別看日本面積小，遍地是神社和寺院。許多外國遊客去日本旅遊，通常也主要看神社寺院等一類古建築。京都和奈良，是日本人的精神故鄉，但在其他城市和地區，大大小小的神社要麼藏於山林斜坡，藏於高樓大廈之間。其中，有這麼一座神社，在日本人心中地位極高，但很容易被遊客忽視：祭祀豐臣秀吉的豐國神社。
在日本人眼裡，豐臣秀吉就是日本的「秦始皇」，他以統一日本而成為戰國時代著名的三傑之一，深受日本人的崇拜和喜愛。為了紀念他，也為了祭奠他，日本人為他建設了豐國神社。祭祀豐臣秀吉的神社除大阪豐國神社，還有京都豐國神社、長濱豐國神社、名古屋豐國神社。名古屋是他的故鄉，大阪和長濱分別是他的領地。圖為大阪的豐國神社。
據悉，位於大阪城公園附近的豐國神社是1961年從江之島遷座過來的。神社規模並不大，環境典雅，遊客稀少，通常會有日本人前來祭拜。豐臣秀吉這一生是很傳奇的，他從貧困的小人物一路抵達人生巔峰，於公元16世紀結束日本戰亂，完成了統一日本大業。
他死後，封號豐國大明神，人們建設豐國神社予以祭祀。後德川家康消滅了豐臣家族，神社遭到毀壞。公元19世紀末，神社重建。位於大阪城公園附近的這座神社內，還有幾座規模極小的神社，如若水神社，御祭神為宇迦之魂神。
這座神社也許是守護著豐臣秀吉的小神社吧，看著像是配殿，還有遊廊，環境非常清靜，除了我以外，不見任何一個遊客。而像這樣的小規模的神社，於日本實在太普遍，往往因為小，不成景點而被外國遊客忽略。
神社內，有各式樣的建築物：有仿亭臺樣建築、有綠瓦頂的大殿、配殿和遊廊、也有黑瓦頂白牆面房屋，還有成排的白燈籠和旗幟，石燈。由於當時去的時候還未至深秋，楓葉還泛紅。
此建築造型像是「唐門」，但不敢篤定。它單獨建設在空地上，背後是若水神社等其他建築，是為進入神社之前需要洗手的淨手池，這裡出來的水不能飲用，它只作洗手。
正對大殿的建築是「唐門」，這是仿中國建築風格的門，據載，它代表當時的「桃山文化」，是日本保存的古建築，列入國寶級文物。位於京都的豐國神社的「唐門」也是日本國寶級文物。
豐臣秀吉本是出身鄉村貧苦農民家庭，長達後僅是一個下級武士，卻因侍奉織田信長而逐漸發跡，在內戰中崛起，成為織田信長死後的接班人，完成統一日本的大業。有人說，他是運氣好，也有人認為他天生就是個政治家，他運勢好，完全是基於自身努力。
他與織田信長，德川家康並稱為日本戰國時代的三傑之一，三人之間的關係也算是串成了戰國時代最精彩的部分。有人說，如果把日本統一看做是一塊餅，那麼織田信長是種麥子的人；豐臣秀吉是將麥子拿來做成餅的人；德川家康則是享用這塊餅的人。
德川家康滅了豐臣政權後，便毀了祭祀豐臣秀吉的豐國神社，到公元19世紀的末期，神社才得以重建。但日本人眼裡，如果織田信長沒死，那麼統一日本就沒有豐臣秀吉和德川家康什麼事情了。只可惜，歷史沒有如果。
豐臣秀吉統一日本後，一度國泰民安，但他的野心藏不住，想擴張日本更大空間，建立一個亞洲大帝國，決定先徵服朝鮮，再徵服中國，後徵服印度。歷史上有名的萬曆朝鮮之役就發生在這個時代。因而也有人說，豐臣秀吉的這個決定，為德川家康接手日本，統一日本做了美麗的嫁衣。你們認為呢？
後來的日本人認為，豐臣秀吉發起的這場戰役完全是一個錯誤的抉擇，因為這場戰爭成為他這一生的致命打擊，不僅辛苦打下功業化作烏有，豐臣政權也很快沒落，甚至全族被滅，最終落為一個悲劇英雄。
還有人這麼評價他：日本徵服亞洲運動的開創者，也是日本脫離中華文化第一人。我只想說，野心太大，必將作死自己，結果還連累了全族。但從日本歷史角度來分析，豐臣秀吉這一生確實充滿傳奇色彩，除了自身努力外，跟對領導很關鍵，而他曾經的苦難生活也成為他日後成功的重要因素之一。