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夢回古達尋鄉愁
夢回古達尋鄉愁李東琳 駕車從赫章縣城出發，沿赫（赫章）納（納雍）公路向東南行駛33公裡，大約40多分鐘就到了古達彝族苗族鄉政府所在地——永樂村。 古達為彝語「格奪」的音譯，漢語「關隘」的意思。
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石雕華表有什麼作用
石雕華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
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寺廟古建常見的石雕有哪些?
寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，現在就來看下寺廟古建中常用到的石雕產品。石材研習社（微信號stone5A）在寺廟佛堂裡供桌更是必不可少的。在供桌的製作材料裡，石雕供桌更是以其典雅造型，質樸自然，美觀大方，精美的雕刻深得人心，而且石雕供桌也更經久耐用。
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寺廟裡常見的十種石雕作品
在現代，幾乎每個城市都會有一座寺廟用來供奉他們的守護神，而大部分的城市都會有多座寺廟來供奉他們信仰的神明。而今，寺廟文化已經滲透到我們生活的各個方面，如：建築、地理、繪畫、雕刻、文物、廟會等等。一座寺廟古建中，通常大部分都是用石材石雕和木材木雕來作為裝飾。其中，要數石材石雕最為突出，巧奪天工的傳統石雕工藝，精美絕倫的產品展示，都為寺廟古建增添了古色古韻的歷史文化氣息。
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霍山舞旗河——古鎮、古渡口、古村 屬於你我的鄉愁家園
讀過沈從文的《邊城》的話，一定對小說中描繪的古渡口、古村落以及淳樸民風留下深刻的印象。如果借用沈老的這段描述，把所說的這個「小點」，換成是「舞旗河」，一個位於大別山區腹地，東淠河源頭的古鎮，曾經的茶馬古道繁華之地，那裡曾經的古街、古巷、古渡口，倒頗有相似的韻味。
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供應石燈,石雕燈,石雕禪燈,石燈籠,石雕雪見園林石雕
1，我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。我廠是當今中國最大的石雕企業，佔地328畝，工匠1028人，有享受「國務院政府特殊津貼」的劉成林和閻心雨工藝大師。
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霍山舞旗河——古鎮、古渡口、古村,屬於你我的鄉愁家園
讀過沈從文的《邊城》的話，一定對小說中描繪的古渡口、古村落以及淳樸民風留下深刻的印象。如果借用沈老的這段描述，把所說的這個「小點」，換成是「舞旗河」，一個位於大別山區腹地，東淠河源頭的古鎮，曾經的茶馬古道繁華之地，那裡曾經的古街、古巷、古渡口，倒頗有相似的韻味。時光流轉，世事變遷，如今，「舞旗河」古鎮已淹沒在歷史的記憶裡，而留下的古渡口、古村落，總能喚醒故人的鄉愁。
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任秀榮《家鄉的蘑菇圈》||「鄉愁裡的河北」散文大賽|張家口
>「鄉愁裡的河北」主題散文大賽啟事鄉愁地理版 || 省文研會版（點擊上面藍字可見詳情）棗酒萬果紅杯「鄉愁裡的河北」散文大賽參賽作品展示|張家口篇家鄉的蘑菇圈從象耳山的山底一邊上山，一邊找著蘑菇，當你上到山頂後迴轉身，一道溝四個自然村和村子後面高低起伏的山巒樹木，還有整道溝青汪汪的莊稼地盡收眼底，再有幾縷淡淡的炊煙嫋嫋升起，簡直就是一幅長長的綠色畫卷，美的心醉。蘑菇大多是長在蘑菇圈裡的，圈外邊也有零散生長，不如蘑菇圈裡的集中。蘑菇圈的草格外墨綠，三、四十公分寬，大小不等，就象一隻只散落在草地上的碧玉大鐲子。
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石雕貔貅 石雕天祿 石雕闢邪 石雕獨角獸 石雕角端 石雕避邪驅兇,招財納寶瑞獸
石雕貔貅 石雕天祿 石雕闢邪 石雕獨角獸 石雕發財瑞獸 石雕角端 石雕避邪驅兇,招財納寶瑞獸
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供石鼎,石雕香爐天公爐,寶瓶石雕禮器,石雕鼎,寶鼎,財鼎等園林風水石雕
如：—言九鼎——說明言之可信：誠信 。大名鼎鼎——說明家喻戶曉：名牌 。鼎盛時期——說明興旺發達：繁榮 。鼎力相助——說明不遺餘力：雙贏。問鼎中原——說明追逐權勢。曾國藩先生講：人要修煉有來復仁心，正位凝命，如鼎之鎮！鼎成為中國人民心目中的權威的、最可信賴的象徵，也是吉祥美好的象徵。 1，我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！
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西漢名將霍去病墓前石雕石雕賞析
墓前左右有兩組巨大的石雕，以簡潔清晰的線條、狂放的浪漫主義手法而著稱於世。霍去病墓前左右排列著兩組古樸、粗獷的石雕藝術珍品，它們是古代藝術家的天才創造。石雕線條簡練道勁，富於動的韻律感，呈現出一種力的牡美，具有質補筒清、深沉渾厚的藝術特色，可以說是四漢石雕藝術的代表。其中包括圓雕的「寫臘飼奴」，躍馬和臥牛;線雕與圓雕相結合的伏虎、臥象、熊、人和石蝓蜍等。從已發現的石雕作品中，有兩件分別刻著「左司空」官署名稱和「平原樂陵宿伯牙霍巨孟」的文字題銘。可確認霍去病墓前的石刻出於官府之手。《漢書·百官公卿表》記：「少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給供，有。
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20歲南下闖蕩,青田石雕在異鄉放光彩!——「石雕明星」麻雙鳴
青田是華僑之鄉，那裡的人天生就有一股闖勁。100多年前，青田石雕匠人就攜帶著自己的作品，在世界各地闖出了「海外謀生」之路，也使美麗的青田石雕工藝為世界人所認識！20多年前，青田有位石雕匠人就憑著僑鄉人的這股闖勁，南下香港，最後在海南發展，使青田石雕技藝在異鄉發揚光大！他便是 「石雕明星」麻雙鳴麻雙鳴，1977年出生於青田麻宅村。2018年，獲評「第七屆中國工藝美術大師」。
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記憶|到西莊邂逅田園鄉愁!
瀘江河貫穿西莊境內，旅遊資源豐富，名勝古蹟、人文景觀眾多，擁有雙龍橋、溼地公園、古民居群、黃龍寺等眾多景點。近年來，建水縣高度重視田園休閒鄉愁旅遊工作，高位謀劃、快速推進西莊紫陶特色小鎮建設，完善基礎設施，提升服務功能，取得明顯效果，瀘江河畔變得更加詩情畫意，不僅成為本地人周末休閒的首選，也是外地遊客到建水遊玩必去的打卡地。
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雲起時《故鄉的味道》||「鄉愁裡的河北」散文大賽|石家莊
而它很容易和田野裡生長的一種狗娃花混淆。另一種花的花朵和它極為相似，都是粉白色圓型小花朵，但葉子上有實質的區別。真正的野菊花的葉子是分瓣的，有齒狀的邊。像家裡養的菊花的葉子一樣。不像狗娃花細細的兩條長葉子。它的花香是淡淡的略帶一點苦澀。分明開得歡暢，卻又藏著一絲淡淡的哀愁。它比梅花更清絕。
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王敬之《圍著火爐吃西瓜 》||「鄉愁裡的河北」散文大賽|邢臺
>「鄉愁裡的河北」主題散文大賽啟事鄉愁地理版 || 省文研會版（點擊上面藍字可見詳情）棗酒萬果紅杯「鄉愁裡的河北」散文大賽參賽作品展示|邢臺篇圍著火爐吃西瓜古醫書記載：三白瓜瓤亦稱「白虎湯」，能除暑熱，治血痢，解酒毒，治口瘡；其皮曰「翠衣」，亦有生津解煩之奇效；其籽甘寒，清肺潤腸，補中宜人。據國家食品質量檢驗中心進行鑑定，三白瓜不僅具有一般西瓜的清爽、多汁、體大、耐貯等品質，還富含十八種胺基酸，鐵、鉀、硒含量高，具有一般瓜類所沒有的防癌、抗癌、抗衰老之功能，專家稱之為罕見的保健、藥用佳品。
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村民募捐修繕祖屋御火患 專家呼籲善待古宅慰鄉愁
民宅內保存有「登科」「榮登天府」「德昭壺儀」等清代古匾額，記載著林氏家族的發展歷程和良好的家規家訓，是目前蒼南縣一處具有研究保護價值的古民宅建築。 2002年，蒼南縣將該古宅列為縣級文保點。大屋的院落還住著50多戶、上百位林氏後人。「房子成了文物，村民就不能隨便拆改，裝修也需要審批。」
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城訊|從《鄉愁》引起福州話文讀熱議~誰似《謙謙君子》壽山一片石
點上方藍字【城訊】城訊|福州話文讀《鄉愁》點擊閱讀>從《鄉愁》引起福州話文讀熱議，說開去~~11作業來了題 畫疊嶂層巒石徑斜，雲霞繞處有人家。工具條上設置固定寬高背景可以設置被包含可以完美對齊背景圖和文字以及製作自己的模板來源：花生酥福州壽山石壽山石雕
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最全整理:寺廟裡常見的石雕作品(附圖)
在現代，幾乎每個城市都會有一座寺廟用來供奉他們的守護神，而大部分的城市都會有多座寺廟來供奉他們信仰的神明。而今，寺廟文化已經滲透到我們生活的各個方面，如：建築、地理、繪畫、雕刻、文物、廟會等等。 一座寺廟古建中，通常大部分都是用石材石雕和木材木雕來作為裝飾。其中，要數石材石雕最為突出，巧奪天工的傳統石雕工藝，精美絕倫的產品展示，都為寺廟古建增添了古色古韻的歷史文化氣息。
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王明書《槐河水流淌》||「鄉愁裡的河北」散文大賽|石家莊
>「鄉愁裡的河北」主題散文大賽啟事鄉愁地理版 || 省文研會版（點擊上面藍字可見詳情）棗酒萬果紅杯「鄉愁裡的河北」散文大賽參賽作品展示|石家莊篇槐河水流淌（外一章）凋敝荒涼的古河道，戰旗獵獵，機械轟鳴，到處呈現一派「萬馬戰猶酣」的繁忙景象。臘月初七，恰逢元旦公休日，在東韓臺村許文海書記的帶領下，我縣作家協會的幾個人應約赴建設中的漢風文化經濟小鎮——槐河沿岸東韓臺工地採風。韓臺，地處縣城南三裡的槐水之陽。昔有土阜連亙，綿延不絕。漢代古墓「三疙瘩」遺蹟仍存。相傳為「汦水之戰」韓信所築「假糧臺」。
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寺廟石雕建築--彌勒佛的寓意及造型圖集
本訂閱號用大量傳統石雕圖片，展現不同地區不同風格建築石雕，從藝術性、知識性諸方面使讀者較簡明概括地介紹了建築石雕的技術、藝術、民俗、環境等各方面相關的基本知識。該訂閱號圖文並茂，集藝術性、知識性、通俗性於一體，可供石雕行業的人員閱讀。彌勒佛——未來之佛，能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。