《水滸傳》裡女人的遭遇暗藏羅貫中心結，血滴子造就變身計

小時候愛聽評書《水泊梁山》，喜歡108將的綽號和他們劫富濟貧的故事，很滿足年少好動的欲望 。這部評書是由《水滸傳》改編而成的，長大後看原著，恨極施耐庵，諸多好看的女子都被他寫成蕩婦。他好像很不喜歡女人，《水滸傳》裡人物上百，女性寥寥無幾，不是淫蕩加身，就是全然沒有女性特徵的潑辣婦。可是，這和羅貫中有什麼關係呢？

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一．《水滸傳》裡的女人。

1.《水滸傳》顯現了施耐庵不解風情的影子。《水滸傳》大家再熟悉不過，「水滸」二字引名於《詩經·大雅·緜》。 滸，是指離岸稍遠的平地，暗含走投無路之意，又合江湖的意思。《水滸傳》是以北宋末年宋江起義為框架，融合南宋水滸故事，借鑑元雜劇的有關情節整理而成。並稱有「施耐庵集撰，羅貫中纂修」字樣。那好，讓我們記住這個細節。

2.我們來看《水滸傳》裡女性的命運。潘金蓮被武松殺，閻婆昔被宋江殺，潘巧雲被楊雄殺，白秀英被雷橫殺，賈氏被盧俊義割腹剜心，但凡貌美幾乎都成蕩婦盡數被殺。正義的林娘子一出場便被高衙內調戲，沒能逃脫自殺的命運。而活下來的只是三個混在男人堆裡喝酒吃肉的男人婆。可見他是多麼討厭女人，難道和當時的社會現狀有關？

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二．《水滸傳》成書時的社會背景。

1. 元末明初是一個有法不依的社會。

朱元璋稱帝頒布了《大明律》，以《唐律》為藍本，在經濟、軍事、行政、訴訟方面的立法更為充實；在定罪判刑上﹐體現了「世輕世重」，「輕其輕罪，重其重罪」的原則。然而，朱元璋又設立特務機構錦衣衛，跨過司法機構任意抓人私判，眾多功臣慘招陷害，比較有名的是「胡蘭黨案。」

要知道，朱元璋曾投奔佛門，是個念過經的和尚，真夠難為他的。他最怕別人奪江山，好不容易從別人手裡搶過來。民間傳說「火燒慶功樓」可見其用心狠毒，叛國罪更是會株連九族。

2. 值得一提的，那是個愛情故事盛行的時代。

• 在元代就有《西廂記》，描寫張生和官二代崔鶯鶯自由戀愛的故事。

• 明代湯顯祖的《牡丹亭》，構造了杜麗娘與書生柳的傳奇。其中名句「陌上歸來花似錦，今日樓頭柳又新，可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」的名句被傳為佳話。

• 還有才華橫溢的唐伯虎，曾留下「三笑點秋香」的美名。

那麼，動私刑是那時的特色，男女有相對自由的空間，很符合《水滸傳》成文環境。其實朱元璋更希望人民過「老婆孩子炕頭」的安心日子，不過施耐庵沒讓一個孩子出生，三個女漢子都不懷孕，這不是避孕措施好，是施耐庵不給她們機會，為什麼呢？

大明律量刑內容

三．羅貫中的身世之謎。

2006年8月，在山東舉行的「羅貫中與《三國》和《水滸》國際研討會」上，來自國內外的500位專家普遍認為，「施耐庵」倒著寫就是「俺乃是」， 《水滸》署名「施耐庵-羅貫中」的潛臺詞，很可能是說「俺乃是羅貫中」。當然，還得加上點山東口音。因為《水滸傳》在明初是禁書，不能實名出版。施耐庵這個人社會歷史資料查不到蹤跡，這有可能是羅貫中的筆名。

這就好辦了。想想錦衣衛的血滴子，再想想魯迅，覺得好有道理啊！因為作者成功的完成了一個隱姓埋名的過程。由「羅貫中」變成「施耐庵 羅貫中」，後來就只剩了「施耐庵」。若不是後人刨開他家主墳考古，誰知道呢？我們看看他家主墳裡有啥。

1. 兩人的簡歷，有點蹊蹺。羅貫中忽隱忽現像個幽靈，施耐庵的生平與他高度符合。

施耐庵(約1296年-約1370年)，原名彥端，字肇瑞，號子安。聽諧音有死了以後延瑞、造瑞，讓子平安 意思？那編造這段年譜就有必要了。

趙伯英和奇林編著的《施耐庵年譜》中記載：公元1296年秋(元成宗元貞二年歲次丙申)一歲，生於蘇州城外施家巷，取名彥端，字子安，號耐庵。父名施元德，字長卿，母為卞氏。施氏是孔子弟子施之常的後裔。（以後略）

看這段年譜，一歲時的施彥瑞就別號耐庵了，而耐庵應該是他在寫「石秀智殺悲裴如海」想起了東林庵的木魚才得名。一歲懂得耐什麼庵，撒謊太不嚴謹了。這是很明顯的造假，而目前關於施耐庵生卒年判斷，正是依據這份年譜。

我們再看看館長說什麼。

施耐庵紀念館的館長竇應元認為，關於施耐庵的籍貫、科舉、生卒年月等問題，一直迷霧重重，很多說法都需要進一步澄清，施耐庵的兒子施讓是1373年出生的，難道施耐庵死了3年之後又生了兒子? 我們可以推算出施耐庵生於1320年，而這一年恰好就是猴年，與其生肖吻合。

那麼，施耐庵的年齡就和羅貫中差不多了，當然只是推算。為什麼要這樣呢？看羅貫中簡介就知道，他曾參加了張士誠的武裝革命，朱元璋最恨這種人，株連九族啊！這與「滸」走投無路的意義多麼相像。

2. 從《水滸傳》和《三國演義》兩部著作中看端倪。

（1）羅貫中的《三國演義》成書較早，堪稱章回小說的鼻祖，成名早於施耐庵。老羅何必要投個不如自己的師父。《三國演義》描述上百場戰役，涉及人物上千人，造詣遠在《水滸傳》之上。《水滸傳》更像是羅貫中的晚年之作，也是他的心結和寫作初衷。

（2）有關兩著作的文風介紹：《三國演義》的語言從半文半白，到口語化、方言化，這恰恰印證了羅貫中漂泊的過程和章節內容問世的時間。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口。徒弟說著半文半白的話，師傅提前說白話文了，從語言的發展規律有點說不通。

種種跡象表明，《水滸傳》是羅貫中晚年之作，施耐庵是一個筆名。這兩本書有一個相同之處，都工於計謀，這是在纂修中加不了的。而且兩部書有相同的一個原型，李逵和張飛。都暗示了羅貫中想成為一個頭腦簡單，不用考慮周全的殺貨，而他，偏偏考慮周全。

《續文獻通志》云：《水滸》羅貫中箸。字貫中，杭州人；《七修類稿》云：《三國》《宋江》二書乃杭州羅本貫中所編；《三國志傳》萬曆本署，東原羅道本編次；《水滸志傳評林》署：中原貫中羅道本名卿父編輯；《水滸傳》署：中原羅貫中編輯。

四．若施耐庵就是羅貫中，他有什麼心結。

列寧說世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨! There is absolutely no such thing as love or hatred without any reason or cause。

1.《三國演義》中女人也少，這與《水滸傳》出奇的相似。

《三國演義》描寫到人物1191人，其中女性僅55人。其中以貞烈守節形象出現的有：徐庶之母、糜夫人、太史慈之母、辛憲英、王經母、馬邈妻子李氏、孫翊之妻徐氏等。

2.為什麼《三國演義》裡的人物要強調貞烈呢？《三國演義》是一部正三綱，謹五常的書，這裡面應該有兩個原因。一是作者以「君為臣綱」表達對朱元璋搶皇帝的不滿，二是以「夫為妻綱」表達對母親不貞的不滿。在《三國演義》裡寫了七位貞烈的婦人，以母為多。這暗示著他內心對母性不貞烈痛苦，要知道越是提倡的，往往是欠缺的。

3《水滸傳》寫得多為蕩婦，第一個出現的林娘子暗示著作者對母性的貞烈願望。同一個原型的李逵，母親被七個老虎吃掉暗示作者的傷心程度。《水滸傳》成書的素材大部分來源於民間雜劇，羅貫中早年在杭州說書，積累了大量民間故事。怎麼編不行？民間並沒有他與哪位女子的傳言，就算有也不至於恨到中年寫《水滸傳》的時候。只有一個原因，那就是母親不貞，而家醜不能外揚。

讓我們看看羅貫中的簡歷，14歲時母親病故，於是輟學隨父親去蘇杭一帶做絲綢生意。那14歲以前呢？父親經商從蘇杭到太原，以過去的條件一個來回走很長時間。而母親無疑是漂亮的，否則他不會專恨漂亮女子。那我們再想想高衙內調戲的林娘子，就可以想到她母親遭遇了什麼。他給自己號稱海湖散人，本身就帶著流浪的意味。

結語：

羅貫中14歲含恨下江南，遊刃於書場，積累了《水滸傳》的素材。此後恰逢戰亂，兵從張士誠，又熟讀兵書深諳謀略，藉助《三國志》的資料，鑄就了《三國演義》。

張士誠兵敗，朱元璋追剿叛軍，他不能謀取功名，走投無路下奮筆疾書。編纂成《水滸傳》，加入了年少的心結，成就了另一部不朽之作。

為了不被錦衣衛殘害，化名施肇瑞，成功騙過朱元璋，「死後成功的造就了一片祥和」，讓子孫後代都姓了施，羅貫中就消失在人間。這對功於謀略的他來說，並不難。

施耐庵一生頗具才華，只留下一部《水滸傳》，其他什麼都沒留下。如果這部書也讓羅貫中拿走了，就只剩下一個名字，一個筆名。《三國演義》中貞烈的母親是羅貫中達不到的理想，《水滸傳》中淫蕩的漂亮女子，是羅貫中在晚年都不肯原諒母親的發洩，這也是他隱名改姓的另一個原因。不管怎樣，這兩部巨著都是我國文學史上不可多得的瑰寶，羅貫中也以他的蓋世奇才被寫進歷史，成為我們學習文學的榜樣。

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