佛前供水果寓意很深,但要注意5點才有功德,最後一句影響你一生

2021-01-07 佛語點悟

佛前供水果寓意很深,但要注意5點才有功德,最後一句影響你一生。

我們知道除了在家供佛外,寺廟是我們親近三寶佛法僧的地方。除了常規的燒香拜佛供佛外,在世尊釋迦牟尼佛在世時,有十種供具供佛。分別是香、鮮花、油燈、瓔珞、寶蓋、幢旛、衣服、清水、音樂、合掌供養,這些供養都有各自的寓意。現在最常見的就是用水果供佛,寓意著因果。種善因得善果,就是善有善報惡有惡報。因果報應,絲毫不差,如影隨形。「萬法皆空,因果不空」,萬事萬物都是因緣和合的,沒有長久不變的,所以在本質上是不可得,也就是世事無常。就是《金剛經》上講的「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,但是因果卻是實實在在存在的。

佛前供水果寓意很深,但要注意5點才有功德,最後一句影響你一生:

一、供佛的水果要清洗乾淨

鑑因法師回答:「用水果供佛,很要緊的是一定要先洗乾淨,尤其不需削皮的水果例如蕃石榴、楊桃等,更要洗乾淨。不可一買來就供在佛前,這樣很不恭敬。至於菠蘿,一定要削皮,就像我們要吃一樣,最好再切片。水果該要切好才吃的,就要切好,例如供西瓜,先剖開,切一切,裝好成一盤,像我們要吃的一樣的來供佛,不可一整枝菠蘿擺上去就拜。……三德六味中的」三德「,是指清淨德、柔潤德、如法德,我們供佛,一定要做到如法、清淨。」水果清洗乾淨供佛,象徵著我們的心是清淨心,清淨心供佛就生智慧,供佛功德才會圓滿。

二、腐爛變質的「壞果」不可供佛

水果供佛,代表種善因、得善果,因此要選用成熟完好的水果。只是不可用腐壞變質的水果供佛,一者不恭,一者表法不圓滿。供佛水果是表法的,見到水果就要想到因果,見到完整圓滿的水果,就要想到修圓滿的因,才能得圓滿的果。這是真實的含義,這才真受用。

佛前供水果有兩層含義:第一看到水果,我們就會想到因果。我們今生的一切遭遇都是過去生中的業力使然,「人生酬業」的意思就是今生要償還過去生中所造的善的業和惡的業。明白了因果報應的道理,我們才能種善因得善果。才會敬畏因果,從而做到「諸惡莫作,眾善奉行」,才能廣做善事,積累福報改變命運。第二看到水果,代表究竟圓滿的佛果,是我們學佛修行的終極目標。因此,佛前供果也是對修行者的一種提醒和激勵,令其不斷精進,菩提心永不退轉。故而,綜合以上,若用壞果供佛,寓意不好,無法令人生起法喜和精進之心。

三、供佛的水果種類有要求

有人覺得蘋果供佛寓意好,「平安」嘛,認為「梨」不可供佛,因為有「分離」的意思,不吉祥。其實「梨」在佛門中有「離苦得樂」的寓意,離苦得樂究竟成佛嘛。至於水果的品種,則沒有太多的限制,我們日常所食用的水果,氣味清香、清淡者皆可。如蘋果、桔子、橙子、香蕉等,但榴槤等有強烈氣味的水果,不宜在寺院供佛,因為佛教講究清淨。

四、供佛的水果可以拿來吃嗎

供養佛的水果,供養有供養的儀式。儀式結齋之後,功德做圓滿了,這個水果撤下來要布施一切眾生。浪費水果,不是佛的意思。經裡面講的是在沒有結齋之前,正在供養當中,經咒還沒有念完,就把水果拿來吃掉,這個不可以。所以就是儀式還沒有結束的時候,不可以動,恭恭敬敬供養。供養完畢之後,就可以統統撤下來。有佛菩薩的慈悲加持,是很好的福果。可以分享給親人或朋友,利益他人,讓自己的功德更大、更圓滿。

五、供佛的水果數量有沒有限制

供佛水果的數量沒有規定,少則一個,多則不限,不在於數量多少,而要用好的水果供佛。幾個都可以,不需要刻意講究的。這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂「心誠則靈」就是這個意思。

佛前供水果,寓意很深,但要注意以上5點,才能功德圓滿。還是那句話一切供養中法為最。能按佛所說的去做,就是依教奉行,就是最好的供養,也是報佛恩。最後一句影響你一生,就是信願具足持名念佛,也是對釋迦牟尼佛和阿彌陀佛最好的供養,因為念佛法門就是釋迦牟尼佛留給我們的方便法門,因為能一生成佛,所以要重視念佛,一句阿彌陀佛念到底。敬請常念:南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。

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  • 佛前供鮮花的功德,可以帶來很大的福報
    少女不答應,釋迦牟尼佛再三懇求,最後少女提出一個條件:「花賣你可以,但你生生世世都要和我結為夫妻,答應了就賣你,否則不賣。」釋迦牟尼佛為了供養佛,只好答應她說:「妳有條件,我也有條件,我生生世世與妳為夫妻不要緊,但是我要出家時妳不可阻止,我兒子要出家妳也要讓他出家。」少女也答應了。  就這樣兩人捧著蓮花,等定光佛遠遠走來,就五體投地頂禮而拜。
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  • 供佛的時候要念什麼?注意什麼?放供品的先後順序是什麼
    2020-07-21 10:12:20 來源: 眾生閱藏 舉報   雲法師答:把你的心無限擴大