人員被臨時拉來充軍，項羽破釜沉舟大勝，秦軍被俘虜的將士很多，其中不乏有參與修建秦始皇陵的人，另外還有不少士兵看到秦軍大敗，逃跑的人也很多，這些人都會成為透露秦始皇陵內部構造的信息源。
經歷過秦始皇陵修建的工匠都有可能成為民間講述者，就有可能被司馬遷捕捉到，因為司馬遷寫史記很重要的一個來源就是風聞，但司馬遷寫史要求非常準確，會對風聞古事進行查證。
司馬遷是專業的
司馬遷是偉大的史學家，為後世留下珍貴的歷史資料，當然也包含秦始皇陵內部結構的相關記載。司馬遷之所以能夠成為集大成者，身體上受到的傷只是「錦上添花」，最重要的原因是司馬遷治史實事求是的態度和史出必考的要求，也正因此，《史記》被稱為「實錄、信史」。