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號稱「十代都會」的華夏歷史名城南京，素有「江南佳麗地，金陵帝王州」之讚譽。鄒典（生卒年不詳，大約生活於明代萬曆年間至清代初期。又據《清初金陵畫派年表》載：1626年鄒典約在「30歲上下」），字滿字，號庚道人，吳縣（今江蘇蘇州）人。客遊留都金陵後，他遂定居於此。
據清代周亮工《讀畫記》等載，鄒典儘管家境貧寒，但「能自行其志」。友人胡念約為其在金陵城南一隅、東園（即明代中山王徐達後裔私園、今白鷺洲公園）水畔的金陵柵一帶，構築居舍「節霞閣」。
明代南京一直是江南地區的政治、文化和經濟中心。得助於金陵壯美山川的滋潤和深厚文化的蒙養，鄒典隱居於景色秀麗的青溪、東園之畔，甘貧淡泊不仕，或與邢昉、葛一龍、萬壽祺、文從簡、譚元春、郭聖僕、林古度、宋比玉、吳應箕等文人雅士，交遊唱和。
同代文人顧夢遊詩詠《待月節霞閣聞譚友夏至》、《同鄒滿字松塢閒步》等外，在《訪鄒滿字溪上》中吟誦：「言尋居士家，薄暮青溪道。荒原鳥獨飛，寒木雲相抱。入室聞疏鍾，開門見秋潦。落葉坐來多，清風時一掃。」
明楊文驄《白日掩荊扉圖》卷 縱25釐米橫32.2釐米 故宮博物院藏
詩人方文也吟有《題鄒滿字節霞閣》：「好靜罕容接，貧交有酒徒。過橋晴訪顧，掃徑夏留吳。啜菽親長健，擎茶女易呼。憑高一望遠，白露滿青蕪。」（二首之一）
而畫家楊文驄筆下的《白日掩荊扉圖卷》 （系應鄒典之約所繪）中的題畫詩，正是其安貧守志、不同流俗生活的一個側面寫照：「荒寒接太古，庭養洪濛姿。屋內移青山，欻然懷離奇。搔首問荊關，委身嗣大痴。慘澹白日中，天地靜相師。市朝遂道路，奔塵無停吹。何以療營營，雙扉誠良醫。」
明鄒典《金陵勝景圖卷》縱29.2釐米橫1272.5釐米 故宮博物院藏 局部
史載鄒典雖為一介布衣，但是性情豪爽，超世曠達，堪稱高邁之士。有次凌晨出城，登上金陵南郊雨花臺，「高歌竟日，逮暮而返」。據說鄒典平生嗜好讀書，愛讀《禹貢》、《考工記》、《離騷》和《南華經》等典籍，而且又「工書善畫」，尤擅山水畫，取法五代荊浩、關仝，元代黃公望等前輩大家之長，筆意清秀高雅，「絕去甜俗一派」。
明鄒典《金陵勝景圖卷》縱29.2釐米橫1272.5釐米 故宮博物院藏 局部
他亦善花鳥畫，精於雜花、墨蘭畫法，所繪花草「清超拔俗，不染氛塵」，無拘窠臼陳規。清代秦祖永《桐陰論畫二編》贊其「寫生清逸雅秀，有超然塵外之致。用墨一筆間能分濃淡，極得六法之秘」。清代金鰲（一作「金鏊」）《金陵待徵錄》則引昔人田志山詩嘆：「滄桑硯失端溪石，煙雨門留白板扉。」清代周寶偀在《金陵覽勝詩考》中，對其也是深懷感念：「信步乘清興，東園從夜遊。蘆爭迎渚月，燈閃隔溪樓。魚鳥南朝夢，煙花舊院愁。欲尋鄒子宅，應在水西頭。」
鄒典之子鄒喆，自小受到家庭氛圍的薰陶，學畫不輟，後來成為清初畫壇「金陵八家」之一；其孫鄒坤（一作「鄒壽坤」，鄒喆之子）、曾孫鄒冰（鄒坤之子）亦善繪畫，山水畫秉持家傳。
鄒家可謂是四代丹青、一門風雅。當代美術史論家林樹中先生在《清初金陵畫派年表》前言中，還將鄒典列為當時畫壇「金陵畫派」的先驅畫家之一。
明鄒典《金陵勝景圖卷》縱29.2釐米橫1272.5釐米 故宮博物院藏 局部
據現存的文獻史料顯示，鄒典的傳世畫作不多，主要有《山水圖卷》（明代天啟六年，即1626年作）、《秋山樓閣圖軸》（明代崇禎七年，即1634年作）、《設色山水圖軸》（崇禎十一年，即1638年作）、《仿黃公望山水圖軸》（崇禎十二年，即1639年作）和《墨花圖卷》（崇禎十年，即1637年作）等。而《金陵勝景圖卷》創作於明末崇禎七年。
原文作者：周安慶原文來源：《紫禁城》2011年10月刊《千古金陵，錦繡山川——明末畫家鄒典和他的 <金陵勝景圖卷>》（因篇幅有限，原文有刪減）