梁文道：我們昨天在給大家介紹《NO GOD BUT GOD》這本書的時候，其實那本書非常豐富，我們能講的只是少部分，但是在那少部分裡面，我們提到一個很重要的事件，就是先知穆罕默德獲得天啟，獲得神祈，被大天使要他誦讀出《古蘭經》出來，而《古蘭經》則是整個伊斯蘭教裡面最核心、最重要的盛典。
這樣的一部盛典在世界文化史上很有名，但是我發現原來真正翻過它、看過它的人卻很少很少，尤其是在中國，中國有相當多的穆斯林，但是非穆斯林好像不太有興趣看它，也許我們會有興趣看一看基督教的《聖經》，日常我們學西方文學，或者讀世界文學常常也會讀到很多關於《聖經》的篇章，裡面的故事都有略知一二，相反的對於《古蘭經》大家的理解，或者一個很基本的認知是非常非常缺乏的。
我今天給大家介紹一本書，是臺灣翻譯出版的這本書叫《神秘古蘭經》它的作者叫做Hartmut Bozin，但是首先我要指出在我看來這個翻譯本有兩個問題。第一，德文的原名並沒有「神秘」這個字，明顯是為了增加銷量，這個出版社加了「神秘」這個字。第二是它在作者介紹裡面Hartmut Bozin，拼音上面少了一個B字，讓人看起來有一點憂心是否，連一些編輯上面的基本東西都做得不夠好，有點不嚴謹，但還好，整個譯文相當可讀。
這本書的作者Hartmut Bozin是一個德語世界裡面研究閃族語言跟伊斯蘭文化、伊斯蘭教的一個權威，這本書目標是以一個大眾讀者為對象，然後希望向他們介紹《古蘭經》基本的常識，而且它背後動用的學術資源相當驚人，整個人類史上面所有關於伊斯蘭教、關於《古蘭經》的種種注經學、註解學上面的各種工具、方法，他都介紹到了，但是一般人都能夠看得懂的。
我們先來了解古蘭這個字到底是什麼意思，「古蘭」（Quran）這個字常常被穆斯林與貴重、高貴、敬仰的形容詞相提並論，然而按照我們作者的講法，它本意也就是朗誦。記不記得我們昨天說到朗誦這件事情？《古蘭經》作為一個朗誦、誦讀出來的經，裡面也分了不同的章節，這個章有一個很獨特的地方大家要知道，整個《古蘭經》分成114個章，這個章一般中文翻譯成「蘇來」（surah），「蘇來」這個字是專指在古蘭經裡面才使用到的，我們一般書上面的分章並不叫「蘇來」，「蘇來」這個字是專屬於古蘭經的。
這個「蘇來」的意思跟「古蘭」這個字的意思都有點相似，都有點降世，從天降世一些東西下來的意思，而比這個「蘇來」更小的章節單位，就是所謂的節次，這個節每一節分章分節的那個節，叫做阿雅，阿雅這個字的意思，跟古蘭、「蘇來」又有點像，它的意思是跡象，一個sign，一個象徵，一個跡象，比如說神祈一個奇蹟、一個跡象等等，是一個跡象。
所以我們要先了解《古蘭經》整部書的結構，就是整部書叫古蘭，然后里面分「蘇來」，「蘇來」下面有阿雅，但是蘇來、節次、阿雅三個字的意思其實是有相近之處的，再說明了它神聖的地方。
這本書裡面有什麼基本的教義呢？這裡面就提到，首先就是認主獨一，就是要說《古蘭經》相對於當時阿拉伯世界信仰的多神信仰，他強調的是一神教的意義，這裡面有一個非常明確扼要的表示，就是在他經文的第112章裡面說到，你說他是真主，是獨一的主，真主是萬物所仰賴的，他不生，也不被生，沒有任何物可以與他匹敵，然後這段話後來被濃縮，變的非常重要，是整段經文裡面不斷重複出現，在後來包括很多伊斯蘭教王朝的前輩上面都印著類似的字眼。比如說除真主外，別無它神，這就是我昨天介紹那本書《NO GOD BUT GOD》的中文翻譯，它是無可匹敵的。
但是大家千萬不要以為，這就是說伊斯蘭教會反對基督教、猶太教，反對其他一神教，恰恰相反，在這幾個源自近東地區的一神教裡面，對其他的一神教信仰最尊重、寬大的恰恰是伊斯蘭，這裡從穆罕默德生平對待猶太教徒，對基督教徒的態度就看的出來，而且大家不要忘記，穆罕默德很小的時候就被人看出他將來是先知人，是一個基督教的一個priest，天主教的一個神父。
後來當他第一次遇到神祈，然後回家非常震驚，向他老婆尋求安慰的時候，他的太太馬上就是就諮詢一個朋友，他的一個cousin，一個表弟，那個人也是一個基督徒。這裡面我們要了解，關於他對其他一神教的態度裡面，《古蘭經》裡面，曾經後來的伊斯蘭神學不斷引述。
第一段，來自《舊約》《生命卷》裡面，摩西曾經對以色列人講說，耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我你們要聽從他。而在《新約》、《約翰福音》裡面裡面，耶穌對門徒告別的時候說，但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的生靈，他來了就要為我做見證。
甚至更重要的是，《古蘭經》裡面曾經提到，我降世你這部包含真理的經典，以證實以前的一切天經，而監護之，故你當以你的真主所降世的經典而為他們判決。這句話就表示，《古蘭經》是正式承認，過去的猶太教所相信的《舊約》跟包含《舊約》、《新約》在內的整個基督信仰的《聖經》，都被他們承認為是一樣由天而啟示的經典。因此穆斯林才會把猶太人跟基督教徒，或者基督信仰的各種宗派的信徒都稱之為「people of book」，是聖書的子民，大家都是聖書的子民，只是這個神啟示給大家的狀況、面目跟啟示給大家的先知有一個面帶對象的區別而已。
然後我們就可以了解到「阿拉」這個字，如果你對猶太教略知一二，你就會知道，猶太教稱他們的神也是叫阿拉，阿拉這個字眼在早期的基督教世界、在伊斯蘭教、猶太教指的都是同一個意思，就是神，就是唯一的一個真神，從這個角度來講，這幾大一神教，他們的起源其實是非常非常接近的，為什麼會演變到後來今天這麼的水火不容，好像常常會出現矛盾呢？這其實到底是原始宗教的問題，還是後世的腐敗，後世的爭權奪利，後世的種種盲點跟誤解造成呢？