回「口厝」 構思《竹林居》這本書，便註定有尋根源溯這一天。「口厝」是祖父的出生地，作為我等孫子，陌生而又親切。去年金秋１０月，「口厝外甥」許登峰陪我回到了「口厝」。
「口厝」位於潮州市潮安區金石鎮仙都村，那兒是狀元林大欽故裡，背靠秀麗的桑浦山，面向廣袤的潮汕平原。我家兄弟姐妹與祖父都未曾謀面，也沒在「口厝」居住過。我依稀記得，小時候曾兩次到過「口厝」。那時候我們居住在鎮上的「竹林居」，仙都還有田地，老厝也沒有完全廢棄。有一天掌燈時分，父親在仙都辦事，去了一趟「口厝」，不知何故，我跟在他的屁股後面，進了一間房子，只呆了一會兒就走了。後來才知道，「口厝」曾經是我們的家，父親與若耕叔、雄耕叔「三兄弟」是這裡的主人。另一回兒，口厝１２年輪到一次「著大燈腳」，民俗叫「燈首」，全村的人都要到口厝的「神前」拜「姑母」一一「天后娘娘」。喜慶這天要「遊鑼教」，隊伍中重要角色的挑選，「口厝人」優先。只見伯伯的長子育義兄穿花褲頭，戴插花鬥笠，打綁腿、赤腳，戴墨鏡，在隊伍中扛「標旗」，十分神氣。隊伍中有「金童」、「玉女」，我當了「金童」，跟鄉佬一樣穿著長袍馬褂、戴「橄欖截」(像半拉橄欖的帽子)，手持一根長勺子、一根長香，不時從玉女的「鞭炮囊〔擔子〕」取出一小串鞭炮點燃。鞭炮在勺子裡「乒桌球乓」響著，墨鏡掩蓋了我的些許慌張……兩次回「口厝」，只留下夢一般的記憶，至於「口厝」是什麼模樣，幾十年後才得以知曉。
口厝門口榕樹 圖1
車子一進村，便看到金碧輝煌的「天后宮」和「林氏家廟」。緊接著便依次看到「狀元府」、「官廳」，一棵大榕樹在「口厝」跟前迎接我們。走進一側門樓，眼前的景觀雖然已經破舊荒蕪，但在陽光的刻畫和樹木的映襯下，仍有大宅的餘韻。外埕不大，往裡走才感覺到庭院深深。廳門、天井、廂房，連接著中廳、後廳，還有一個名為「薦馨堂」的祠堂，兩個放置物品的「塗庫」。外埕的房屋、圍牆，左右兩條長長的巷子連同「後包」，把「口厝」圍了個嚴嚴實實。
走進左巷，頓時神清氣爽，像是從歷史深處回到了實現。巷頭陽光燦爛，白牆日影斑駁，巷中有一口老井，一位紅衣少婦正在井邊勞作，潮溼的青石泛著柔柔的亮光……錦海弟迎了出來，登峰叫「三舅」，他還住在巷裡，是「口厝」最後的守望者。
口厝門口榕樹 圖2
回到外埕，登峰叫「二舅」的錦松弟指著右巷說：「這頭落厝〔第一排房子〕９間房，就是你們祖先的。
」頓感親切，我像朝聖般走了進去。曾經看過的記載，也在腦海中出現：據說林氏的遷徙史中，最主要的一路從山東濟南府踏著千年歲月，歷經萬水千山，到了福建莆田縣。其中一系又遷徙到金石仙都創鄉成為仙都始祖，產下三子，大子居住在仙一後洋北厝，二子居住在仙二堂頭，三子居住在仙三「口厝」。「口厝」的和意公在仙都輩序排二十一世祖，也就是我們的曾祖父。仙都一氏子孫，出過狀元十二世祖林大欽。金石「竹林居」也是林氏一脈從「口厝」移居過去，始祖際盛公輩序排二十二世祖，也叫林乙舜，我們的祖父，有二子，大子林漢波、二子林漢好。
錄像、拍照、留影之後，我同幾位親人在巷頭坐了下來，開始了對「口厝」、對祖先的追憶……
「口厝媽」的故事最為津津樂道。潮州市開元寺的大雄寶殿，大堂正中有一張碩大的香案，木料珍貴，工藝精湛，這張大幾的敬贈者署名「陳妙月」，她就是我們的祖先人稱「口厝媽」。贈送禮物，沒有一定的地位開元寺是不會接受的，由此我們推斷：這是「口厝」的一個鼎盛時期。「文化大革命」期間，開元寺的柯主持被趕下農村，正好住在「官廳」，他無不痛惜地告訴「口厝人」：「你們贈送的那張大幾被拆毀了。」浩劫過去之後，柯主持回到開元寺，根據圖片請師傅重新製作，恢復了原樣。每有「口厝人」前往進香，他都格外關照。
潮汕人重視「風水」，「口厝人」也不例外。不知哪一代祖先，聽了「風水先生」的話，竟然在很遠的赤鳳鎮，買了一塊風水寶地，周邊的土地讓村民耕種，村民幫助看守墓地。家族中有一位後生，聽從爺爺的囑咐，驅車前往「尋根」，在赤鳳找到了墓地。
「口厝」還有一塊風水寶地，在桑浦山上，離仙都村很近，名叫「草猛〔蟲名〕垂珠」。我們和伯伯「二房頭」的風水寶地在旁邊的「頂尞」，鄰村有人要爭這塊寶地，發生了糾紛，當時還很年輕的祖母「謝氏媽」憤然跳進對方已經挖好的墓穴，阻止他們下葬。當即「打官司」，判定為我們所有，墓地才歸於平靜。後來祖父在這裡下葬後，為防止寶地再度被人指染，伯伯刻意在四周「囤石」〔埋石頭〕。我曾手捧父親的遺骨，登上了墓地。這裡背靠青山松林，腳下溪水潺潺，肅穆安寧。每年農曆十月十五，弟媳和妹妹們從廣州回來，會同侄子佳霖、育義兄的孩子，父親的「忘年交」延銀兄及其孫婿，上山掃墓。「口厝」的風水，也為世代所自豪。仙都村裡的「狀元池」，俗稱「長池」，狀元府、官廳、口厝，便坐落在長池一側，風水極佳。「口厝」又屬「虎地」，更不可多得。門樓為虎頭，人住虎肚，當地人說：「住口厝虎肚，無錢也娶有畝〔妻〕。」 這些風水寶地連同祖先美好的嚮往，成了「口厝人」的精神財富。
解放後「土改」時，因「口厝」的面積過大，若耕叔和雄耕叔只分到祖業留下的房屋，祠堂和門樓分給了別人。後來，人家需要木料，這兩處便被拆掉，給「口厝」留下了難看的傷疤。
改革開放生活富裕，「口厝人」在周邊造屋蓋樓之後，不忘祖先，珍惜家族榮譽，為老厝作了一次「美容」大手術。清理外埕，整治中廳，修復神龕，重建門樓。我請知名書畫家汪德龍題寫「口厝」二字，懂設計的登峰把它製作在門頂，門樓頓時篷壁生輝。他還請人畫了「姑母像」，每年仙都「鬧熱」，門樓張燈結彩，門口擺「神前」，請出「姑母像」，一派節日氣氛。
今年正月十九，「口厝」迎來了１２年一次的「燈首」。但見「口厝」門樓鋪上紅地氈，大紅對聯寫著：「神遊福地，樂奏鈞天」；門口天棚飄紅掛綠，嶺南大師、仙都鄉親林豐俗教授四屏畫作增添了喜氣；池邊搭上了潮劇戲臺，廣場四周彩旗與彩燈輝映，碩大的「神前」擺滿了「口厝人」的虔誠敬意，迎候已經出遊一天的天后聖姑諸位尊神坐位「口厝」。天后聖姑，又稱「媽祖」，名林默。媽祖信仰是中國最有代表性的民間信仰之一，人們總希望通過媽祖祭祀，將媽祖的博愛、扶弱濟貪、勇敢無畏、不屈不撓的精神發揚光大，代代相傳。
這天，已經移居他處包括嫁出去的「口厝人」，能回來的都回來了。夜幕降臨，三聲「槍腳」〔禮炮〕一響，鼓樂齊嗚，聖母落座，「口厝人」和鄉親們一起祭拜，頓時煙火沖天，五彩繽紛……
神彩奕奕的「口厝人」，不眠的「口厝之夜」！
林豐俗教授四屏畫
林道遠 (1942～)
原名林道源。廣東潮州人。中共黨員。1984年畢業於中國記協職工新聞學院。1960年入伍，歷任《人民海軍》報政治文化處處長，海潮出版社總。海軍大校軍銜。1962年開始發表作品。2000年加入中國作家協會。著有散文集《海角神秘處》、《太陽帽上的日記》，紀實文學《海岸巍巍》等。共出版文學作品七部。《蛇迷》獲1986年《文匯報》短篇報告文學徵文獎，長篇紀實文學《斷柱》（合作）獲1997—1999年浙江省優秀文學作品獎。
登峰文化藝術館
從2006年創辦登峰畫坊以來,一直從事文化交流!收藏鑑賞,策劃設計展覽等文化活動!立足嶺南,放眼全國!以學術為主要考慮核心,推薦有投資潛力的名家名作!同時我們設立了(登峰文化)為微傳媒,宣傳以文化藝術方面的人才及些學術性的文章!受到廣泛藝術家及愛好者的肯定!
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