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伏羲文化廣場,大美襄陽的峴山生態旅遊區又添新景點,壯觀驚豔
給大家帶好消息啦!襄陽又一處壯觀的美景即將和大家見面,它就是伏羲文化廣場!登臨峴山,臨江遠眺是古往今來讓無數文人墨客回味不盡的美景。絕美景色,小編帶你提前欣賞~這裡曾是磷礦和石灰礦的採石場,上世紀90年代,採石場被關停,但是由於多年開山炸石,山體被破壞,採挖形成的巨大斷崖和採礦坑成為了塊塊疤痕。由於長期沒有得到修復,成了城市的一塊巨大「牛皮癬」。
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惜別《清明上河圖》,從漢代彩畫穿越去仙界
莫傷感,跟國小博帶你換個角度看世界~從漢代彩畫裡穿越去仙界,保你大開眼界!《清明上河圖》是長卷吧?(國小博查了資料,縱24.8釐米,橫528.7釐米)。咱們要看的這幅漢代壁畫,摹繪出來那也是長卷啦(縱32釐米,橫451釐米)。從宋朝穿越去西漢,往前飛個五百年,從現實躍入神話,從人間「升」至仙界,由俯視變作仰視,結識伏羲、女媧、月中蟾蜍、日中金烏、羽人、五靈……你準備好了嗎?!
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孟浩然描寫春節的詩,短短4句,讓讀者有種和諧自然之美
像學生都已經在家中休息了,但是上班族應該都還沒有回家。他們還在堅守著自己的崗位,一直都在努力地工作。大家都會因為這個節日變得很開心,這首孟浩然的詩會給大家一種和諧自然之美。這首詩寫的時間是在春節,但是作者又沒有過多的描繪春節熱鬧的景象。這首詩讓大家會感受到作者在春節中不一樣的思緒。孟浩然的這首詩,短短4句,讓讀者有種和諧自然之美。歡迎大家欣賞這首詩!
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伏羲女媧圖說明了什麼?
在新疆自治區博物館和吐魯番博物館的諸多館藏文物中,分別都展出了同樣的一幅「伏羲女媧圖」絹畫,這已經成為了阿斯塔那——哈拉和卓古墓群的標誌性雕塑的原型。聯合國教科文組織雜誌《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖就是一幅吐魯番地區出土的伏羲女媧畫像。
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我國出土的伏羲女媧圖裡兩人的手中各拿尺和規,有何寓意
之後,先後在四川、山東多地的《漢代古墓》中屢屢發掘出。多在夫妻合藏的古墓中出現。各地的伏羲女媧圖,尺寸不等,但漢代多為黑白兩色。聯合國的宣傳雜誌上,曾經做為封面刊出過,就是一幅漢代黑白色的伏羲女媧圖。自唐代開始有了唐三彩後,伏羲女媧圖開始採用絹本彩色。河北承德有一個著名的景點,叫《小布拉達宮》,始建於清代,是西藏的《布拉達宮的縮小版本》。在其右方出宮處附近,也有類似的伏羲女媧圖。
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我國出土的伏羲女媧圖中兩人的手中各拿著曲尺和圓規這有什麼寓意
伏羲女媧,是我國遠古傳說的創世神,手中的圓規和直尺,一說代表著天圓地方,另一說代表沒有規矩不成方圓。一、關於伏羲女媧的傳說女媧,傳說捏土造人,後來又鍊石補天。伏羲,有神話傳說是漁獵之神。教人結網捕魚,打獵。
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全國多地有伏羲故裡之稱,天水伏羲文化有何獨特之處?
伏羲傳說是在漫長的歷史時期逐漸形成的,經過了早期口頭傳說、先秦文獻記載、秦漢故事定型三大階段。與其他神話傳說一樣,伏羲神話也是不斷層累演化而來。亦有伏羲與太昊是兩個人一說,認為漢代將其與太昊等諸神合併成「太昊伏羲氏」。伏羲女媧雖然始見於先秦文獻,但直到漢初《淮南子》中伏羲女媧才聯繫起來,並且被完全神化。
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甘肅河西走廊出土,漢代迷你燒烤爐,便攜使用,精巧到讓你想不到
這件燒烤爐,非常精巧,底部小上面大,大小和一隻碗差不多。似乎分為上、下兩層,底部鏤空方便炭灰漏出,碗口上方有一個圓形支架。支架空隙比較細密,既能放肉串,也能放肉片,自然也可以放餅,還可以燒水。可見,這是一個迷你多用途燒烤爐。
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大鼎博藝簡介
大鼎博藝共囊括4大板塊業務:電影、微電影、TVC、活動策劃及執行。各大板塊人員結構完整,相對獨立且相互協作,為大鼎博藝的「一站式」服務提供人員、技術及資源支持。電影板塊電影作為一種表演藝術、視覺藝術及聽覺藝術,利用膠捲、錄像帶或數位媒體將影像和聲音捕捉,再加上後期的編輯工作而成。而這樣的綜合藝術,亦正如藝術本身。
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我國出土的女媧伏羲圖,兩人手裡拿著圓規和曲尺,有什麼寓意?
動物的這種特性對人類的意識形態產生了深遠影響,因此,我們可以看到,中華民族的幾位創世大神,如,盤古、女媧、伏羲等人的形象,都被人們想像成是人首蛇身的樣子。伏羲是女媧的丈夫,他根據天地萬物的運行變化,發明了八卦,有助於人們了解和認識大自然裡的許多現象。他又根據萬物的形態,創造了最早的象形文字,極大地促進了人們記錄的效率。民間傳說裡,伏羲還教會人們漁獵,發明了琴瑟、陶隕等樂器,並創作了樂曲,對改進人類生活幫助很大。
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兄妹結合,拯救民族:我們的老祖宗伏羲和女媧究竟是何方神聖?
伏羲和女媧是兄妹。根據古老的傳說,伏羲和女媧是兄妹,也是夫妻。例如,《風俗通義》云:"女媧,伏羲之妹(xi)。"《春秋世譜》云:"華胥出生,男為伏羲,女為女媧。"魯彤《玉川子集與馬異結交詩》云:"女媧是伏羲的女人。"這些都說明了這個問題。
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《武林馨說》稻香園社區:運河畔的和諧家園 杭城鄰居節的誕生之地
2004年,杭州市「鄰居節」應運而生,十七年來已成為社區和諧文化建設的「金名片」。今天的「武林馨說」,讓我們來到「鄰居節」的誕生地——朝暉街道稻香園社區,看這裡的杭州市三星級社區文化家園,如何用豐富多彩的文化活動,牽絆起鄰裡相親的情意紐帶。
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張同祿扛鼎新作景泰藍《千秋偉業》百年大鼎發布
近日,300餘位來自工藝美術行業的領導、專家與大師,參與了由中國工藝美術協會指導,北京工藝美術行業發展促進中心、北京工藝美術行業協會聯合主辦的「中國工藝美術大師張同祿八秩之慶藝術啟幕展暨景泰藍《千秋偉業》百年大鼎全國首發式」。首發式上,張同祿新作——《千秋偉業》百年大鼎正式登場。
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羅帶同心結已成,淺述《伏羲女媧圖》的由來和意蘊
文/淳于朵伏羲女媧的身世起源遠古之時,人神雜糅而居,我們的先民一族,質樸淳和,心性泯然。因不擅使用工具,全賴自然以生息,還遠遠稱不上繁盛。雷澤歸來十二年後,華胥氏產下了一雙兒女,名為伏羲和女媧。註:《後漢書人表考》卷二引《春秋世普》曰:「華胥生男子為伏羲,生女子為女媧。」伏羲女媧的神像起源伏羲與妹妹女媧降生之時,便是人首蛇身的樣貌,且都是天生神力,智慧非凡。
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自古以來,天水市到底和伏羲締結了多麼深厚的淵源?進來看看吧
伏羲是一個歷史時期文化的象徵,也可以說是一個文化符號,伏羲的傳說具有特定的文化意義。天水的遠古文明是從伏羲開始的。大量的史籍文獻和現代考古成果,無可爭辯地證實伏羲的誕生地「古成紀」,其中心就在今天水市境。
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除70米的伏羲石刻外,襄陽峴山再投5.5億,與唐城一起創5A
其中伏羲摩崖石刻雕像,高度超過70米、長230多米。每個眼睛長9米、高2米,一個鼻孔就可以容納10個人,是我國最大的山體人像雕刻。 在伏羲摩崖石刻雕像以南,還有一座孟浩然全身雕刻,長90米、高50米。 同時在雕像前面還建設了一個伏羲文化廣場,目前項目的建設已經接近尾聲。
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除70米的伏羲石刻外,襄陽峴山再投5.5億,與唐城一起創5A
其中伏羲摩崖石刻雕像,高度超過70米、長230多米。每個眼睛長9米、高2米,一個鼻孔就可以容納10個人,是我國最大的山體人像雕刻。在伏羲摩崖石刻雕像以南,還有一座孟浩然全身雕刻,長90米、高50米。同時在雕像前面還建設了一個伏羲文化廣場,目前項目的建設已經接近尾聲。峴山上為何會雕刻這兩人的雕像呢?
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女媧與伏羲,一個徹頭徹尾的錯誤
這段話所表達的思想顯然是受《莊子》的影響,而這裡講的伏戲和女媧顯然是上古的氏族,是伏戲氏、女媧氏的簡寫,這也是我們可以查到的最早的伏羲和女媧同框,但這時候的他們還不產生關係。同樣是《淮南子·覽冥訓》,還記載了一個與女媧有關的神話。
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驚天掲秘:伏羲女媧石像圖的天大玄機
漢代,山東伏羲女媧畫像石(拓片)這幅圖為伏羲女媧石像圖,縱79、橫84、厚15釐米,1958年岀土於滕縣(今滕州)西戶口,
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家裡飛來一隻雞 好心照看幾天 卻招來鄰居的興師問罪
家裡飛來一隻來歷不明的蘆花雞,自己好心好意地幫著照看了幾天,卻招來鄰居的興師問罪。 李婆婆告訴記者,12月22日上午,她和往常一樣,裝了一些穀子去餵自家養的幾隻雞。餵完以後,總覺得哪裡不對勁。仔細一數,不知什麼時候多了一隻羽毛花白的蘆花雞。她當時也沒在意,心想應該是附近人家的雞,看到有人餵食就跑過來了,吃完就會走的。