在山東臨沂王羲之故居內，
毛澤東手書《蘭亭序》石壁格外引人注目。
石壁是一尊天然的園林奇石，
高二點八米、寬三點七米、重約八噸。
臨沂市五位著名篆刻師，
採用傳統的手工刀刻，用時33天，
精心雕刻完成毛澤東，
這一氣勢磅礴的手書《蘭亭序》。
毛澤東一生都非常熱愛書法藝術，他的書法造詣很深。毛澤東書法早期得力於鐘王，在漢魏、隋碑、章草、晉唐楷書等前人碑帖基礎上下了較深的功夫。在戰爭年月，他也沒有放棄對書法的研究和學習，經常隨身帶著唐人小楷字帖南徵北戰。
他十分喜愛《三希堂法貼》，在延安時，曾有過一套《三希堂法貼》，而且一直帶在身邊，後來在戰爭轉移中不慎遺失了。建國之後，他又收藏兩套《三希堂法貼》，走到哪裡，帶到哪裡。1974年，毛澤東身體已經很差了，但他仍堅持看法帖。工作人員為方便他使用，專門委託榮寶齋為他改裝了一套《三希堂法貼》。
上世紀五十年代，他常從故宮博物院等處借閱古代名帖真跡反覆欣賞，頗得真味。
1955年開始，他指示身邊工作人員廣置碑帖。
1958年10月16日毛澤東致信田家英：請將已存多種草書字帖清出給我，包括王羲之等人拓本、於佑任《千字文》及草訣歌。
解放後二十多年間毛澤東收藏各種拓本影本碑帖六百多種，已看過的將近四百種，其中「二王」及孫過庭、懷素的草書帖則是時常披閱。毛澤東還要求為他收集各種字體千字文三十餘種。
毛澤東不但博覽群帖，而且注意規範草書，如古人編輯的「草訣要領」和「草訣百韻歌」等帖。毛澤東幾乎研究了中國書法史中的所有大書法家，就連現代的書法家沈尹默、於佑任和康有為的書法也研究過，因而形成了獨特形態書風的行草書法藝術。
毛澤東曾對他周圍工作人員說：「字要寫得好，就得起得早，字要寫得美，必須勤磨練。」「字如人一樣，也有筋骨和靈魂，練久了便會找到筋骨，寫出神韻。」「學字要有帖，學好帖後再發揮。」
毛澤東寫書法喜用現成的墨汁，也不挑選什麼名貴的端硯，筆則狼毫羊毫都用。喜用大信紙或八開的白色厚宣紙。一張紙上最密的能豎寫七、八行，但一般多隻寫三至五行，每行三至五個字，因此一頁不過十來個字。如果紙上有豎格，他常不按格寫，也可頂天立地寫滿全紙，隨興所至，不求刻板，不受約束。他書寫時凝神連書一氣呵成，寫得滿意就繼續寫，不滿意就順手扔入桌下的字紙簍裡。
徐濤曾在毛澤東身邊工作，由於工作原因，他有更多的機會與毛澤東接觸，親眼觀看毛澤東寫字或練習書法，聽到毛澤東關於書法論述。他回憶毛澤東談書法時，常提及王羲之與《蘭亭序》。
毛澤東告訴徐濤，「《蘭亭序》是王氏的傳家寶，唐太宗十分喜愛，除令人臨摹外，真品已被唐太宗帶到昭陵的地下去看嘍!」他評價王羲之的書法「筆勢流暢，秀麗多變」，說「王羲之的書法，我就喜歡他的行筆流暢，看了使人舒服。我對草書開始感興趣就是看了此人的帖產生的。」據徐濤回憶，毛澤東常用湖南鄉音朗讀《蘭亭序》。
毛澤東一生喜愛古典詩文，喜愛手書古典詩文。而且他手書古典詩文，大部分不看原著，都是背著寫。毛澤東草書王羲之《蘭亭序》，就是興之所至的練筆習作，因此內中偶有記錯或疏漏，而且結尾不落款。毛澤東草書王羲之《蘭亭序》與原文不一致的地方有多處。如：「歲在癸丑」寫成歲在癸卯，「群賢畢至」寫成群英畢至，「固」寫成故，「悲夫」寫成悲乎，「少長鹹集」鹹集二字重複，「是日也，天朗氣清，惠風和暢」整句重複，「俯察品類之盛」以下缺十七字，「俯仰一世」以下缺九字，「感慨系之矣」以下缺六十六字，「不知老之將至」前多一曾字。
為什麼會出現這樣情況呢？因為毛澤東有個習慣，平時他看碑帖時從不動筆，寫字當時又從不看帖，也不把帖翻開放在手邊。因此他寫《蘭亭序》，很有可能是背臨，這樣內中偶有記錯或疏漏，就在所難免了。儘管這樣，毛澤東草書王羲之《蘭亭序》仍然是一件十分難得的珍品。它運筆瀟灑流暢，氣勢磅礴，具有極高的書法藝術水平。
正如有人評價，同樣寫「天朗氣清，惠風和暢」，在王羲之的筆下，如古箏琵琶，唱逝者如斯。在毛澤東筆下，似銅琶鐵板，歌大江東去。這篇作品，淋漓酣暢地展現了他廣闊的胸懷，淵博的學識，浪漫的氣質，敏睿的智慧，充沛的情感。從書寫字跡看，這篇草書寫作時間應該在上世紀五十年代末到六十年代初，因為這個時期毛澤東的書法境界上已臻出神入化，達到了巔峰。
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