趣學 | 汪倫與《贈汪倫》

李白有一首《贈汪倫》：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」這首詩是李白在安徽涇縣桃花潭寫的，具體地點是涇縣城西南40公裡青弋江畔翟村。據地方志記載：唐代的桃花潭在懸崖陡壁下，水深數尺，清澈見底。潭西岸，峭壁怪石列聳，岸上老樹紛披，古藤綴拂，山鳥喧呼。潭東岸，白沙細石淤積成堆，灘上蘆葦簇擁，蘆葉蕭蕭，臨風搖曳。現在桃花潭已經和這樣的描繪不合，去年我去過，只是一般的遊覽景點，與唐時差別很大。

李白這首詩贈給汪倫，汪倫當然是主角。汪倫是什麼人？李白略記為善釀村人。《贈汪倫》已被選入小學課文，成為普及讀物，幾乎稍有文化的人都會背誦。但汪倫究竟是什麼身份？幾乎沒人能說準。關於汪倫的履歷行狀，民間存在兩種說法，一種根據李白記載推出汪倫是普通農民；另一種認為汪倫是比較富有且有文化的豪士。我查閱大量資料，覺得汪倫是農民之說，站不住腳。

大詩人李白到桃花潭來，是接受汪倫書信之約。汪倫信中寫道：先生好遊乎？此地有十裡桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。李白欣然而至，發現既無桃花，又無萬家酒店。這時，汪倫乃告：桃花者，潭水名也。萬家酒店者，店主萬姓也。李白聽後，哈哈大笑。

李白既來了，當然就沒有走，李白在桃花潭，一直住在汪倫家裡，享受著汪倫高規格的接待，經常喝著上乘酒，吃著精美菜，而且李白在詩中記述，他是五月石榴花開時來，一直到葉落才離開。我這段話有憑有據，因為李白在桃花潭除寫了《贈汪倫》外，還寫過《過汪氏別業二首》，這就說明汪倫在附近山清水秀的地方還有別墅。李白在這兩首詩中說：他與汪倫雖初次見面，但一見如故，相當投契。他說：「相過醉金罍」「 吳龠送瓊杯」。罍（léi），是古代的容器，罍有兩種，一種陶製，一種青銅製；陶製一般裝水，青銅製的都是用來盛酒，青銅製的罍只有富人才有可能擁有。龠（yuè），古時一種樂器，類似今天的笛子。李白在汪倫別墅裡喝酒，喝到什麼程度？酒酣時連盛酒的「罍」都醉倒了；而且大醉時，還吹龠助興。從這些都可以看出，汪倫肯定不是普通農民。

關於汪倫是比較富有且有文化的豪士，這種說法源於袁枚《隨園詩話》。袁枚書中記載：汪倫者，豪士也。何謂「豪」？意為慷慨義氣。如果汪倫比較窮，連自己吃飯都發愁，恐怕汪倫無法「豪」。沒有經濟實力，汪倫大概不會主動去請李白，即便請了，李白可能也不會來。李白一生是蹭過很多人的飯，但都是有錢人，都是非常仰慕他敬佩他的大戶人家。李白是個「千金散盡還復來」的慷慨人，是個仗劍行天下的豪俠人，是個才華卓越的超凡人，一個這樣的人，要是有請便吃，要是連窮人的便宜都沾，簡直讓人大跌眼睛。

至於汪倫有文化，從《贈汪倫》「忽聞岸上踏歌聲」中可以分析出來。什麼叫「踏歌」？ 「踏歌」就是和著走路的節拍，走一步唱一句。「踏歌」不是什麼人都能「踏」的，如果汪倫沒有相當的文化底蘊，是沒辦法「踏歌」的，即使「踏」了，恐怕也很難打動有著極高審美水平，堪稱華夏第一詩人的李白。

另外，我在一本民國版的唐詩選中，看到關於《贈汪倫》的另一種註解，那本書認為《贈汪倫》是首「相和詩」，是李白聽到汪倫在岸上踏歌的原韻，而唱和贈給汪倫的，也就是說，那天汪倫在岸上的「踏歌」，應該與《贈汪倫》的節奏和韻律相同，這也可以證明，汪倫絕對不是只有「打油詩」的文化水平。

汪倫是比較富有且有文化的豪士說法，應該是可靠的，但豪士仍是個模糊概念，汪倫究竟幹什麼工作？在哪「發財」？並沒有說清。多年來，我一直對汪倫進行著研究，依據李白的詩作和史料，基本上可以準確地判定，汪倫是一個平常一直居住在涇縣城裡，靠造酒賣酒為生的商人。

李白記載汪倫善釀，善釀就是善於釀造，酒造得好。史料記載，也正是這個原因，汪倫的酒在涇縣乃至更遠的地區有點名氣。酒一旦有市場，一旦有銷路，汪倫發了財，蓄下較大產業順理成章。汪倫並不認識李白，為什麼會邀請李白？這跟汪倫長期售酒經常在外面竄有關。李白在當時已經非常有名，汪倫肯定早有耳聞。當汪倫聽說，李白已在徽州境內，便提筆疾書：先生不是喜歡旅遊嗎？我們這裡有十裡桃花。先生不是喜歡喝酒嗎？我們這裡有的是好酒。原則上講，汪倫的信有欺騙成分，汪倫為什麼要欺騙？我認為有兩個原因，一是確實想請李白；二是商人汪倫有經營頭腦，想請李白過來，為他的酒業充充門面，這就像現在的很多酒廠，喜歡請名人蒞臨，請名人形象代言。

李白來了，汪倫便讓李白下榻到他的豪華賓館——自己的另一處居所——涇川汪氏別業。汪倫在那裡把李白陪侍得相當周到、細微，一直盛情款待，常常整夜整夜陪李白喝酒，聽李白講詩論文通宵達旦。汪倫這樣侍候李白，除了汪倫「豪」和敬佩李白之外，肚子裡還是有「小九九」的，他想請李白為他的酒唱唱讚歌，如果李白願意寫他過去讚美「蘭陵酒」那樣的詩，就簡直太妙，太理想了。李白曾這樣讚美「蘭陵酒」：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。」

在汪倫的別墅度過了一個「暑假」，這期間李白寫了不少詩，但和汪倫有關係的詩，只有《過汪氏別業二首》，李白在這兩首詩中談到：汪氏別墅處在風景優美的地方，房子挺漂亮，院內裡有假山怪石，有一池荷花。但就是沒對汪倫的酒評價一個字，沒有赤裸裸地「廣告」。這內裡原因，可能因為李白是酒仙，好酒喝過太多了，只是覺得汪倫的酒還可以，但談不上是佳釀瓊漿，引不出豪興。對照李白這個行為，我倒覺得我們今天的某些名人，蠻讓人輕視的，只要一拿人家紀念品，一拿人家好處費，就會翹起大拇指，對著鏡頭讚頌：某某酒，真的OK啦。眼望著某些名人的「表演」，有時候心裡會有種說不出的滋味，深感錢財厲害，它能讓人骨軟氣短。

李白對此心知肚明，所以才會突然離開，匆匆離開。李白離開時並沒告之汪倫，沒跟汪倫辭行。汪倫得到消息，拎著菜酒，沿著河岸急急趕來，汪倫依著腳步的節拍，一步一句，踏歌相送。這時，站在船上的李白，大概也內疚了，人家汪倫這麼夠兄弟，我卻辜負了人家，沒讓人家稱心，李白感慨之極，唱和了這首堪稱典範的《贈汪倫》。《贈汪倫》的更多成分，是李白被汪倫的「豪」所感動，情所感動。

說完汪倫與《贈汪倫》，更值得提及的，是汪倫腦子靈，智商高，有商業頭腦。雖說，汪倫那次邀請李白，沒有完全達到目的——自己的酒沒有迅速出名，自己的利潤沒有迅速增長，但是，從歷史的角度看，汪倫的那次小小投資，還是收到了難以估量的回報。不是嗎？汪倫和桃花潭這個地方，能夠代代相傳，能夠萬世留名，已經充分證明了這一點。

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