為什麼《長安十二時辰》裡，要用幾種不同方式來計時？
最近大熱的《長安十二時辰》已經更到23集，追到現在，阿羅發現認識的小夥伴已經全部入坑，辦公室裡的小姐姐們，午休話題已經從TF最新口紅色號到四字弟弟的顏值和雷大頭的演技。
《長安十二時辰》講述了唐長安城24小時的故事，從天寶三載正月十四的巳正開始，到正月十五的巳正結束。故事每一集為半個時辰，每集開頭都會以日晷報時，半個時辰等於現在的一個小時。
其實早在周朝時期，民間就開始用日晷計時，距今已有三千多年的歷史。也許你想問，日晷是如何計時的？人類對於時間的感知，最早的來源就是太陽，日升日落，周而復始。「日」指「太陽」，「晷」表示「影子」，「日晷」的意思為「太陽的影子」。
按擺放角度不同，日晷分為地平式、垂直式和赤道式等三類，以赤道式最為經典。赤道式日晷在擺放時，要與赤道平行，晷針上端指向北極，下端指向南極，通過陽光投影測定時間。也就是說一天中被太陽照射到的晷針，其所投下的影子在不斷地改變移動，對照晷盤上面的刻度，即可讀取當前的時間。
雖然日晷計時簡單可靠，但卻有巨大的兩個缺點，一是晷針與地平面的夾角必須與當地的地理緯度相同，並且正確指向北極星。二是日晷依賴日照，如果是陰天或者黑夜，那麼日晷就失去了計時作用。
所以古代還有其他的重要計時儀器，水鍾和火鬧鐘。
「水鍾」是依靠利用特殊容器記錄把水漏完的時間。
火鬧鐘是利用香燭燃燒的速度，燃燒至固定位置的鈴鐺便會掉落髮出的聲響，從而達到計時的效果。
《長安十二時辰》提到的這些「計時儀器」雖然都可以記錄時間，但多多少少都存在限制，受外界幹擾的程度比較大。
直到1583年，伽利略發現了鐘擺的等時性，現代鐘錶得以誕生和大發展，1656年，荷蘭的科學家惠更斯應用伽利略的理論設計了鐘擺，第二年，在他的指導下年輕鐘匠S.Coster製造成功了第一個擺鐘。
雖然在此之前，已有較為初級的計時手段。但伽利略和惠更斯無疑是鐘錶的締造者。從計時器的運作原理上來看，擺鐘是之後懷表與當今手錶的最原始機械結構。
今天，鐘錶已成為人們不可缺少的計時工具了。花樣翻新的鐘表舉目可見，大鐘、鬧鐘、座鐘、掛鍾、七天鍾、十五天鍾，粗馬表、細馬表、半自動表、全自動表、單日曆表、雙日曆表、星晨日曆表、男式表、女式表、鍍金表、真金表等，比比皆是。