不知道是不是因為荷花喜歡溫熱的環境，所以在天竺會比較多，而天竺，又是佛教興盛的地方，所以，長久以來，佛教，就和荷花有了不解之緣。
可不是嗎，佛祖坐的，不就是蓮臺嗎？當人們走進寺廟，抬頭便可看見，釋迦牟尼的塑像，披著寬大的衣服，手結著法印，結跏趺坐在蓮花臺上，看上去，就好像是在向他的信徒們講經說佛的樣子，讓人不由得心生敬仰。而大慈大悲的觀音菩薩，也是極其愛荷花的吧，要不然，她又怎會穿著白衣，坐在白蓮花上，一隻手拿著淨瓶，一隻手拿著白蓮花。她手中那純潔的白蓮，應該就代表了那顆純潔而慈悲的菩薩心吧。
佛教常常用蓮花來比喻佛法，不是就有一本經書，名字叫《妙法蓮華經》嗎？「遠塵離垢，得法眼淨」，這是佛家所講究的，可是世俗卻充滿著汙染與幹擾，人心卻遍布著欲望與競爭，就算身上披了袈裟，又能保證內心沒有一絲塵垢嗎？而荷花，它不喜歡「流水」，喜歡「靜水」，它不喜歡在人前顯貴，只喜歡獨居幽靜之處，它這種不受世俗幹擾，不垢不塵的形象，正好與佛家思想中的精妙之處，不謀而合啊。難怪，佛教，對於蓮花，會情有獨鍾呢。
其實，不僅是佛教對荷花情有獨鍾，就連我們中國本土的宗教，道教，也是如此，要不然的話，怎麼八仙中那唯一的女性，何仙姑，她的法器，就是一朵「荷花」呢？的確，荷花那純潔、傲世獨立的姿態，和何仙姑的高潔，還真是有幾分相似之處呢。
當然，不管我們賦予了荷花多少美好的象徵意義，荷花卻只是自顧自地開著、謝著，不會對我們有任何的感激，因為，這就是它的性格，荷花是與人疏遠的花，你不要指望它會像梅花那樣，在女子的額頭上留下「梅花妝」；不要指望她像柳枝那樣，主動搭上你的肩頭，這絕不可能。
荷花，只接受世人的膜拜、頂禮，而絕對不會主動獻媚於世人。恐怕，這恰恰正是世人為什麼對它格外崇敬的原因吧。
荷花的開放，不是為了給人欣賞，而是因為，它想開放。