孔子是儒家學派創始人。他的思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
中國儒家學派早期的十位學者，皆是孔子弟子，分為「德行」、「政事」、「言語」、「文學」四類別。人稱「孔門十哲」，分別是顏子、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子遊、子夏。
今天主要講的是子路。
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞縣人（今山東省平邑縣仲村鎮人）。他是「孔門十哲」之一、「二十四孝」之一，「孔門七十二賢」之一，受儒家祭祀。
仲由少年時，從事各種勞作來維持家庭生活，是個很有孝心的孩子。因為家裡貧窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，就可以滿足父母的這點要求了。於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾裡路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
他在拜入孔門之前，《史記》記載，他志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起孔子的學說，屢次冒犯欺負孔子。為此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導，這對子路很受用，所以最後，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求成為孔子的學生。
孔子眾多弟子中，子路是侍奉最久的。
仲由一生追隨孔子，保護孔子，積極捍衛或努力實踐孔子的思想學說，對儒家的貢獻、對後代的影響也是很大。
子路的伉直好勇在師從孔子之前就已形成，他在言語上從來不摻假欺瞞，對此孔子評價說：「子路無宿諾。」
意思就是：子路答應今天兌現的事情，決不拖延到明天。孔子對子路忠心不二、講信義的品性深有了解，曾斷言：「如果我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧！」
包公斷案鐵面無私，還需聽雙方證詞，並且找到證據才能斷案。而子路呢？他聽到一面之詞就知道誰對誰錯，因為他腦袋瓜好使，不需要按照一般人的方式來判斷是非，是大智大勇之人，在他的剛毅、公正的謀斷下，涉案眾人都非常信服。
所以孔子也說：「片言可以折獄者，其由也與？」意思就是：「只聽了單方面的供詞就可以判決案件的，大概只有仲由吧。」
春秋時期，孔子帶領他的學生們到各諸侯國遊學，仲由就是眾弟子之一。由於他極勇武，起了保衛者的作用，所以孔子評價子路時說：「自從我有了仲由後，我就沒有再聽到的惡意的言辭。」
因孔子的觀念在當時亂世是難以踐行的，因而在各國都受到冷遇。相傳一次孔子與弟子走散，孔子呆在東門旁發呆，子貢問鄭國人孔子在何處。鄭國人說東門邊有個老頭子像一隻喪家之狗在發呆。
可想而知，孔子在推行儒家政治主張的初期是多麼艱難。
子路一開始是在魯國做的小官，在邵這個地方當首長。後來跟隨孔子週遊到衛國時，孔子任魯國司寇，他任季孫氏的宰相，後任大夫孔悝的宰相。
當時的衛國，有一位很美麗的女人，叫南子。
她是春秋時期女政治家，河南商丘人。原是宋國公主 ，後嫁衛靈公為夫人。據史書記載，南子生性淫亂，因宋國公子朝（宋朝）容貌俊美，於是便和他私通。 她丈夫知道這個事情，卻不加阻止，甘願戴上綠帽。
衛靈公三十九年（魯定公十四年，前496年），衛靈公為南子召見公子朝，讓二人在洮地約會。
當時衛靈公的太子蒯聵（kuǎi kuì）把盂地獻給齊國，路過宋國野外時。聽到野外的人唱歌道：「已經滿足你們的母豬，何不歸還我們那漂亮的公豬？」，母豬是指南子，公豬是指宋朝，意思是說，已經滿足南子，為什麼不把宋朝歸還宋國。
太子蒯聵感到羞恥，對家臣戲陽速說：「跟著我去朝見夫人，夫人接見我，我一回頭看你，你就殺死她。」戲陽速同意。於是二人前去朝見南子。南子接見太子蒯聵，太子蒯聵回頭看了戲陽速三次，戲陽速後悔刺殺南子，所以沒有下手。
太子蒯聵頻頻用眼睛向戲陽速示意，南子覺察到太子蒯聵的臉色異常，知道太子蒯聵要刺殺自己，南子害怕，號哭著逃走，跑到衛靈公跟前說：「太子蒯聵想要殺我。」衛靈公因此大怒，太子蒯聵怕極了，就連忙逃亡到宋國，衛靈公將太子蒯聵的黨羽都趕走。
幾年後，衛靈公死了。
衛靈公生前曾想立兒子公子郢（yǐng）為太子，衛靈公死後，南子遵照衛靈公的意願，想立公子郢為太子，說：「公子郢必須做太子，這是國君的命令。」公子郢回答說：「郢和別的兒子不一樣，而且我伺候國君到死，如果有這話，郢一定會聽到。並且還有逃亡者太子蒯聵的兒子輒在那裡，我不敢即太子位。」於是便擁立輒（zhé）為國君，是為衛出公。
逃亡在外的蒯聵知道自己兒子當了王，心裡很不痛快，就要謀反當王！就勾結孔悝的母親伯姬（蒯聵的姐姐），讓伯姬去拉攏其他人，擁護自己為君！
在孔悝身邊當宰相的子路，知道後義憤填膺！當即進城去見蒯聵，勸諫蒯聵不要謀反，免得百姓遭殃。但是蒯聵不聽勸，反而命石乞揮戈擊落子路冠纓，要將他殺死！子路知道自己這次要死了，就說道：「君子死，冠不免。」意思就是君子即使臨死，也要衣冠整齊，在系好帽纓的過程中被人砍成肉醬。終年六十三歲。
子路後在衛國的蒯聵之亂殉難，孔子聽聞他死了之後，傷心流淚，死前不吃肉醬。
現在的子路墳，在濮陽縣城北5公裡，今京開大道西側，其西南半華裡是戚城遺址。相傳戚城曾是衛靈公的外孫孔悝的封邑，所以俗稱孔悝城。墳的東北1華裡有蒯聵臺遺蹟。