長沙傳統民居概述
本文原載2006年五洲傳播出版社出版《長沙老建築》，系第一章的概述
長沙山水懷抱，民風淳樸，氣候溫和溼潤。長沙的傳統民居在這種條件下經歷了數千年的勞動洗禮和生活磨練，留存至今，其建築文化特色無不反映出鮮明的地方性和民族性。
長沙屬於亞熱帶季風溼潤氣候區，季節變化明顯，春秋短促，冬夏綿長。長沙距海洋較遠，又處於衝積盆地，邊緣地勢高峻，向北傾斜，北方冷空氣深入聚集。冬春多偏北風，夏季多偏南風。東西山勢高聳，雨量充沛但不均勻。針對這種氣候特徵，長沙民居朝向多以南向為主。有的因地基壓制不能建成南北向的，則主臥多設八邊形樓房，以保證南北通風。多以天井院落解決內部通風火光和下水的問題，多數都有防潮層，勒腳較高。屋頂多蓋小青瓦，以硬山、歇山為多，坡度較大，以利於排水。粉牆或清水牆，木構柱身大部分外露，與柱間的粉牆色彩調和，給人以簡樸之感。
坡子街伍厚德堂
長沙地區由於長期受儒家文化的影響和封建禮教的束縛，形成高下有等、內外有別、長幼有序，以及中為尊、東為貴、西次之、後為卑等禮儀制度。這種制度反映在民居上，無論是城鎮公館還是村落民居，都形成以堂屋為中心，正屋為主體，中軸對稱，廂房、雜屋均衡擴展，天井院落有序變化的基本格局。
樂新巷唐生明公館（2005年拆除）
長沙城和長沙周圍集鎮官員的私宅稱「官附」，俗稱「公館」，民國時期的較豪華民房亦稱「公館」。這些公館一般都是由單獨的大門、庭院和主體建築構成的獨立住宅。長沙近代公館多為磚木結構，少數為鋼筋混凝土結構，所用的磚、瓦、石灰、花崗石多為本地材料，至今還可見到建築物紅磚上的「裕湘」字樣。基礎處理習慣用花崗石鼓形墩作木柱基座，牆基以石灰、砂、碎磚三合土墊底。
早期公館外牆多青磚清水牆，牆體以「六一尺」(20×3.33×3.33釐米)薄磚鬥砌填土，或「六九寸」(10×20×30釐米)大磚眠砌。後期公館逐漸以機制紅磚取代青磚。正空所用空架常用五柱落地，進深較大的常用七柱落地。屋面一般用小青瓦，中後期公館發展為機制筒瓦。院牆挑出簷口用方椽，一般挑出45—60釐米，不做封簷與沿溝。主體建築挑出簷口用釘掛樓板，並加沿溝。
福源巷左學謙公館（2002年拆除）
出於治安和人身安全的需要，院牆較高，一般高於4米。沿街及沿院牆一般布置輔助用房、入院大門和天井。
大多數公館都設置前後天井。前天井實際上成為巷內公共空間與戶內居住空間之間的過渡空間，後天井一般作洗漱之地。臨街公館都是獨門獨戶，但又戶戶相連，所以分戶牆便演變成了具有長沙傳統的馬頭封火山牆。清代封大牆富於變化，有波浪形、貓弓形、大弧形、翹角形等，但到民國時期一般已簡化為「一」字形或梯級形。
上了小富的人家，住宅裝修都十分講究。公館大門為兩戶厚杉木板拼成，門外壁鑲竹條或嵌鐵釘，有銅盤門環，底座飾麒麟圖案。大門框架用飾花的花崗石建造，通稱石庫門，長沙俗稱「槽門」。有的在大門一側另嵌小門或瞭望窗口。中型公館進大門約5步有木板鼓壁，俗稱「中門」，逢婚喪喜慶或迎接貴賓則將中門打開。進中門為天井和正廳。正廳設神龕，兩側擺雕花靠椅。正廳反面為倒廳，亦稱花廳，擺花卉盆景、金魚池等。大型公館的天井兩側另闢橫廳，形成「三合院」。橫廳有八方門或月形門，門側掛有楹聯，門額有橫披。廳內供佛像、財神或關公像，其兩側各有臥房。不設橫廳的公館一般有三進或五進。每進有廳堂，堂正中懸長軸畫幅，俗稱「中堂」。中堂多為「福祿壽三星」「歲寒三友」「鍾馗捉鬼」之類的國畫。多數公館內有水井，凡有水井的在大門口釘有「井」字標牌，供消防急需。
福勝街革成旅社（2004年拆除）
店鋪是城鎮民房的一個重要類型，一般都是前店後坊或前店後宅，有的一樓作鋪房，二樓作住房，有的則是店、坊、宅三結合。長沙城的店鋪大致有分為公館型和當街型兩種類型。公館型店鋪為磚石牆壁、黑漆木製大門，進大門正中有香案財神，條屏書畫，廳上方擺榮幾靠椅，陳設富麗堂皇。正廳的一側為鋪房。規模大的店鋪設有花廳，廳內置水池假山盆景花卉。鋪臺末端靠正廳處豎黑漆招牌書「老一言堂」「童叟無欺」等語。這類店鋪多經營綢鍛布匹、金銀首飾、中藥材、南貨食品等，如八角亭的介昌綢布店、養天和藥局、九如齋南貨號等便是這種類型。
望城喬口鎮傳統商鋪
當街型店鋪一般為二層坡屋頂、小青瓦民房。一樓全部裸露，入夜時用木板嵌合封閉，俗稱「關板子」。二樓為住房，多設臨街走廊，用木欄杆圍護。店鋪招牌講究醒目，橫豎不拘一格，有的招牌用橫幅懸於街心，或用幌子、布簾豎掛，有的木招牌立於人行道上，稱作「坐牌」。茶樓、酒店、當鋪則掛一面大旗，旗上寫上「茶」「酒」「當」等字樣。當街型店鋪多為中小型商店，約佔當時商店的80%。如三興街李富春故居原系其祖父所開「李福星」扇店，便屬這種當街型小型店鋪。
靈官渡仿西式民居（2001年拆除）
1904年長沙開埠後，洋行、外僑蜂擁而至，建成了一棟棟「洋樓」，加之滬、蘇等沿地區商人入湘，長沙民居逐步融入了西方的建築元素。但純粹的西式建築卻很少見，只是造就了許多中西合璧的公館。這類建築所作的改進主要有：天井平面布局更為自由，入口大門採用西洋古典的拱券式樣，一、二層樓採用「券廊式」風格，住房講究寬敞明亮、空氣流通，分別建有起居室、書房、餐廳、衛生間、儲藏室等。如唐生智、何鍵、李默庵、李覺等達官貴人的公館都屬於這種類型。
農村民居的進化程度明顯落後於城鎮，由於宗族觀念的深刻影響和農耕社會的封閉特點，以及「江西填湖廣」等舉族遷移開拓等歷史原因，聚族而居，形成村落，在長沙地區較為普遍。後來隨著交通和經濟的發展，宗族界限有所突破，形成異姓雜處的村落，但仍保留著許多姓氏地名，如左家壠、陳家村、易家灣等。長沙農村的大屋場常以地主大宅，或宗族祠堂為主體或中心，毗連擴展，甚至全村建築排列整齊，緊密連繫，巷道迴環，形成龐大的建築群體。
由於長沙夏季氣候炎熱，村落內利用敞廳、天井、巷道，加速空氣對流，以形成涼爽的穿堂風。這種民居群落前面常設魚塘，後面種植竹木，用以改善小氣候。長沙縣北山的常家大屋、金井的鄭家大屋、瀏陽縣龍伏的沈家大屋等。都屬這類村居群落。前兩者已不復存在，而沈家大屋則由於瀏陽開發較晚而有幸保存下來。沈家大屋佔地13500多平方米，有永慶堂、師竹堂、德潤堂、三壽堂、筠竹堂和崇基堂等主體建築。院中有院，天井穿插，亭廊相連，形成一個有17間廳堂、20處天井、30多條廊道、20多棟樓房、200餘間大小房屋的古建築群。
瀏陽龍伏鎮沈家大屋
由於農村小農經濟生活、農業生產活動的需要，以及自然和經濟條件的限制，因而農居建築與城鎮住宅形成明顯區別。長沙農居大多依山傍水，少佔良田，人居與自然融為一體，顯示出濃厚的村野情趣。布局較為開敞自由，造型較為簡樸自然，雖也以三五開間正屋為主，但廂房、披屋的配置因地制宜，不苛求對稱，且多橫向展開，以充分利用等高坡地。屋前多有曬穀場，屋側、屋後多建有畜欄、倉屋。有的外加竹籬、矮牆，側開槽門，更顯田園特色。
麻園嶺陳明仁公館（2000年拆除）
近代長沙名人輩出，因此留存下來的傳統民居中，很多是名人的故居，這是歷史文化名城長沙的一筆寶貴文化遺產，時間越向後移，其價值也越大。國家級文物保護單位中就有劉少奇故居、黃興故居、譚嗣同故居等，還有大批省、市級文物保護單位，有的已成為愛國主義教育基地，今日又成為發展「紅色旅遊」的一種資源。但由於受意識形態的束縛，許多「非紅色名人」的公館，有的被拆掉了，有的雖有幸保存下來，但早已改為辦公用房或居民住宅。名人故居是不可再生的資源，願人們善待它、愛護它、利用它，讓其發揮在提升城市文化品位、科學發展城市中的應有作用。
本文原載2006年出版《長沙老建築》主編 謝建輝 撰稿 陳先樞 攝影 羅斯旦等