濟南園林六十家：紅塵似水，繁華如煙：珍珠泉大院史話（之三）
侯林 侯環 風香歷下
濟南作為自古以來的園林城市，美如罨畫，然而，在歷史的過程中卻有不少園林湮滅無存，且府縣誌中亦無記載。許多年來，我們依據府縣誌和明清別集，深入發掘，索隱鉤沉，寫成《濟南園林六十家》。今在風香歷下推出，期與讀者諸君共享。
之三：濟南公虎略龍韜，白雲樓身後成謎
——白雲樓建樓時間與建樓人考辨
這要從公元12世紀末期說起，當是時也，剽悍的蒙古族崛起於漠北。至13世紀初，成吉思汗即大汗位後，蒙古軍日益強盛，並不斷南侵。
剽悍的蒙古騎兵
1213年為金宣宗貞祐元年，它被深深銘刻在濟南與山東的歷史上：「金貞祐板蕩，濟南府城空二十餘年。」（道光《濟南府志·學校志》）
這一年，蒙古軍掠取河北、山東等數十州，濟南遭受殘酷踐踏，生靈塗炭，建築傾毀，據元好問《濟南行記》載：「大概承平時，濟南樓觀，天下莫與為比，喪亂二十年，唯有荊榛瓦礫而已。」
此可以想見當時濟南所受損傷程度。
是時，金宣宗被迫從燕京（今北京）遷都汴梁（今河南開封），山東民眾紛紛起義抗元，地方武裝勢力乘機而起，攻城略地，壯大實力，與宋、元周旋。此時，長清的嚴實、歷城的張榮，是當時濟南地方武裝的兩大派系。
張榮（1181——1263）字世輝。濟南歷城人。據《元史卷一百五十·張榮傳》載，張榮「狀貌奇偉。嘗從軍，為流矢貫眥，拔之不出，令人以足抵其額而拔之，神色自若」，此足見其神勇膽量過人。
道光《濟南府志》秩官 張榮
金末，張榮率領鄉民佔據黌堂嶺（今章丘境內），從者甚眾，於是他率軍佔領章丘、鄒平、濟陽、長山、辛市、蒲臺、新城以及淄川等地，敵方大兵到來，則堅壁清野進入山中。
1226年（蒙古成吉思汗二十一年），東平、順天等地先後歸元所有，張榮知大勢已去，遂率軍民降元。成吉思汗問他：「你如何能以孤軍之師，獨立對抗元師數年之久？」張榮回答道：「山東地廣人稠，如今全部為您所有，我如果有一點兒依靠，也不會歸附的。」元太祖（成吉思汗）為其豪壯之氣感動，於是授予他金紫光祿大夫、山東行尚書省、兼兵馬都元帥、知濟南府事。
1231年（元太宗三年）後的五、六年間，張榮從元軍滅金攻宋，屢立戰功。對於戰亂中由河南遷徙來濟南的民眾，他則令民間妥善安置：「分屋與地居之，俾得樹畜」，使其安居樂業。年六十一，致仕。其後十九年，元世祖忽必烈即位，封張榮為濟南公。張榮對於元廷，一旦歸附，便忠貞不二。當時，山東另一世侯李璮佔據益都，兵強馬壯，久有謀逆之心，私下饋贈張榮以馬蹄金。張榮不受，說：「身既許國，何可擅交鄰境。」後來，元世祖中統三年（1262）李璮果反，以重兵攻下濟南。張榮之孫張宏背著張榮逃出重圍赴京師告變，終將李璮之亂平定。張榮卒年八十三歲。
清代，有濟南府平原縣詩人董芸作《白雲樓》詩專詠張榮事：
黌堂高嶺扼齊州，割據紛紛得上遊。
虎略龍韜隨逝水，詞場空賦白雲樓。
詩歌頌揚了張榮割地自雄，保境安民的宏大事業，並對白雲樓空、風流易逝的現實表達了深沉的歷史嘆息
張榮在世時，以珍珠泉為中心建府邸，其中的中心建築為白雲樓，當時這樓的宏偉高敞，不惟在濟南、怕是在山東也是數一數二、甚至獨一無二的；白雲樓的名氣，還在於濟南八景和歷下十六景之一都有它的份兒，謂之：白雲雪霽；另外，還有張養浩等大家為之揄揚。所以，這白雲樓幾乎是舉世皆知。
但要問白雲樓究竟建於何年，卻又無人知曉了。下面，筆者試考證之。
白雲樓建成在蒙古太宗七年（1235）稍前
上面談到，雷淵來珍珠泉時，珍珠泉尚未成（張榮）府。問題是，雷淵來珍珠泉在何年呢？
全部線索都在元好問那裡。
張榮生於宋淳熙八年、金大定二十一年（1181），長雷淵三歲，長元好問九歲，這就是說，三位皆為同時代人。元好問於蒙古太宗七年（1235）來到濟南遊覽並作《濟南行記》，其中有語：
「珍珠泉，今為張舍人園亭。二十年前，吾希顏兄嘗有詩。至泉上，則知詩為工矣。」
字不多，然而內在信息極為豐富。除了稱道雷淵的《濟南珍珠泉》詩寫得好之外，其中關於建造白雪樓的信息有二：
其一：雷淵（希顏）來濟南寫作《濟南珍珠泉》詩的時間，為元好問來濟遊覽的「二十年前」，即1215年之前，其時為金貞祐三年，珍珠泉一帶尚未成（張）府。
其二：二十年後，即元氏遊覽濟南時，珍珠泉已經成為「張舍人園亭」即張榮府邸。由此可以推斷，張榮府邸白雪樓建成在1215——1235之間，而細品「珍珠泉，今為張舍人園亭」一語，則是白雲樓在元氏遊覽濟南時剛剛建成不久也，因此可以確定，白雲樓建成在蒙古太宗七年（1235）前不久的幾年之間。
白雲樓為張榮樓而非張宏樓
白雲樓建成年代之所以成謎，在於人們對此未暇深究，亦在於乾隆《歷城縣誌》的兩處錯誤記載。
乾隆《歷城縣誌》稱：「白雲樓蓋（張）宏之樓也」。
又稱：「白雲樓即遺山所謂『張舍人園亭』也，舍人必（張）榮之子姓。」（見乾隆《歷城縣誌·古蹟考二》「白雲樓」按語）
這直接造成了白雲樓研究中較大的不應有的混亂。如此後宣統《山東通志》亦受其影響，稱白雲樓為「元張宏建」。（見宣統《山東通志》卷三十四《疆域·古蹟一》）
其實，有了白雲樓的建築年代，所謂白雲樓為張榮之孫張宏或張榮之「子姓」所建樓的說法，也就不攻自破了。
蒙古太宗七年（1235）前，即白雲樓建樓時，不獨作為孫子輩的張宏尚年幼，且正值五十出頭的張榮風雲得勢、宏圖大展的歲月，甚至，其後又二十五年，張榮七十九歲上，又被剛剛即位的元世祖忽必烈封為「濟南公」，達到其事業的巔峰狀態。因此，所謂白雲樓為張榮之孫張宏或張榮之「子姓」所建樓的說法，實為缺少依據的臆測。而所謂「舍人」者，當時顯貴之稱也：忠於金源王朝的元好問對於張榮歸元並助元滅金顯然大為不滿，元氏以此稱張榮，顯然有幾分譏諷（其為「暴發戶」）之意在焉。
由上述論述可知，元代白雲樓為張榮所建，白雲樓為張榮樓而非張宏樓，明矣。
另外，白雲樓究竟高峻宏敞到何種程度？這「張舍人園亭」中除去白雲樓還有何建築設施？其中包括哪些泉池？它與後來的德王府在規模上有多大區別？應該都是需要釐清的內容，可惜，這些文獻資料極其缺乏，且有時不得伴之以想像了。
白雲樓，據道光《濟南府志卷十一古蹟一》白雲樓條：
「《舊志》云：在濯纓湖上，高數十尺。……後圮。明成化初，德莊王即其故基，建白雲亭。有《記》並詩。」
「高數十尺」，「數十」，出入太大，依然不是一個確切的數字。
又據德藩莊王朱見潾《白雲亭記》：
（府內）「舊有白雲樓，歲久傾頹，尚有基址，高丈許。一亭欹立，池南有濯纓一亭，因修展府第，有礙屋宇，亭廢而泉存，未得重修。」
僅僅是樓的舊基便有「丈許」，可以據此想像白雲樓的確很高。樓前有亭，曰白雲亭，池南（珍珠泉池）尚有一亭，曰濯纓亭。
再看「張舍人園亭」中的泉池。
清點「張舍人」的泉池，必得依據德王府建藩之前的泉水史料文獻。有《名泉碑》與《大明一統志》中的記載，看緊緊圍繞北珍珠泉與白雲樓泉的有哪些泉便是。
《名泉碑》中所記有：「曰北珍珠白雲樓前；曰散水、曰溪亭北珍珠東；曰濯纓北珍珠西；曰灰泉濯纓西北；曰知魚灰泉東南；曰硃砂灰泉西；曰劉氏北珍珠西北；
曰云樓劉氏南。」
共九個泉。
《大明一統志》亦為德王府建成之前的文獻（成於明英宗年）。
《大明一統志》卷之二十二《山東布政司：濟南府》「山川」「濯纓湖」條：「在府城內都司（註：珍珠泉大院明初為山東都指揮使司署）西北，本名灰泉，合北珍珠、散水、濯纓、硃砂諸泉，皆匯於此。周廣數畝，元憲使副竹希仁改今名。」
五泉：灰泉、北珍珠泉、散水泉、濯纓泉、硃砂泉。
其「珍珠泉」條：「（珍珠泉）有二……北珍珠泉在都司西北白雲樓前。泉右有劉氏泉，左有溪亭泉。」
二泉：劉氏泉、溪亭泉。
其「飲馬池」條：「在都司後，前有白雲樓。今廢。樓後有白雲泉。」
二泉：飲馬池、白雲泉。
亦為九泉。
《名泉碑》有知魚泉，而《一統志》所無；《一統志》有「飲馬池」，而《名泉碑》所無。其他八泉相同。白雲樓以白雲泉得名，白雲泉與雲樓泉，實為一泉。
這樣，綜合二種文獻，得十泉。分別為：灰泉、北珍珠泉、散水泉、濯纓泉、硃砂泉、劉氏泉、溪亭泉、飲馬池、知魚泉。
這只是「張舍人園亭」可以統計出的泉池。其實，據我們了解，此時珍珠泉大院的泉池絕對是高於這個數目的。
（未完待續）
2020、11、25下午
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