家廟，是後人供奉祭祀祖宗神主牌位之地，有時候，也作為宗族處理族內糾紛及嫁娶婚喪等重要大事的場所。
在福建漳州南靖縣，離聞名世界的文化遺產南靖土樓群不遠，是風景秀麗的客家鄉村——塔下村所在。
逶迤遠去的兩座大山，如同大自然的神斧一般，劃開了一道平緩的峽谷，四周生機盎然，綠樹成蔭，塔下村藏在深山峽谷之中，宛如世外桃源一樣。
張氏族人自明朝初期，遷居福建，迄今已有近六百餘年歷史，據張家族譜記載，塔下村尊奉的張氏祖先，是宋朝淳熙年間的進士，閩粵開基始祖張化生的第九代孫張小一郎。
明朝宣德年間（公元1426年），張小一郎扶老攜幼，正式進入塔下村。
當時的峽谷之內，遍地荒草，滿目荊棘，他率領家人開墾荒地，披荊斬棘，辛勤耕作勞動，經過數代近百年的努力，終於在塔下站穩了腳跟。
張家後世之孫感念於祖先開拓之功，在明朝萬曆二十九年（1601年），開始將張小一郎的祖宅舊居改造成為張氏家廟。
此時距離張小一郎遷徙的時間，已有近180年。
張氏家廟的主殿，便是「德遠堂」，寓意祖宗之德源遠流長，在德遠堂中，供著歷朝歷代的張氏祖先牌位，肅穆森嚴。
德遠堂，不僅僅這一座，在中國臺灣省臺南境內，也有一座幾乎一模一樣的「德遠堂」，兩座德遠堂又有著怎麼樣的淵源呢？
傳說，在清朝康熙年間，塔下村一位名叫張石敢的村民，他家境貧寒，卻又碰上災荒之年，在隆重的除夕夜，由於無錢而向村中富有的屠戶賒了三斤豬肉過節。
他本想過完春節之後，再想辦法還錢，沒想到屠戶在除夕當晚，衝向張石敢家中，逼他還錢。
落魄的張石敢身無分文，如何還錢？屠戶竟敢二話不說，將燒熟的豬肉從鍋中拿走，還喪盡天良的把土灰撒進鍋中，羞辱張石敢。
堂堂七尺男兒，如何受得了這等窩囊氣，次日大年初一，張石敢悲憤交加，遠渡臺海，輾轉來到臺南定居，最終經過不懈努力，在當地發家致富，世代居住了下來。
後來，張石敢的後裔不負眾望，在臺南修建了一座「德遠堂」，並且在漳州的德遠堂歷次重修之時，都曾來到此地認祖歸宗，並捐資助修。
1947年德遠堂第五次重修之時，著名抗戰名將，有「鐵將軍」之稱的張發奎親筆題寫了一副對聯：
「清河著望載祀數千，綿綿瓜瓞蔓引枝聯」。
當時的愛國將領，有著「和平將軍」之稱的張治中，也題了「源遠流長」四個大字贈予德遠堂，塔下張氏後人的興盛可見一斑。
張氏家廟坐落於村中東面山麓之下，其形制格局深諳風水之道，在家廟前，是一汪半月形池塘，在石子鋪陳的彎道上，是蔚為壯觀的二十多座蟠龍旗杆。
蟠龍旗杆為歷代張氏子孫中，有過傑出貢獻之人，方能在家廟前豎立旗杆，在民國以前，多為張姓文武官員所立。
在十多米的旗杆之上，文官會在頂端雕刻石筆，武官則會雕一隻坐獅，為嚴謹的張氏家廟帶來一抹妙趣。
如今，塔下村中有五十多座形制不一的土樓，與眾多現代化精緻的小洋樓交相輝映，依山傍水，村落呈現出古「太極」圖形。
2019年，塔下村正式成為中國第七批歷史文化名村。