孝順父母，是出於報恩的心理？還是自發於內心的愛？是為了讓別人稱讚你是個孝子？還是怕不孝會受到自己良心的譴責？雖然表面上都是一樣的孝順父母的行為和表現，但是卻有不同的境界。
莊子給了孝順的四種境界，看看你是哪一種？
《莊子-天運》中說：
「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」
敬孝、愛孝、忘親、使親忘我，這就是孝順的四種境界，由易到難，從低到高。
第一種，也就是最低層次的，「敬孝」。
什麼是「敬孝」？就是指在說話上、態度上，對父母畢恭畢敬，作為子女該做的事，應盡的義務也都做到了，這就是「敬孝」。也許你會問，這還不行嗎？怎麼只是孝順中最低的層次？
為什麼是最低的，那我們看後面更高的境界，就知道它為什麼是最低的層次了。比「敬孝」高一個層次的孝順是「愛孝」。
什麼是「愛孝」？
就是指你的這些孝順行為，不是出於為了盡義務去做的，不是為了刻意遵守「孝順」這個道德規範，而是因為心中懷著對父母的「愛」，自發地、情不自禁、不由自主地、自然而然去做的。就像我們愛自己的孩子一樣，完全是出於母愛、父愛的天性。即使世界上沒有「孝順」這一道德規範，我們也會去做，因為我們有一顆愛父母的心。看到父母缺吃少喝或是身體病了，我們的情感上就受不了；一定要讓他們健健康康的，我們心裡才踏實。這就是自發於內心的愛。叫「愛孝」。
第三種境界是「忘親」。
「親」，指雙親，即父母。「忘親」意思就是忘記我對父母的好，忘記我對父母做過什麼。它的含義是什麼呢？我舉個反面的例子，大家就容易理解了。有些人因為贍養父母或繼承家產的事與兄弟姐妺對薄公堂，在公堂之上，會滔滔不絕地述說我曾經為父母做過什麼，如數家珍一般，哪年哪月我給過多少錢，我是怎麼伺候吃伺候喝的，我是怎麼不容易的，我付出過多少辛苦，等等。把自己對父母的好，記得清清楚楚。這就不是「忘親」。
什麼是「忘親」？為什麼會「忘親」，為什麼記不清楚自己對父母的好，記不清楚自己為父母做過什麼？因為自己在做這些事情的時候，根本就沒想過要得到「回報」，沒想過要分家產，所以沒有「記帳」，只是覺得這是自己自然而然要做的事。就像吃飯睡覺一樣，你會記得清楚你每天都是怎麼吃飯睡覺的嗎？人的大腦不會去記憶對今後沒有意義的事，所以你不會記得很清楚。那麼在為父母做事的時候，你是覺得自己在為父母「付出」嗎？甚至被自己的孝順之心自我感動嗎？還是根本沒有感覺，沒有感動，只是自然而然地去做了，做完了也不記得。如果是後者，你就達到了「忘親」的境界。
第四種境界是「使親忘我」。
就是不僅我不記得我對父母的好，也使父母不記得我對父母的好。什麼意思？打個比方，比如你的母親因病住院，你天天守在醫院照顧。雖然你沒有把自己的付出當回事，已經達到第三個層次，但是你的母親卻很當回事，一是母親會對你懷有感恩之情，心裡念叨著「孩子對我真好！」二是母親心裡會擔心把你累壞了，擔心你耽誤了工作，因此母親心裡會感到不安，甚至會因為擔心而急著出院。這就沒達到「使親忘我」的境界。
那麼什麼是「使親忘我」，就是讓父母感到你的所做的一切，都是非常自然的事，既不會有對你「感恩」的想法，也不會為你擔心。你讓父母所感覺到的只有「舒適和心安」。比如你以前天天給父母按摩身體，今天又按摩了一次，父母一定不覺得什麼，已經成為習慣了；如果你從前從未給父母按摩過身體，今天給父母按摩了一次，父母一定會很感動呀，孩子真孝順啊，甚至會說「可別累著你呀」。前者就是「使親忘我」，讓父母忘記了我的好處，只感覺「舒適和心安」。這才是孝順的最高境界。
孝順，就是要出自愛心，出自本心，不是為孝而孝，孝順成習慣，孝順成自然。這才是真正的孝道。
今年清明節快到了，往年人們都會去陵園祭奠先輩，燒香燒紙。祭奠先輩，也是表達對先輩的孝敬。但是今年因為疫情，只能選擇在網上祭奠。似乎有點遺憾。但是有什麼關係呢？真正的孝，是在心裡，而不是表面上的這些形式。心中無孝，陵園祭奠又有多大意義？不過是莊子所說的「敬孝」而已。心中有孝，即使在網上祭奠又有什麼關係？