蘇洵墓、蘇軾墓、蘇轍墓位於河南省平頂山市郟縣城西22公裡處的茨芭鄉蘇墳寺村東南隅，小峨嵋山東麓。
關於此墓的經歷，楊鍾羲在《雪橋詩話》三集卷十一中有如下的記載：「郟縣蛾眉山，乃兩小山，東西對峙，粲若列眉。蘇文忠、文定窆其東山之麓，中奉明允衣冠為虛冢。迨、過六子鹹東西祔。甲申，闖賊憑陵，破穴伐木。章邱張篤行於順治丙戌重為修築。墓西南百步為廣慶寺。前殿供佛，後為祠堂，祀三先生。嘉慶癸酉，豫大飢，僧不能守，近村饑民樵林髮屋，遂益破壞。墓有田七頃，給僧，僧無牛具不能耕，亦蕪穢不治。道光癸未，吳巢松按試臨汝，聞其事，歸以告之程梓庭中丞、楊海梁方伯，即捐俸千五百金，復募金數千，屬邑宰庀而新之。工畢之日，郟、寶兩邑令俱會於新祠，展祀以妥神。士女和會，羅拜庭下者蓋萬人。巢松有長歌記其事。」
看來，三蘇墓中，其中蘇洵的墓是衣冠冢。這些墓在明末時遭到過李自成部隊的破壞，而後又重新修起。不管怎麼樣，直到今天，還有可尋訪之處，已經覺得是一種萬幸。
三蘇園景區門前的停車場倒很是巨大，入口處的建築有點像北京的關帝廟，我趕到此處時，可能是因為陰天的原因，偌大的停車場上僅我一輛車。門票三十元，司機說若有本地身份證，門票可以降為十元，我說那你可否把身份證借給我去買票，他笑著回答我，禹州的身份證在郟縣也算外地，沒有用。門票的形式倒很特別，是一張硬卡片，票的背面是八十分的郵資名信片，這倒是人性化的設計，用了之後還可以把它投進郵筒內當名信片使用，這種做法在五六十年代的西方很是流行，可惜現在進入了網際網路時代，郵寄信件或名信片，已經變成了古老的交流方式。
三蘇園入口處園區很大，我感覺至少有幾百畝以上，總體形式也是窄長形的縱向排列。我沿著右側的路一直向內走，首先看到的是巨大的水池，旁邊的牌子寫明這個水池叫「東坡湖」；從湖的右側穿過，繼續前行，一百餘米後是三蘇紀念館，門口的廣場上有三蘇在談書論道的塑像，後面的紀念館當然是新建的，我對此興趣不大；繼續前行二百餘米，見到蘇東坡的高大雕像，從雕像側旁轉過，再向前三四百米，就看到了三蘇的享殿，享殿的建築格局有點像四合院。在裡頭走了這麼長的路，我到這裡才遇到了除我之外的第一位遊客，他是一位老者，拄著拐杖，正在細細的觀看著院中的碑刻。
穿過享殿，再往前走就是三蘇陵，陵區的佔地面積上千平米，裡面種滿了松柏，從樹莖上看這都是幾百年前所種植者，而享殿門口的那兩排古樹年齡更大，有著錦官城外柏森森的感覺，並且那幾個古樹上還釘著保護牌，標明那些樹的年齡均為北宋。如此說來，楊鍾羲的那段記載也並不完全正確，說明當時大順軍在此處並沒有把三蘇墳上的樹都砍光。從版本上說，北宋刻本流傳至今稀若星鳳，全國公共圖書館藏書中，宋刻本有上千部之多，但北宋本不足其中的百分之一，但今天看到這麼多的北宋古木，也讓我覺得很是高興，這說明在東坡時代，就已種植，一直活到了今天。
我在林區內四處拍照，寂靜的樹林內僅我一人，除了風聲沒有聽到任何的鳥鳴，在樹林的前方一字排開三蘇的墳丘，中間的是「宋老泉蘇先生之墓」，右側為「宋東坡子瞻蘇先生墓」，左側為「宋穎濱子由蘇先生墓」，三座墓的大小形制以及墳前石供桌上所陳列的石雕件幾乎完全相同，三座墳均為無牆裙的土堆，直徑都在三米，高約兩米多，我在這三座墳前分別鞠了一躬，表明了我對他們的崇敬之情，之後就在陵區內到處拍照。
蘇洵墓前不知為何擺放著功德箱蘇軾墓碑蘇轍墓全景在東坡墳的前右側方另立著一塊大碑，上面刻著「蘇園聽雨」，不知是哪位前人來此祭拜三蘇時留下的墨寶，他一定在陵區裡遇到了雨，而我今天卻遺憾的沒能趕上這種美景，正感嘆間，猛然聽到松林上方刷刷的響聲，這種聲音不像是在下雨，緊接著落下了一層乾枯的松枝碎屑，這種碎屑瞬間撒了一地，我站在原地沒動，細看眼前的景象，琢磨是怎麼回事，緊接著就有些顆粒打在了我的頭上和臉上，這種從天而降的顆粒很是密集，使得整個松林都迴響著這種敲打聲，聲音沒過多久大了起來，不一會兒就穿透了松柏的遮蓋，幾分鐘後整個的地下就變成了白色，這時我才想明白，這是天降雪霰。
蘇園聽雨今天恰逢穀雨，竟然下起了雪，我不知道這是不是個吉兆，我站在東坡墳旁邊，本來是欣羨古人的蘇園聽雨，而我今天卻變成了雪霰聽松，雖然聲響肯定比聽雨要大很多，但境界上似乎略遜一籌。密集的雪霰給我的拍照造成了困難，因為陰天來時帶了傘，而可惜傘放在了車內，而園區又這麼大，從景區的入口走到蘇墳前，至少要二十多分鐘，其實這麼大的景區真正可看的也就在最盡頭的這個陵區，餘外都是新造建者，這跟當今的商品包裝有一比，我實在沒有氣力原路返回，於是脫下衣服包裹住相機繼續在園區內拍照。
在入享堂前的二十餘米路側，左右兩邊各有一個小的通道，向左側走是「宋蘇先生諱遲夫人梁氏墓」，而右側則是「宋蘇先生諱適暨夫人黃氏墓」。蘇適是蘇轍的兒子，不知當年小蘇為什麼給兒子起的名跟哥哥蘇軾名的讀音完全相同。兩座墓的大小相同，均用青磚圍成正方狀，是三個臺階高的臺地，佔地面積約半畝大小。這兩人的墓何以不葬在陵區內，我未見有詳細的資料介紹。
蘇適墓出蘇陵從園區的另一側往回走，沿途是廣慶寺和三蘇祠。寺廟的面積不大，但保護的很是完整，而其寺前的廣場很是巨大，跟寺廟有些不成比例，我冒著雪走進寺內，同樣沒有遇到遊客，靜靜的在寺內遊走著，在雪天中獨自漫步，有著一種前不見古人後不見來者的似悲似喜的心態。廣慶寺的後方即是三蘇祠，祠堂內有著全國僅存的元代三蘇泥塑雕像，然而這些雕像卻用玻璃櫃包裹的嚴嚴實實，從任何角度都無法拍照，在祠堂的院中，擺列著三個巨大而精美的碑額，旁邊沒有說明文字，其實也不用說，那碑身肯定已經在那特有的年代化為了粉齏，這三個螭首的旁邊還擺放著一個紅頭的贔屓，而那旁邊的介紹文字說這紅頭贔屓本身也是一寶，細看之下贔屓頭上的紅頂不是油漆塗染，它的確是原石上的一塊，在雪的映襯下，這塊紅頂越發顯的通紅透亮，可跟丹頂鶴相媲美。
歐陽修的祠和墓歐陽修的祠和墓位於河南省鄭州新鄭市辛店鎮歐陽寺村北。
祠堂院落佔地約三、四十畝，建制完好，門口無人收費，我在院落裡拍照時，不知從哪個房間走出兩個年輕人，他們主動幫我打開正房讓我拍照。兩人說話是標準的普通話，看樣子是大學分配來此工作者。整個祠內僅我一位遊客，我問年輕人有人來參觀否，他們說極少，「陵墓類景點很少來，我們主要接待政務性來訪。」
匾額上寫著「歐陽文忠公陵園」祠堂兩進院落，墓在後院，然從中軸不能穿行，只好退到進門處由左路才能走到後面。在後園有兩座大墓相連，按標牌所示是歐陽修夫婦二人之墓，右邊的墓碑刻著「宋太師歐陽文忠公之墓」，而左側的墓碑則為「宋安康郡太夫人薛氏之墓」。在這座葫蘆形的大墓右側是一片竹林，這片竹林有數畝之大，所種為早園竹，竹林中有十餘座墳丘，從石碑看都姓歐陽，估計是歐陽家族後人。
歐陽修墓薛夫人墓王安石祠堂王安石故裡、祠堂位於江西省撫州市東鄉縣黎圩鎮上池村。
剛到村口就看到一個十米見方的平臺正中立著一塊圓頭的石碑，石碑上的字跡已損泐的完全看不清，碑後還立著一個說明牌，上面寫著「下馬碑」，底下的說明是：
此碑為明代撫州府教授王孟演之子尊奉皇上聖旨而立。
王孟演是上池瑤田人，任教數十年，門生甚多，為官者不少，常有名人志士，方武官員前來看望先生，瞻仰荊公故裡。而王安石是北宋名相，故他們紛紛向朝廷進言，為了尊崇名相，凡去瞻仰王安石故裡者，「文官應下轎，武官要下馬」。
皇上懷念良相，準奏。下了此聖旨。
下馬碑既然有聖旨在，我當然要遵旨。而今我所騎者，既不是王安石的驢，更沒有馬，但我還是在此下車，推著那輛破爛的自行車繼續向村方向前行一百餘米。在路邊看到了另一塊碑，碑的正面寫著「瑤田遺址」四個大字，碑後用隸書和篆書兩種字體寫著說明，但篆書字體寫的十分拙劣，我仔細辨認一番，沒能搞清楚，瑤田遺址的出處。
瑤田遺址從瑤田遺址繼續進村，在村的正中看到了新刻的一塊不規則石碑，上面寫著「王安石故裡上池村」。在這塊碑旁的空地上，有一口水井，上面刻著「荊公井」三個字，這時的陽光正好斜照在井欄上，我為了能夠照清楚這個井，換了一個順光的角度，然而在井的後方陰涼地，坐著一溜村民，其中一位大聲的跟我說，不能把人照進去，看來當地的人還是很有對肖像保護意識。
王安石故裡碑井的右方就是王安石祠堂，此祠堂從外形看像一個方形的堡壘，僅正前方有三個門，餘外三面均是磚砌的高牆，門的正前方是一個一畝見方的水塘。我來到祠堂的正門前，看到了江西省所立的文保牌，牌上的內容並不僅是王氏祠堂，其寫明了是「王安石故裡上池村」，看來整個村子都列為了文保單位。祠堂正中的大門上寫著「王氏宗祠」，而兩側的小門分別寫著「木本」「水源」。祠堂上的門無法看到裡面的情形。
祠堂外觀在祠堂正對的路上有一個新蓋的水泥牌坊，離祠堂約有幾百米路程，我騎車來到這個牌坊前，看到牌樓上寫著「十一世紀政軍家，王安石故裡上池村」，這個稱呼很是現代，我覺得「政軍家」可能是政治軍事家的簡稱吧。
整個故裡已經成為了文保單位(本文來自澎湃新聞，更多原創資訊請下載「澎湃新聞」APP)