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穿過法隆寺南大門，迎面而來的是中門，往左手邊則能看到五重塔。遠望著西院伽藍一步步向它走近，世上再沒有什麼事比這更能讓人胸中激蕩不已的了。正如攝影師土門拳所描述的那樣，「只有在法隆寺才能體會到這般莊嚴肅穆的氛圍。在這裡能感受到飛鳥時代，回想起聖德太子。若要作比的話，就仿佛是在遠遠地仰望日本佛教的黎明景象。」
法隆寺保存著世界最古老的木構建築與日本最初期的佛像群。聖德太子（廄戶皇子）所主持建造的法隆寺代表了古代的日本。它是世界上最古老的木構建築，還保存著日本歷史上最初期建造的佛像群。不僅僅是因為這些建築和佛像群與太子本人之間有著千絲萬縷的因緣，並且也是受時代趨勢的影響，它們才得以一直受到保護，承繼延續至今。
聖靈院位於西院的迴廊外側以東位置，是聖德太子的靈廟；該像即為聖靈院本尊。該像採用太子的攝政大臣造型，手持笏板，嘴部微張，表現了太子曾為推古天皇解釋勝鬘經這一寺院傳說。左側所示的胎內佛的頭部即容納在與太子像嘴部同高的位置。太子像為法隆寺秘佛，在3月22日的儀式（御命日法要）上進行公共展覽。佛教於6世紀中期傳入日本。用明天皇的次子——聖德太子熱心研究佛教，從中發展出了嶄新的治國方針。大部分人在孩童時代就已從課本上學到過，聖德太子作為推古天皇時的攝政大臣，制定了「冠位十二階」與十七條憲法。在完成這些浩大工程之後，他也沒有止步不前；607年（推古15年）時，推古天皇與聖德太子在斑鳩宮附近主持建造了法隆寺，當時它被稱為斑鳩寺。太子為何挑選了這麼一個稍許遠離政治中心的地方來建造法隆寺呢？對此，法隆寺管長大野玄妙先生是這樣解釋的：「當時，斑鳩地區的龍田道可以直通大阪。並且由於斑鳩周邊一帶都是溼地，從大阪來的船隻可以通過大和川到達斑鳩，再從斑鳩出發前往飛鳥地區；而大阪的港口又接收了來自海外的文化。因此，法隆寺周邊地區連接著社會與經濟的大動脈。」根據《日本書紀》，法隆寺於670年（天智9年）遭受火災而全部燒毀。在法隆寺西院伽藍東南處發掘出的若草伽藍即是最初創建的法隆寺遺蹟，現在人們看到的伽藍乃是再建的成果。通過對法隆寺金堂建材的年輪進行調查，可以推定金堂所使用的木材是在668年~669間採伐的。主流意見認為，金堂在7世紀後半期進行過再建。金堂的本尊佛像「釋迦三尊像」注入了對太子的崇拜。它的光背（即佛像背後的光相）上刻有日本最古老的銘文。這尊佛像雖是為了祈願太子與太子妃——膳妃的疾病痊癒而打造的，但據記載，在太子與太子妃去世的翌年623年（推古31年），佛像方才完工。三尊像中央的釋迦像被稱為「尺寸王身」，據說與太子的身高等同。
中央為釋迦像，兩側配有二菩薩。本為祈願聖德太子與太子妃的疾病痊癒而造，但太子與太子妃仍然因病去世。於太子逝世後完工。釋迦像按照太子身高打造。據銘文記載，佛像為止利法師所造，似乎是從中國引渡而來的一族。釋迦的面部表情充滿慈愛，可以說代表了「和」的精神。於日本佛像史的最初期就能如此出色地表現大乘佛教的本質，令人訝異。樣式與中國北魏及百濟佛像有所關聯。另外東院裡，佇立於太子故居——斑鳩宮遺蹟之上的夢殿的本尊佛像「觀音菩薩立像（救世觀音）」也與太子身高等同，被認為是太子仍在世時打造的。觀音像被人們當成太子那樣崇拜，被裹在長長的白布之中。前來法隆寺進行寺寶調查的費諾羅薩與岡倉天心一同解開裹布時，展現在他們眼前的是日本最古老的木製雕像的身姿。太子逝世後，滅亡的悲劇便降臨於他的一族。然而人們對太子的信仰卻沒有停止，製作了諸多聖德太子像。另外，由寺僧、各地莊園主以及藤原道長和豐臣秀賴等一眾當權者所主持，寺院也得到了修繕。「在寺院收藏的諸多經典之中，太子最為重視三經——即法華經、維摩經與勝鬘經。與長篇累牘的阿含經與華嚴經不同，三經篇幅不長。三經當中倡導只能憑藉唯一的教法成佛，任何人都能平等地成佛，也就是『一乘思想』。或許，太子正是認為，三經是最有利於佛教在日本廣泛傳播的。他之所以會將包含女性成佛內容的勝鬘經選入三經，大概也是考慮到推古天皇是女性的緣故。」670年火災後，篤信阿彌陀信仰的橘三千代及光明皇后等女性對寺院進行了大量資助，並支持建立了東院。太子曾在十七條憲法中闡述了「以和為貴」的思想。這是否是他構想的和平社會的實驗方案？對此，大野管長如此評價：「我認為，太子所宣揚的『和』的精神已經成為日本人DNA的一部分。」太子用「和」這種溫厚的精神引導了日本人，而法隆寺正是與這位聖德太子有著深厚因緣的寺廟。法隆寺作為日本佛教的原點，將這種姿態一直延續至今，實在令人萬分尊敬。
存放於聖靈院本尊聖德太子像內部的觀音菩薩像。觀音像腳下，龜與蓬萊山的臺座內部有三連筒形容器，其中存放著三經（法華經、維摩經、勝鬘經），這也從側面印證了太子曾為三經編寫注釋一事。這一菩薩像放置於太子像內部，表示了太子對三經的稱讚。
夢殿本尊，與太子等身的秘佛。製作年份雖不明，但可以確定為日本現存最古老的木製雕像。材料為楠木。眼部及嘴部生氣蓬勃、莊重威嚴、富有神秘色彩。自古以來，觀音像就被視為太子的象徵，包裹在白布之中，連寺僧也難以一睹真容。如今，於春秋兩季廚子之門開啟期間可以直接參拜。
位於東院中心的太子靈廟。屋頂採用本瓦葺樣式的八角圓堂。由僧侶及行信發起倡議，建於太子故居斑鳩宮遺址之上。由此，東院伽藍受到光明皇后等諸多虔信太子的女性資助，是用來紀念太子的場所。
文章來源：CASA BRUTUS
排版：館長
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