金毓黻（1887——1962），字靜庵，著名歷史學家，遼陽人，對東北地方史研究造詣精深，是中國近代以來東北史的開拓者和奠基者。吳廷燮曾評曰：「中夏言東北故實者莫之或先。」於史學之外，金毓黻對文學、考古、文獻諸門皆有涉獵，著述宏富。其所著《靜晤室日記》起自1920年3月6日，終於1960年4月3日，歷四十年之久，所記除學術札記之外，尚有掌故見聞、朋蹤聚散、古物考據、詩詞誄文、山川遊歷及各地風俗，足資後世學者參考，「東北典章之巨、風土之殊，著述之精粗，金石之隱見，凡寓目究心者，靡不筆之於是記。」
史學家金毓黻
《靜晤室日記》中載金毓黻與營口的交集並不多，僅在民國十七年十月十八日的日記中記載：上午九時，抵營口下車，至採運局小坐。旋出郊十裡，至厚記油坊魏鏡如宅，進早餐。今日鏡如侄公子娶婦，午分成禮，眾賓致賀禮，遂辭出。返營市，徑詣河沿，觀碼頭泊船起裝貨物。是日無風天靜，景色極佳。
《靜晤室日記》中記載金毓黻在民國二十四年的蓋平之行：晨七時半離熊嶽，八時至蓋平，入城至長齡侄寓舍朝餐。餐後往視楊宇忱疾，見其頭腫已消散過半，絕無危險，診醫于姓頗用心，系用連鎖菌血清液注射而收效，宇忱心地頗不寬，以積鬱而致病，餘以微語解之，彼謂已徹悟矣。午後一時四十五分發蓋平，薄暮返省垣。
這一年是1935年，此時東北陷敵已經四年。「九一八事變」發生時，時任遼寧省政府委員兼教育廳廳長的金毓黻不幸被日寇逮捕，拘押三月餘。獲釋後清貧自守，多次拒任偽職，日人無奈，硬派為偽奉天省府參議、省公署參事。1932年夏天，經臧式毅從中斡旋，乃出任偽省圖書館副館長。金毓黻一面整理圖書，與日人虛與委蛇，一面苦思逃脫之計。後徵得《奉天通志》總撰一職，行動方有自由。1936年夏，以考察文物為名，假途日本，轉進上海，擺脫了日寇的羈絆。
金毓黻到蓋平的這一天是1935年的4月14日。三天前，也就是4月11日的時候，金毓黻早晨得到了好友楊宇忱從蓋平的來信，「雲於本月五日患頭痛，極劇，醫治無效，謂將不保，言極身後事。語極沉痛，字跡潦草傾斜，尾無署名，不細辨之，幾不知為何人所書」。金毓黻閱之驚恐萬狀。金毓黻與宇忱相交逾三十年，可謂總角雅故。
金毓黻在日記中評價宇忱：其為人敦誠篤厚，為同輩中所罕見，今年才五十有三（可考宇忱長金五歲），體非甚弱，何至如此。金毓黻急託安獻五以電話詢之，不久得蓋平稅捐局復雲，病已漸輕，可無危險。金毓黻放心不下，即告其次郎學孔詣蓋視疾，並作函慰問之。一天後（4月12日），金毓黻再得宇忱蓋平函，「病有轉機，為之大慰」。擬晚間赴蓋平，未果。
4月13日下午四點半，金毓黻從瀋陽出發，晚八點到熊嶽，浴於溫泉。夜睡甚酣。
熊嶽城位於蓋平西南六十裡，有溫泉之鄉的美譽。因為宇忱之疾有所轉機，所以金毓黻得以先到熊嶽，「浴於溫泉」，然後第二天再到蓋平視疾，畢竟兩地相距不遠。此次因到蓋平視疾，所以在熊嶽不便停留，上一次來熊嶽城于田間見明代遺冢，曾發願「他日來時，必發之而知究竟」，但是此次慰問老友，行程緊湊，沒有時間用于田野考古。在十個月之前，1934年的7月18日，金毓黻偕梁馨甫及蘇君，同遊熊嶽。浴溫泉、訪古蹟，盤桓三日，為金毓黻歷次到熊嶽所住時間最長者。在隨後的日記中，金毓黻記載了此行的目的是：南門外舊堤傍，熊嶽河北岸，早決於水，今則更築新堤，加高加大。馨甫為驗河工而來。
在這天的日記中，金毓黻記載：五時抵熊嶽（午後一時發奉垣），寓於溫泉旅館。今夏酷熱，視往年為甚，到溫泉入浴之後，暑熱盡滌，胸襟為之一振。因為是陪同驗工，所以金毓黻的心情顯得無比輕鬆，之前數次來熊嶽，皆為匆匆而過，未盡遍覽之興。於是第二天吃過早餐，金毓黻便入熊嶽城，訪古剎。「街東道林寺內有明初碑記，內云：『創自元朝，規模甚小，比中堡指揮廣孫督眾』，又有『鎮撫趙松』之語。蓋此碑有二甬，失去其一，故記文只有其半，而年月亦不可考。又有明嘉靖九年一碑，已錄入《縣誌》，故不具記。餘謂此寺當始自金，金置熊嶽於此。又王政一族，甲於是城，必崇廟祀。此寺既為明以前之古剎，當始於金而不始於元也。」熊嶽城並不大，金毓黻隨後又來到了城南的關帝廟。又城南門內迤西有關廟，嘉靖乙巳碑云：『舊有關王祠，在城治南街之西。』又一碑云：『此為元時古剎，歷嘉靖，迄雍正，屢修之。』按：遼陽西關之關廟，有元大德年碑記，謂廟建於至元十八年，以彼證此，則元時崇尚關公而建此剎，碑記尚可信也。」在關帝廟前，他想起了十年前隨世師仁甫，偕石劍晦來遊，也曾至關廟，但是當時正演劇，不暇詳覽，只記得南門石額曰「熊嶽城迎薰門」，此番又至，門額尚在。熊嶽關帝廟現狀