赴日臺灣原住民:「我們的祖先不是日本人」

2020-12-19 大眾網
 要求靖國神社將自己先人的牌位移出

    14日晨,位於東京都千代田區九段北的靖國神社戒備森嚴。神社四周被幾十輛警車和上百名警察嚴密監控。日本各大媒體記者均兵分兩路,守住最大的兩個入口。十幾輛標滿口號的右翼汽車也橫在神社之前,右翼團體的成員嚴陣以待。讓日本警察、媒體和右翼擺開如此陣勢的,是臺灣原住民「還我祖靈」代表團。

    這個代表團由臺灣無黨籍「立法委員」高金素梅率領,共約60人,團員來自卑南族、排灣族、阿美族等。這是臺灣「高砂義勇隊」原住民族遺屬3年內第7次飛赴東京,要求靖國神社將臺灣原住民族「高砂義勇隊」的陣亡者牌位從神社除名並移出。對於他們的要求,靖國神社人員曾表示,根據日本的神道教信仰,「高砂義勇隊」的陣亡者已成為天上的神,沒有人可以決定將他們從神社中除名。

    按照事先公布的日程,代表團應該在早上9時抵達靖國神社。日方不允許他們進入神社,只答應他們在神社第一個「鳥居」(日本神社的標誌牌坊)前用各民族的儀式祭祀祖先。但記者從8時等到10時30分,代表團的車輛仍沒有出現。只有幾個「臺獨」分子打著橫幅四處遊蕩,還有人身上套著標語。這些「臺獨」分子在媒體鏡頭前高呼:當年的「高砂義勇隊」是「挺身報國」效忠日本的英雄,堅決不容許高金素梅等人將他們遷出神社。

    約11時,聽日本同行稱,代表團來不了了,他們被迫進入下一個活動,在東京「律師會館」前舉行記者會。本報記者趕到會場時,高金素梅及代表團的成員正在發表演說,幾十名臺灣原住民身穿民族服裝,身後的橫幅用中文和日文醒目地寫著「高砂義勇隊不是日本人」。

    高金素梅的助理楊昀儒對本報記者透露,他們早上8時30分從飯店出發,快到達靖國神社時遭到了右翼車輛的阻截。後來,日本警方驅散了右翼車輛,卻強行要求代表團掉轉車頭,取消前往靖國神社的計劃。楊昀儒表示,最令人感到氣憤的是,一些在日本的「臺獨」分子竟然和日本的右翼聯合起來對他們進行攻擊。

    在記者會上,一位原住民代表利用擴音器對媒體稱:「今天,世界在注視著日本。被合祀在靖國神社的臺灣高砂義勇隊的祖先不是日本人。日本政府口口聲聲標榜自己是『民主國家』,那麼請問,我們作為子孫,難道不能進到靖國神社將我們的祖靈召回到臺灣和自己的部落嗎?我們的心在哭泣,我們的祖靈在靖國神社裡也在哭泣。難道對於日本政府來說,將我們臺灣原住民祖先從靖國神社裡除名很難做到嗎?昨天我們從臺灣飛赴日本的時候,心情是輕鬆的,因為我們不認為日本政府會採取無理的做法。但今天,當我們坐在巴士裡面,感覺到日本政府對待我們就像幾十年前殖民統治時對待臺灣的原住民一樣。」

    高金素梅就早上的日程被迫取消指責日本警方和靖國神社。她說:「日本警方沒有誠信,靖國神社沒有誠信。我們不理解在民主自由的國家日本,為什麼我們不能進到靖國神社看望自己的祖靈?」高金素梅譏諷日本稱:「為什麼想要當聯合國安理會常任理事國的日本那麼不懂得人權?」此外,高金素梅強烈要求日本政府說明是根據哪一條法律將臺灣原住民的祖靈放進了靖國神社。最後,幾十名臺灣原住民用自己的民族儀式祭祀了祖先亡靈。

    除了要將祖靈移出靖國神社,此次「還我祖靈」代表團還有另外一項使命。兩年前,高金素梅率200多臺灣原住民控告日本首相小泉純一郎參拜靖國神社違反日本憲法,要求支付每個原告1萬日元象徵性賠償。但後來大阪法院判決原告敗訴,高金素梅遂向大阪高等法院提出了上訴。本月17日,大阪法院將對訴訟進行最後的法庭辯論。高金素梅稱,這是他們最後的一個機會,如果再次敗訴,按照法律已經無法繼續上訴了。(記者 裴軍)


相關焦點

  • 臺灣原住民:「我們的祖先不是日本人」
    臺灣原住民靖國神社「討靈」以行動解放祖先靈魂  14日,中國臺灣原住民代表團赴日本要求靖國神社歸還二戰中被日本軍國主義強行當作炮灰的中國臺灣原住民靈位。圖為原住民在東京律師會館門前向媒體出示日軍侵略臺灣時期的罪證圖片。  靖國神社前的右翼老兵。
  • 高金素梅譴責軍國主義 臺灣原住民不是日本人
    經過近一個星期的抗爭,由於日本警方和右翼勢力的阻撓,迎靈行動未果,代表團於19日返回臺灣。但是,臺「立委」高金素梅堅定地表示,世世代代的臺灣原住民將一波波赴日追討祖先靈位。,日本政府「軟禁」臺灣原住民及媒體的行為,是刻意維護日本右翼團體及軍國主義的蠻悍行徑,讓人想起日本在臺灣殖民統治時期的種種罪行,臺灣原住民表達嚴正的抗議與譴責。
  • 臺灣原住民高金素梅將赴靖國神社討回祖先亡靈
    要回祖先的靈魂  去過日本靖國神社的人,都會對「正殿」前的第三重「鳥居」印象深刻——圓潤堅挺、有幾人高的門柱筆直地佇立著。  高金素梅說,靖國神社最引以為傲的這兩根門柱,是樹齡2000年以上的臺灣檜木製成,是日據時期掠自臺灣阿里山。
  • 臺原住民要移走先人牌位:我們祖先不是日本人
    本報東京6月14日電 駐日本記者 裴軍 14日晨,位於東京都千代田區九段北的靖國神社戒備森嚴。神社四周被幾十輛警車和上百名警察嚴密監控。日本各大媒體記者均兵分兩路,守住最大的兩個入口。十幾輛標滿口號的右翼汽車也橫在神社之前,右翼團體的成員嚴陣以待。讓日本警察、媒體和右翼擺開如此陣勢的,是臺灣原住民「還我祖靈」代表團。
  • 臺灣原住民的抗日曆程
    我真正開始了解原住民是在我決定參選「立法院」委員的時候。  2001年,我踏遍了臺灣所有的原住民地區,真正感覺到心痛。我想不僅因為我是泰雅族的後代,任何一個有良知和社會正義的人都會對看到的現狀抱不平。走了一圈以後我就不明白,原住民的DNA並不差,為什麼現狀如此悲慘。2001年12月我當選「立法院」委員,次年2月我正式宣誓就職,從這時我才開始尋找祖先的歷史,才找到原住民的問題。
  • 65 臺灣原住民的海上擴張歷史,毛利人的祖先與臺灣原住民
    東亞歷史第65篇:遠古中國之臺灣原住民海上擴張。 大坌坑遺址中,考古學家發現許多捕魚器具及用來挖鑿獨木舟的石制器具,顯示六千多年前臺灣原住民已經具備從事海上捕魚和航行的技術。學者指出,早期臺灣原住民已經知道如何在獨木舟的船舷兩側加裝浮木,以減低船身傾覆的可能;又知道加裝風帆,使船行駛更快。
  • 中國臺灣人抗議日本警方禁止原住民到靖國神社示威
    中國日報網站消息:據《聯合早報》6月16日報導,數十名臺灣示威者在日本警方禁止臺灣原住民「還我祖靈行動」代表團到靖國神社示威之後,於15日舉行抗議活動,大力抨擊日本警方。  示威者在日本駐臺北代表處門外高喊口號:「反對日本人欺侮臺灣人!」
  • 日本人是徐福後裔?日專家:我們祖先可能來自臺灣
    海外網3月4日電 近日,日本國立科學博物館「人類史研究群長」海部陽介表示,「日本人的祖先很有可能是從臺灣渡海來到日本。」此說法引起輿論的廣泛關注。  海部陽介稱,根據動物分布、海流、以及舊石器時代人類遺蹟、人骨的DNA及人類社會行為等因素推測,三萬年即已居住在衝繩列島上之史前人類,有極大的可能性是從臺灣經由海路遷徙而來。  日本人祖先究竟來自何處?  為了驗證這個說法,日本國立科學博物館的團隊宣布今年6月將在臺灣用竹筏進行試航。
  • 臺灣原住民何以出草?
    7月24日,3000多原住民赴凱達格蘭大道「出草」,要求呂秀蓮道歉,活動以原住民集體趴在地上作為結束,但原住民「出草風波  呂秀蓮赴災區勘災,萬萬沒想到一席話引來原住民反彈。她眼見山坡濫墾嚴重,除了點出問題的嚴重性以外,一向說話直率的她說出對濫墾者不必太過慈悲的話,立即引來災民,尤其是原住民的情緒反彈。
  • 二戰中的臺灣原住民:被日本動員,赴南洋作戰
    二戰中的臺灣原住民:被日本動員,赴南洋作戰
  • 細看臺灣原住民的「政治觀」 統一意願度僅次外省人
    【環球時報赴屏東特派記者範凌志】臺灣原住民本是樂天派族群,卻不得不面對島內火藥味十足的藍綠紛爭,在過去幾十年,經歷了日據、國民黨遷臺以及臺灣「解嚴」之後,這個54萬人的族群境遇如何?他們如何看待過去的榮辱悲歡以及未來的兩岸關係?
  • 日團隊:日本人祖先或來自臺灣 日本人起源揭秘
    日本國立科學博物館的團隊3月2日在臺北市內舉行記者會,宣布6月將在臺灣用竹筏進行試航。該團隊正在調查3萬年前人類抵達日本的路線,最終力爭在2019年實現從臺灣到衝繩縣與那國島的長距離航海,本次為初期階段的試驗。
  • 認識我們的臺灣:臺灣有哪些原住民?臺灣原住民起源於哪裡?
    提到中國歷史,大家肯定知道北京人和山頂洞人,可是我們對於中國各個地區的歷史卻不怎麼了解。臺灣最早的居民是什麼人?他們來自哪裡?
  • 日據時代臺灣原住民悲歌:反抗日警幾遭滅族
    這部長達四個半小時、號稱「史詩」的電影,以大量殘酷的戰爭場面和血腥鏡頭,再現了1930年臺灣原住民的抗日鬥爭—— 「霧社事件」。該事件是日治時代臺灣最後一次激烈反抗行動,殺死日本人134名,造成日本駐臺灣總督撤職。兩個多月來,《賽德克·巴萊》是臺灣最熱門的大片,在臺灣街頭,記者看到鋪天蓋地的宣傳海報,臺北著名的誠品書店裡,有一個書櫃專門陳列這部電影的相關書籍。
  • 臺灣原住民走過百年滄桑
    1930年,日本殖民政府為了獎勵入山開墾,削弱原住民的勢力,許諾對願意入山的日本人,一律給予警察的頭銜,這吸引了大批日本浪人(地痞、流氓)進入山地。這些日本浪人比正式編制內的日本警察還要惡劣、蠻橫,強制原住民服勞役,誘姦原住民婦女,然後將她們遺棄。
  • 張百蓉:臺灣原住民的寒食清明
    臺灣原住民和漢文化毫無淵源,但是由於在臺灣清明節一定要放假的,所以原住民就多了一個放假的日子,在這個放假的日子裡他們做什麼活動?我做了一個小小的觀察,一個舉行傳統的祭祀,是貝南族和塞下族。他們非常鄭重的說明,對他們自己祖先到臺東縣太麻裡鄉三河村到原住民發祥地的紀念碑前做祭祀儀式。
  • 日本的原住民竟然不是大和民族!!!而是阿伊努人!
    長期以來,我們都認為日本是單一民族構成的國家,認為和族是日本的原住民。
  • 走近臺灣原住民:年輕人融入城市 國民黨漸失選票
    屏東禮納裡部落街景  【環球時報赴屏東特派記者 範凌志】 臺灣原住民是不是炎黃子孫?  陳司機的想法很有趣,不過,雖然大陸習慣統稱臺灣少數民族為「高山族」,但原住民並不只是住在山區。日本學者土田滋曾以語言作為主要的判準,將臺灣的原住民族分成高山族和平埔族兩大類,近幾十年,原居於臺灣北部和西部平原的平埔族已漸漸融入城市。1996年原住民族委員會成立後,開始對原住民重新認定,截至2014年5月,臺灣當局已經完成認定16個族群。
  • 霧社事件,日據臺灣時期最大規模的原住民抗日起義
    美麗富饒的寶島臺灣,自古就是中國的領土,近些年越來越多的考古證據也表明臺灣的原住民祖先有很大可能是來自於大陸的一隻善渡的古老民族,眾所周知日本在明治維新後提出了「脫亞入歐」的強國方略,但是日本民多地狹,資源匱乏,於是日本便將魔爪伸向了中國的「寶島」臺灣。
  • 臺灣原住民的部落生活
    臺灣原住民,是漢人移居臺灣前最早抵達臺灣定居的族群。在17世紀漢人移民臺灣之前,臺灣原住民在臺灣的活動已有大約8000年之久。