在自然中，我們可以看到，水在河裡流，要想水不溢出河道，需要疏通河道、加固河堤等工程。
在人體之中，血液和水一樣，都是液體，既然是液體，就有流動性，體內的血脈就相當於河流。
大自然的水，可以一直向東邊低處的大海流去，採取雲雨方式循環。
可是我們身體裡的血液不是如此，沒有蒸發，不能完全朝下流，那樣就溢出體外了。這也就是說，我們身體裡的血液需要一個固攝的力，將其統歸在血脈裡正常運行。這股力來源於哪裡？
來自於脾。
早在《難經》中就有記載「脾主裹血」，《薛氏醫案》也明確提出「心主血，肝藏血，脾能統攝於血」的說法。
那麼，脾是如何對血液發揮統攝作用的呢？中醫裡邊講，「氣為血之帥」，其中就包含了氣對血的統攝作用。
所以，脾主統血，實際上是脾氣固攝作用的體現，即脾氣能裹攝、約束血液循環於經脈之中，使其不致溢於脈外。
中醫認為，氣血的運行，保持著一種相互對立、相互依存的關係。衛氣為陽，是動力；營血為陰，是物質基礎。
衛陽對營血的運行具有約束、調節作用，營血之所以能在經脈中年不停地運行，周流全身，要歸功於氣的統攝和約束作用。
氣血之中，尤以「營氣」最為重要。因為營氣有營養和營運的作用，營氣在脈中，血液才可在脈中正常運行而不至於逸出脈外或瘀滯。
而這種脾氣統攝血液的機制，與脾能生化氣血的功能密切相關。正如明代著名醫家武之望所說：「大抵血生於脾土，故云脾統血。」
但是，生血和統血原本是兩種不同的作用，它們是如何聯結起來的呢？
中醫理論認為，營衛與氣血是相互相通的，脾胃為氣血生化之源，同時也是營衛生化之源。營氣，正是來源於脾胃腐熟運化的水谷。
另外，血在脈中正常運行，是靠氣機升降的正常運轉的。氣機升降運轉正常，則血能和利，而不瘀滯，達到統血之目的。
歸結起來講：如果脾氣健運化，氣血生化有源，氣足而固攝作用健全，血液就能循脈運行而不溢出脈外；如若脾氣虛弱，運化無力，統血無權，血不循脈道而逸出脈外，就會導致各種出血症，叫做「脾不統血」。
脾氣虛不能統血，大多是由於飲食不節、久病、勞倦等原因引起。會出現面色白、黃或者虛浮，身體倦怠，四肢不溫，氣短懶言，納呆便溏等症狀。
那怎麼辦呢？
明代名醫張景嶽的提出了一些治療方法，他說：「速宜溫補脾胃，以壽脾煎、理中湯、養中煎、歸脾湯或十全大補湯之類主之。」
張景嶽提出的這些方劑，都是補氣攝血的，需要的時候，可以根據醫囑服用。
另外，功喜源是一個不錯的產品，調養脾胃的食療配方，養脾胃的效果比較好。
當然，要從根本上避免脾虛固攝失職的問題，還得從一些日常的生活習慣改變做起，具體的內容在微信公眾號「脾胃調養寶庫」中都有，你可以去看看。