禪宗，源自域外天竺，興在華夏中原，存於隔海東瀛。漢僧將禪意留在心境中，日僧把禪境植於寺院裡，一虛一實，一內一外，孰能感化眾生，自有評說。——純道題記
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建仁寺，位於日本京都市東山區，臨濟宗建仁寺派大本山。山號「東山」，本尊釋迦如來、開基（創立者）為源賴家、開山（初代住持）為榮西，在京都五山中位居第三位。
恬靜悠然的名剎景致；東面，東山山麓滿眼綠色；西面，鴨川流水潺潺，心曠神怡。雖然地處祇園的煙花柳巷之中，卻鬧中取靜。
建仁寺，集文物瑰寶物於一身，莊嚴佇立。這裡是日本最古老的禪寺「建仁寺」。八百年的歷史與禪心，令人思緒萬千……，臨濟宗建仁寺派的大本山。
建仁寺作為日本最古老的禪寺而聞名於世，諸堂為仿中國的百丈山而建，創建之初曾為天台、密教、禪之三宗兼學，後自第十一代蘭溪道隆起成為純粹的臨濟禪之道場。
經過800多年的歲月，直至今日，這裡作為禪的道場依舊是廣大信眾的心靈寄託之處。
開山榮西禪師，字明庵，號千光、葉上。生於永治元年（1141年），14歲落髮為僧，在比睿山修天台密教，後兩次入宋留學，將禪傳入日本。
此外，他從中國帶回茶樹種子，鼓勵在日本栽培，並普及飲茶之法，故以「茶祖」聞名。每年春季在榮西禪師的誕辰日，都舉辦大茶會，表演禪宗古傳茶法。
在用白砂表現水之流動的枯山水庭園前垂下腰，度過悠閒自在的時光，相信一定能夠忘卻每日之喧囂，重返平靜的心情。
建仁寺精心準備了手抄佛經的體驗項目，雖然需向寺院獻納經文費，但手抄佛經的用具已全部備好，可自由自在地參與。因為是隨時募集參加者，可即時體驗一下！每月第二個星期日，從早晨8點開始舉行坐禪和說法會，有意願者可以免費參加。
方丈園，慶長4年（1599年）惠瓊從安藝國安國寺移建而來，優美的銅板屋頂給人留下深刻印象。本尊是東福門院捐獻的十一面觀音菩薩像。白沙配以青苔、巨石，被稱為「大雄苑」的枯山水前庭，豁達大氣。
「東陽坊」茶室採用草庵式二帖草蓆結構，被奉為日本茶室建築典範。據傳天正15年（1587年）在豐臣秀吉舉辦的北野大茶會上，利休的高足真如堂東陽坊長盛擔任副席。茶室西側有本寺著名的「建仁寺垣」。
法堂是氣勢非凡的禪宗佛殿建築。明和2年（1765年）建造，兼作佛殿的「拈華堂」。正面須彌壇上供奉本尊釋迦如來坐像及脅侍迦葉、阿難。此外，法堂頂棚的雙龍圖為畫壇名家小泉淳作於2002年為紀念創建800周年所繪。開山堂，原名護國院，古時稱興禪護國院，為開山祖榮西禪師的入定塔（墓地）。長滿青苔的庭院內，開山祖親手植下的菩提樹如今依然繁茂。客殿本尊為赤旃檀釋迦如來像。隔扇門畫有加藤文麗所繪《龍虎圖》及原在中所繪《孔雀圖》等。風神雷神圖（國寶），俵屋宗達畫作，金箔紙著色繪畫。本圖雖既無落款亦無印章，卻被認為是宗達的真跡，而且為其晚年最佳之傑作。對開屏風，整面貼金箔，右繪風神，左繪雷神。勅使門（重要文物），包銅板人字頂四腳門，流傳至今的鎌倉時代後期的古建築遺蹟。門柱及門扇上有戰亂時留下的箭痕，由此故稱「矢之根門」或「矢立門」。據說原來是平清盛的六波羅邸之門，或是平教盛的館門，後移建於此。三門「望闕樓」，空門•無相門•無作門即的解脫門。以「遠眺皇宮之樓閣」之意取名「望闕樓」。樓上供奉釋迦牟尼佛和迦葉、阿難及十六羅漢。
浴室，寬永5年（1628年）三江和尚（諱紹益）建。為七堂伽藍之一，內部分為接待室、浴室和土間（灶房）三部分。浴室為蒸汽浴室，在禪寺裡，入浴是修行的重要部分，因而有諸多嚴格的規定。