-
後代人拜把子都跪拜關公,劉關張當年桃園三結義,他們拜的是誰
導言關羽去世後，民間尊為「關公」，歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期，尊為「武聖」，與「文聖」 孔子地位等同。道教將關羽奉為「關聖帝君」，即人們常說的「關帝」，為道教的護法四帥之一。民間所供奉的「關公」又被臺灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。關羽，被尊稱為中國武聖，是漢末三國時代蜀漢的大將，關羽變成武聖的歷程很繁雜，可是卻得到大家的尊重。中國有句俗話稱為文拜孔子，武拜關公，甚至於當下關公像也變成了許多 商人的守護神，黑白兩道都喜愛拜關公，關公象是忠肝義膽的化身，當下也是人們的一種心理寄託。
-
劉關張桃園三結義,拜的竟然是「他」
劉關張桃園三結義，是我們大家耳熟能詳的歷史典故之一，故事講的是，劉備關羽張飛三人於桃園，備下烏牛白馬等祭品，三人焚香結拜的事，那我們不僅要思考，當時他們拜的是誰呢？關羽斬顏良文丑，過五關六將，他的忠肝義膽，和許多的英勇事跡我們都聽過，被後人尊稱為關二爺，以至於後世結拜兄弟時，拜的都是關羽。後來因為統治者和商人的需要，關羽又被稱為武財神，代表著誠義和守信。可想而知，當時劉關張當時拜的可不是關二爺。我們翻到原文寫到，皇天后土，實鑑此心，皆義忘恩，天人共戮。
-
冷知識:劉關張「桃園結義」,不拜關公能拜誰?
這個就很有意思了，結拜拜關公是後世才有的習俗，那在當時，劉備，關羽，張飛，三人結拜的時候，又能拜誰呢？看回原文，羅貫中在這一段裡寫到「皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮」，「皇天」「后土」其實並不是指哪一位神祗，亂世之中，只能靠己，求神拜佛也是沒用，再說，神仙神仙，其實也是從三國時期，才開始慢慢發展起來的故事，所以更不可能，「皇天」「后土」，其實對應的是天和地，三人相約桃園，結拜為兄弟，劉備為長兄，關羽次之，張飛最末，天地為證，所以關羽在結拜的時候
-
結拜兄弟拜關公,關公結拜拜的誰
託人辦事就得給好處，自己懶怨得了誰。信仰是每個人都有的，可能是某個人，某個物品，某個虛幻的東西。有些人信善，善有善報。有些人信因果，種好因得好果。還有些人信人民幣，人民幣是萬能的。那麼關公就出現了。義、義氣、情義，用自己的生命去捍衛對方，為了就是實現同一個目標。那來吧，大家關係這麼好不如結拜為學習劉關張結拜為異性兄弟。於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則齊心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
-
沒想到你是這樣的關二爺,為什麼中國人愛拜關公
三國時代出了很多的神級人物諸葛亮、周瑜、關羽、劉備、曹操等人，如果說現代誰出名，那一定是關公了。即使沒讀過三國，那也知道關二爺的形象，赤面長鬚、面若重棗、丹鳳眼臥蠶眉陸樹銘版的關羽才是最經典的關羽如果說「神仙」誰最能吃得開，那肯定也是關二爺了，關羽死後就被封神了，文聖是孔子，武聖就是關公了，特別是在清朝，關二爺被進一步神化，目前關二爺已經進化成了
-
義結金蘭拜關老爺,而桃園三結義拜的居然是他
有句話說亂世裡面才出英雄，在東漢末年的時候天下都大亂，各路英雄豪傑紛紛起義魏蜀吳三國建立，他說七點就曾經出現過很多的文臣武將。文臣最出名的那便是三分天下的諸葛亮，武將最有名的就是人稱武聖的關羽，就連時至今日人們，在結義的時候也會拜關老爺。
-
結拜文化:只有夫妻才能拜天地、喝交杯酒嗎?古人一臉大寫的不服
結拜在任何時期都有，從秦漢三國到唐宋元明清，再到民國，乃至現在。而且不同的時候，不同的地方，不同的人，對於結拜又有不同的叫法，比如：01.義結金蘭：這個叫法在古代比較普及，因為聽起來非常文雅，所以深受很多結拜人的喜愛。
-
拜關公也有講究?警察拜綠袍,商人拜金袍,那什麼人拜紅袍關公?
關羽是三國時期蜀漢集團旗下的第一猛將，也是蜀漢開國皇帝劉備的結拜二弟。三國時代是繼春秋戰國之後我國的又一亂世，武將輩出群英薈萃，但是關羽依舊是當時時代最有名的將星之一。
-
拜關公也有這麼多講究?黑幫拜紅袍,警察拜綠袍,誰拜金袍關公?
看了這幾部電影，我們不難發現，黑社會出來「幹」之前，總要拜一拜關公，保佑自己平安；警察出來「幹」之前，也要拜一拜關公，保佑自己順利捉到壞人。還有兩拜的關公，一個穿紅衣服，一個穿綠衣服，這裡面到底有什麼講究？無衣關公，無衣關公，又歸誰拜？
-
桃園三結義中,為何高傲的關羽,暴躁的張飛都甘願拜劉備為老大
桃園三結義只存於三國演義中，因此以三國演義為背景來分析。關於桃園三結義，如果以三國演義中的原文記載來看，劉備是老大，因為三國演義中是這樣記載三人的位次：誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。也就是說劉備、關羽、張飛三人結拜兄弟，是先共同發誓，也就是電視上經常看到的同生共死的那一類誓言，然後三人直接就拜劉備為老大，關羽為老二，張飛為老三，那麼為何高傲的關羽，暴躁的張飛都甘願拜劉備為老大呢？要知道關羽和張飛兩人在當時也算是一流人才，憑什麼甘願聽劉備的呢？
-
八拜之交是哪八拜?八拜之交都有什麼樣的典故?
結拜也成義結金蘭，俗稱拜把子，這是中國民間傳統的一種儀式，大致指的是同年人結為兄弟關係的一種形式。其實遠古實際便有了這種形式，只不過近代受到三國時代的桃園三結義的薰陶，漸漸的將桃園三結義視為結拜的開端。
-
古時候拜把子除了要喝血酒,還要注意些什麼?
文/周子，轉載請註明來源於百家號古代的時候，一般遇到了志同道合的朋友，在經過交談之後，認為兩人適合結交的就會燒香喝酒拜把子。在現在很多的小說或者是電視劇中，大家也會經常看到有人拜把子。其中，大家聯想到最多的應該《三國演義》中的桃園三結義了，也就是劉備，關羽，張飛三人在桃園結義，結為生死與共的兄弟的感人故事。拜把子是屬於兄弟之間的說法，就是比較通用的。如果是志向相同的女子的話，那就叫做義結金蘭。這兩者的意思其實就是一樣的。而志向投緣的人在結拜之後，會在生活事業上互相支持，幫助和照顧，而這也就已經成為了一種人們比較嚮往的禮儀習俗。
-
關公的衣服為啥分紅、黃、綠三個顏色?關公:老子又不是紅綠燈
關公，本名關羽，後改字雲長，早年時曾跟隨劉備顛沛流離。輾轉各地，與劉備張飛桃園三結義，雖受到了曹操的厚待，但仍藉機離開曹操追隨劉備。劉備勢力逐漸壯大之後，關羽長期鎮守荊州，關羽去世之後逐漸的被神化，民間將其尊稱為關公。
-
為什麼合夥做生意的人都拜關公?
所以一些生意人都供奉著關公像。相傳關羽在家鄉山西運城犯了人命官司而亡命天涯，到後來隱姓埋名來到河北一帶以販賣綠豆為生。當初關羽從老家潛逃時只帶了半布袋綠豆，他以此為本錢做起了小生意。關羽上過幾年的私塾，在做生意過程中逐漸發明了記帳薄，收入、支出記得清清楚楚，加上精打細算，兩年後不僅娶妻生子，而且有了些積蓄。
-
歷史上並沒有桃園三結義的真相曝光
但此句只說三人「恩若兄弟」，未見得是結拜兄弟的關係。關羽那句話進一步確定，三人未結拜，因為他稱劉備為「劉將軍」。《三國志·張飛傳》也記載：「羽年長數歲，飛兄事之」。其中，只提到張飛把關羽當兄長一樣看待，未提劉備。而把比自己年長的人當做哥哥來看待，稱呼某人為「哥哥」並不見得就是拜把子兄弟。
-
桃園三結義,他們到底是怎麼認識的,小說和現實大不相同
第二天，三個人在花園裡燒香敬拜，發誓要成為結拜兄弟，三個人按年齡認兄弟，備成為大哥，關第二，飛最小。那時，飛是最富有的，賣肉，自然招待客人。關不需要錢來買食物，所以酒被他包了。備原先是賣草鞋的，家裡非常貧窮，他每次去參加宴會都只帶嘴。但是他們弟兄之間絲毫不會介意，這也許是他們後來能走到一起，一生都沒有背叛的重要願意吧。
-
火車驚現三人現場「桃園三結義」,目擊者:他們喝了一瓶白酒
大家都知道桃園三結義是三國時期劉備、關羽、張飛三人為了共同成就一番事業，在一片桃花絢爛的園子，共同結拜的故事。2月22日，竟然有網友爆料稱，在一輛火車上也出現了當代版的「桃園三結義」，讓我們共同來看看事情的經過。
-
結拜兄弟|明天(農曆五月十三),相約前江關帝廟!
農曆五月十三，正是老爺公生之日，這對於拜把兄弟的人來說，也是重之又重的日子。兄弟是蘊涵義薄雲天，滲透著超越親情精義的一個東西。說的是潮汕地區一種結拜習俗。其中「同年」，就是結拜兄弟的意思。該民謠道出了結拜兄弟之間的親密友愛。 結拜有許多種，有認義兄弟的，也有認義姐妹的，還有認義父母的。義兄弟姐妹多是志趣相投的青年。
-
《三國演義》從桃園三結義開篇,你不了解的權謀考量
《三國演義》第一回，宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功。浩浩蕩蕩的歷史卻從不起眼的小事，桃園結義結義拜把子開始！這是為什麼呢？如果我們仔細讀了《三國演義》就會發現，那些參與創作《三國》的說書藝人，文人雅士，都脫不了兩個字，一個是忠，一個是義。整個《三國演義》也確實是從忠義著手的。既然講忠義，難免會有個人情感在裡面。「尊劉抑曹，捍衛正統」即是忠的提現，而義字，在中國人看來，結拜是最好的體現了。因此，小說開宗明義，劉，關，張理所當然地作為主角出場了！
-
古代「拜把子」的時候,竟然有「五不拜」,知道這個規矩的人不多
那麼，為何古代的能人俠士都喜歡結拜？義結金蘭到底代表什麼含義？具體結拜的形式又都有哪些呢？通俗的講，義結金蘭，就是指和沒有任何血緣關係的朋友，結成異姓的兄弟或姐妹，也就是俗稱的「拜把子」。下面，我們就來講一講古人在義結金蘭時，都有哪些形式。通常，古人在義結金蘭的時候，都是要互相交換譜帖的，俗稱「換帖子」。