通讀論語，發現孔子對於《詩》十分推崇，那因為什麼如此推崇《詩》呢？先明確下，如今一說詩，我們首先想到的詩是唐詩宋詞。孔子生活在春秋末期，那他說的詩主要指在他之前的詩經。百度解釋詩是指把心中思想用語言表達出來。
第二章為政中子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」這一句闡明孔子對詩的看法，詩有很多很多篇，只用一句話就可以概括，就是「思無邪」意思為思想主旨純正無邪。從這句足以看出孔子對《詩》的評價極高。也很莊重地對待詩，子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。這句主要指孔子講詩、書、執禮都用「雅言」，指官方用語而不是日常用語。從態度上孔子就十分重視。
學詩有什麼好處呢？論語十七章陽貨中孔子提到，學習《詩》除了可以了解些基本常識類似於鳥獸草木的名稱，還可以觀察風俗民情、政治得失。可以用來和朋友交往，諷刺不公道的事。既可以用詩侍奉父母，也可以侍奉君主。由於詩的啟發意義極大，所以在對弟子的教學中，經常會看到他對詩的褒獎，以詩中的實際例子教授學生相應道理。
孔子弟子子貢曾和孔子探討，說人貧窮不諂媚，富有不驕縱的高尚品德如何做到，就像詩經中「如切如磋，如琢如磨」這樣，打造器物，不斷對器物進行切割，雕琢，打磨，不斷進行修正。人格就像一件經過琢磨的器物一般。聽了弟子的理解，孔子很高興，弟子能從《詩》中器物琢磨推出人格的修正。
另一個弟子子夏說到「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮」一句，子夏詢問孔子此詩句的意思的時候，孔子解惑說，此詩句主要指先有素色底子，才能在上面進行繪畫。於是子夏提出疑問「禮是不是產生在美之後」，聽了弟子的話，孔子得到啟發，將有了白紙然後有人在白紙上畫畫，與因為食物豐盈後產生美，而後在美的基礎上人類社會產生禮相聯繫。可見，孔子具有很強的聯想理解能力。
孔子的弟子陳亢擔心孔子藏私，就問孔子兒子伯魚，他爹有沒有額外教他點什麼。伯魚回答孔子只是讓兒子學詩學禮。了解到該情況的陳亢退而喜，知道孔子沒有藏私，學詩學禮很重要，也看出孔子對兒子要求嚴格。
經過千年傳承的文字，不單單是語言的合轍押韻，還有文字中承載的前人的經驗教訓，感情抒發。智慧的人始終會從一切事物中汲取自己成長的營養。