當我們談論老子的時候，我們不是在談論別人，而是在談論我們自己---就像老子在說話一樣，通過另一個身體，另一個名字，另一個化身……
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來表達：
一、看山是山，看水是水；
二、看山不是山，看水不是水；
三、看山還是山，看水還是水。
細細品味琢磨，實感哲理深刻，意味深遠，真乃人生的經典寫照。形象深刻地描述了人生歷程不同的三個階段：
人之初，幼小單純，看山就是山，看水就是水；
隨著年齡漸漸長大，走進了山水之間，發現山水不是我原來想像中的山水。
因此，看山不是山，看水不是水；
人到中年，通過自己多年的修煉，茅塞頓開，回歸初心，做回自己，走出了山水之間，回頭再看，看山還是山，看水還是水。
《道德經》講：」含德之厚，比於赤子。「意思是：含德深厚的人就如同出生的嬰兒一樣。人生之初，純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的。
眼睛看見什麼就是什麼，你告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。人生之初，就像一張白紙，在上面畫山是山，畫水是水。
光陰似箭，日月如梭，春秋交替；寒來暑往。隨著年齡增長，人們歷經了世事，漸漸變得不再那麼單純。
而是，越來越成熟，發現這個世界的問題也越來越多，越來越複雜；經常是黑白顛倒，是非混淆；無理走天下，有理寸卻步難行，好人無好報，惡人活千年。
進入這個人生階段，是激情的，不平的，焦慮的，困惑的，糾結的。你不願意再輕易地相信什麼了。在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今感嘆抱怨。山自然不再是那單純的山，水自然也不再是那單純的水。
一切的一切都成了人的主觀意志的載體，所謂好風憑藉力，送我上青雲。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條命了。
可嘆，許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。
追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。
但是，有一些人通過自己多年的修煉，終於把自己提升到了第三重人生境界。這時的你茅塞頓開，回歸初心，回歸自然，做回了自己。人在這時候，便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。
任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對繁雜世俗之事，一笑了之。這個時候的你，已走出了山水之間，回頭看山還是山，看水還是水。
真是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
能達到第三境界的人，不管他耳聞目睹了多少煩心事，遭遇了多少人生的坎坷挫折，都能面對現實，正視生活，以「花開花落都隨意，雲捲雲舒我自歌」的平常心，過自己快樂自在的生活。
「看山還是山，看水還是水」的人，一向能夠保持從容、灑脫的淡然，能夠冷靜沉著、處之泰然。他們不因高興而忘乎所以，不因傷悲而痛不欲生，也不因失意而蹉跎歲月不饒人。
每一個人都在走著自己的「路」，登著自己的「山」，把著自己的「調」，唱著自己的「歌」，每一個人都在演繹著各自的人生。
人生就像一座綿延起伏的大山，有各自的頂峰與低谷，無論處在深深的峽谷，還是登上風光無限的頂峰，我自安之若素，從不放棄對快樂、美好和幸福的嚮往！
我們曾如此渴望生命的精彩，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容！我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，自己才是命運的主宰者！
誠如老子所說：」人法地，地法天，天法道，道法自然。」一切自然而然。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便是真正的做人與處世了。
一輩子做人，怎樣算是做好了人？一輩子處世，怎樣算是成功的處世？不如豁達的心態，人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。曾經滄海後，再去看世事，無非是雲淡風清，不過是日升日落般的泰然了。
回歸自然，回歸初心。
人，就是要修煉到人生的至高境界： 「看山還是山，看水還是水」，
如此，心靜人亦安， 祝你安好！