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寶月清涼，寂照法界。
以沙門相，藏世間解。
谷響入耳，性不可為。
青蓮出水，深不可窺。
萬象紛披，花開古錦。
啟迫群氓，與甘露飲。
哲人去矣，資何所參。
即事之理，塔鎖終南。
清涼國師就是華嚴菩薩的化身，怎麼說他是華嚴菩薩化身呢？因為他就專門講《華嚴經》，不講旁的經。清涼國師，名澄觀，字大休，會稽人，俗姓夏侯氏，生在唐玄宗開元戊寅年。他的身高有九尺四寸，兩隻手長過膝蓋，有四十顆牙。我們一般人的牙只有三十幾顆，有四十顆牙的這就出貴人，這是很少的。佛就有四十二顆牙，這位清涼國師有四十顆牙。他的眼睛在晚間看起來有光的，眼睛放光，白天的時候就和普通人一樣，但他那眼睛總是定定的不動。他在建中四年時，寫了一部《華嚴疏鈔》；這部《疏鈔》，是《華嚴經》補註中最有名的。
在沒有寫《疏鈔》以前，他就先求華嚴海會菩薩加被。加被，就是幫他忙。有一天晚間，他就作一個夢，看見山峰都變成金色的。等夢醒了，他知道這是光明遍照的意思。從此之後，他寫《華嚴疏鈔》就這麼順著筆寫，也不加思索。我們一般人寫文章，差不多都要想一想、寫一句，想一想、寫一句。他不需要想，就像抄東西那麼快。經過四年的時間，就把《華嚴經》注成了。書寫完成之後，他又作了一個夢。這個也不一定是夢，不過他就有這麼一個境界，也可以說是夢。他夢見自己變成一條龍，由他這一條龍又變出千千萬萬、無量無邊這麼多的龍，飛到其他的世界去。這就是看到華嚴的境界了，一般人就說這是表示流通的意思。
清涼國師身歷九朝，為七帝門師。他一生經過隋、唐九個朝代，做七個皇帝的師父。他圓寂之後，有一個印度和尚到中國來，在半路上就遇著兩位青衣童子。這和尚是個證果的阿羅漢，就把這兩位青衣童子在虛空中給留下來，問說：「你們到什麼地方去啊？」青衣童子說：「我們到中國去請華嚴菩薩的大牙，回印度文殊殿去供養。」這位羅漢到了中國後，就對皇帝講有兩個青衣童子來請華嚴菩薩的大牙，大約是說的清涼國師。於是乎就把他的墳給打開，一看果然缺了一顆大牙。這一些境界都是妙不可言，你看！華嚴菩薩也到中國來，所以清涼國師才有那種奇特的相貌。
我們都應該感謝清涼國師這一種的慈悲。我們能得到、看到這一部《華嚴經疏鈔》，能依照這種註解來修行，來學佛法，我們都應該向清涼國師多叩幾個頭。當你還沒有明白佛法的時候，聽到這種道理，感覺很平常似的，也不認識它是不可思議的境界，最妙的一種法門。等你要是明白了這種法之後，你就知道清涼國師對我們一切眾生，這一種的慈悲，這一種的愛護，真是無微不至；連最微細的地方，他都為我們想到。
所以我們現在才能聽見這種妙法，如果沒有大善根，你根本就沒有法子聽到這一種法。不論你是哪一種人，或者修行，或者不修行，或者發菩提心，或者沒有發菩提心，能聽見這一種法的人，真是──沙裡澄金──來沙裡頭找金子。就好像金子，沒有見過金子的人，你就見到金子，也不知道它是貴重的東西，因為你不懂。
例如鄉下人沒見過鑽石，要是見到了鑽石，他說：「欸，這和普通的玻璃是一樣的嘛，怎麼賣那麼多錢呢？」為什麼他這麼樣講呢？就因為他不認識。而我們現在對於這部《華嚴經》，也有類似的情形，不懂法的人就覺得：「聽法就是這麼樣子嘛！」要是明白這種法的人，就知道這是最高無上了，沒有比這個甚深微妙的法再好的了。
所以清涼國師在沒有寫這部《華嚴經疏鈔》之前，他就求華嚴海會佛菩薩來加被他，給他靈瑞的預兆。他在佛前拜佛，懇切至盞厙螅揮幸惶歟妥髁艘粋夢。這個夢怎麼樣呢？他夢見一尊金色的佛像，喔！這佛像放大光明，普照法界。在這個時候，他就用兩手捧著這光，然後將其吞了。就好像某人說他也吃過光，但這個光和那個光不一樣。還有摩訶迦葉尊者也叫「飲光氏」。我那時候講這飲光氏，這個人說他也飲過光，那麼他飲這個光是怎麼飲的？那是不知道了。而這位清涼國師不是飲光，他是吞光，把這光都吞到他的肚裡去了。
所以，以後他開始寫這部《華嚴經疏鈔》，落筆不停，也不改、也不停，就這麼往下寫。為什麼這樣？因為開大智慧了。他所寫的，都是諸佛菩薩來加被他，教他這麼寫的。這疏鈔前面有懸談，《華嚴經疏鈔》的懸談就有八大本；你看！就連我們現在所講的都在裡面。你們各位要是想詳細聽一聽，盡單講懸談也可以，但是講一年也講不完，它比《妙法蓮華經》還要多。那麼要是覺得可以自己看，不願意聽呢，可以快一點，就早點講經文也可以。你們大家想一想，願意怎麼講，我們就怎麼樣講。不過這個懸談，講得真妙，妙不可言的。你們想一想，清涼國師一開始寫這疏鈔的時候，就有這麼個境界，這叫光明遍照之相──這就是《華嚴經》光明遍照法界的意思和預兆。
以後，當《華嚴疏鈔》將要寫完的時候，他又得一個境界，又是作一個夢。夢到什麼呢？夢見他自己變成一條龍，在五臺山上，龍頭枕在南臺，龍尾纏在北臺上。一會兒他又變了千百萬億這麼多條龍，飛到天上，向四方而去，然後就沒有了。他醒了之後，知道這是表示《華嚴疏鈔》要流通到盡虛空遍法界去了。要是開五眼的人，就可以看見盡虛空、遍法界都有《華嚴經》，也都有清涼國師所寫的《華嚴經疏鈔》。
節選自宣化上人《大方廣佛華嚴經淺釋》
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延申閱讀
回向偈一
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
回向偈二
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生渡，更向何生渡此身。
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