千古英名在，何必意封侯——飛將軍李廣（20）
漠北之戰，飛將軍李廣因犯迷途失道誤期之罪，卻不願接受審判而憤然自戕。而和他一起迷路的右將軍趙食其被軍事法庭審判後，以貽誤軍機罪被判死刑，趙食其不敢反抗，乃忍氣吞聲，交錢買命，免死為庶人。而漢武帝此後再也沒有起用他。
有的人死了，但他還活在人們心中；有的人活著，但他跟死也沒啥區別了。
而當李廣輿屍而返，大家卻驚奇的發現，老將軍大半生統兵拜將，名列公卿，死後竟家無餘財，喪事都難辦，無奈之下，李廣的僚屬故舊們只能你出一點我出一點，湊份子幫李廣的遺孀辦喪。
可此時李廣的小兒子李敢，還跟著驃騎將軍霍去病在北海（今俄羅斯貝加爾湖）之濱與匈奴拼死鏖戰，別說來不及看父親最後一眼，就算回家奔喪，也是一時脫不開身。於是在李老夫人的堅持下，老將軍的喪事只能一拖再拖，苦苦等待漠北的捷報。
然而，當天下百姓聽聞了李廣的死訊後，上至耄耋，下至青壯，認識與不認識李廣的，無不唏噓扼腕，為之垂涕。當日便有數千民眾自發來到將軍府前素服舉哀。但見陳屍靈堂的李老將軍，其裸露在外的手臂上、肩膀上、腳上，滿是多年苦戰留下來的刀痕箭眼，密密麻麻，觸目驚心，見者無不落淚。
太史公在《李廣傳》中說他年少時曾親眼見過老將軍，在他看來，李廣繼承了西北漢子的質樸與憨直，做人木訥無趣的緊，既不會官場鑽營，也不知聲色享受，平常僅有的娛樂消遣除了打獵，就是跟部下在地上演畫軍陣，然後就比射箭，誰輸了罰誰喝酒。這樣的艱苦作風，一直保持到他生命結束。
一位部長級高官，為人卻是這般樸素，最後又是這樣的結局，讀來真令人滿心酸楚。
太史公又說，他眼中的李將軍，不擅言辭，憨厚樸實，完全一個鄉下老農形象，可就在這個「老農民」死的那天，天下人不論認識他的還是不認識他的，都為他盡情哀悼，難忍痛惜。
太史公還說：「諺曰『桃李不言，下自成蹊』。此言雖小，可以喻大。」確實如此，至今河西走廊一帶仍將一種小而圓的杏子稱作「李廣杏」，把一種表皮發黑，成熟後吃起來香甜的桃子稱為「李廣桃」。
等到漠北之戰正式結束，李敢終於回來為父親舉行喪禮，時間已是盛夏，可長安隴西，大江南北，竟素服一片，銀裝素裹，整個帝國陷入了悲慟之中。
漠北大勝，本因舉國歡騰，然而這片不和諧的哀聲，卻讓所有的勝利與榮耀，被披上了層層無盡的黃沙與淚水，變得朦朧，變得慘澹，變得模糊不堪。
漢文帝劉恆死前曾在遺詔中命令：「不要調發百姓到宮中來哭吊；殿中應當哭祭的人，都在早晚哀哭十五次，禮儀完畢就停止哭祭；非早晚哭祭時間，禁止擅自前來哭祭。」故天下士大夫以之為仁君。
李廣因罪自殺，在朝廷的記錄甚是不佳，但是在民間，卻天下為之舉哀慟哭。所謂國喪亦不過如此。
一個英雄在人民心中的價值，在這裡才真正體現。
是非黑白，美醜善惡，老百姓心中自有一桿秤，不以官方話語為轉移。
李廣一生志在立功封侯，卻至死沒有得到漢朝軍功體系的認同。但這又怎麼樣呢，他一樣流芳百世名垂千古，後世中國人即使忘記了漢朝所有帝王將相，可是誰能忘得了李廣？忘得了那個讓匈奴聞風喪膽的飛將軍？如李白、杜甫、高適、王維、陶淵明、陸遊、辛棄疾、範仲淹、劉克莊……多少風流人物都曾為李廣留下過傷心的詩句。錢穆《秦漢史》說：「衛霍李廣利之屬，名位雖盛，豪傑從軍者賤之如糞土。李廣父子愈擯抑，而豪傑愈宗之。」事實上，至少在近代以前，李廣的聲名是遠遠超過衛青霍去病的；史學家呂思勉和政論家蘇軾甚至還為此專門寫過長篇大論，其「抑青揚廣」之傾向非常明顯。
我們常說一句話，面子是別人給的，不是自己爭的。別人不給面子，再怎麼爭都是白搭。時過境遷，當歷史的塵埃散盡，只有真正的英雄才能真正名垂史冊，儘管這個英雄也許一輩子命運坎坷，一輩子失意失敗。
千古英名在，何必意封侯。老將軍泉下有知，亦當徹悟，亦當告慰。
當然，到現代以後，世人對李廣的評價又直線走低了；至少在我接觸過的網友裡，大概有八成對李廣是不以為然的；理由很簡單，李廣從軍四十餘載，一次勝仗也沒打過，甚至還曾全軍覆沒差點做了匈奴人的俘虜，最厲害的一次也只是平局；這樣的敗軍之將，憑什麼稱作名將，又憑什麼為萬世敬仰，官方歷史評價遠超衛霍？
那麼問題來了，為何同樣一個歷史人物，古今評價如此迥異？
難道李白杜甫這樣的大文豪，呂思勉錢穆蘇軾這樣的大學問家，辛棄疾範仲淹這樣的民族英雄，會看不清楚李廣壓根是個敗軍之將，在軍事上水平尷尬之極？會看不明白衛霍功勳蓋世，對中華民族貢獻巨大？
他們當然清楚，他們當然明白，論能力李廣遠不如衛霍，論貢獻李廣更加遠不如衛霍。
但為什麼他們還要一次次的去吹捧李廣，一次次的貶低衛霍。
難道他們腦袋是漿糊做的嗎？
當然不可能，作為中國歷史上的頂尖人物，他們不會連這點判斷力都沒有。
那到底是為什麼呢？
因為他們要吹噓的，其實並不是李廣個人，而是李廣所代表的一種偉大精神。
什麼精神呢？
文官不愛錢，武將不怕死的精神。
身先士卒，一心殺敵，戰鬥到生命最後一刻的精神。
拋卻繁華，一生守邊，忠心為國，滿腔熱血的精神。
白首從軍，老驥伏櫪，先死單于，勇往直前的精神。
愛兵如子，士卒效命，為官清廉，生性簡樸，桃李不言，下自成蹊的精神。
面對困難，勇擔責任，把軍人的榮譽感看的比生命還重要，死節從來豈顧勳的精神。
面對絕無可能戰勝之役，不膽怯，不退縮，而愈加激發鬥志，覺醒軍人畢身血性之勇，維護軍人最後之人格與尊嚴，寧死不做敵國虜，死也要做大漢魂的精神。
李廣或許不是一個優秀的將帥，甚至不是一個優秀的官員，但他絕對是個完美的軍人。
現在可以回答前面的問題了，李廣到現代評價變低的原因，就在於當今功利主義大行其道的時代裡，人們的思想觀念已經大大改變了。
《左傳》有云：「太上有立德，其次有立功。」在中國的傳統觀念裡，道德榜樣永遠比功侯將相來的更加令人尊敬。但到了現代，所謂「不管白貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓！」不知從什麼時候開始，『美德』似乎成了老派的代名詞，而「成功」變成了炙手可熱的語彙，甚至被拔高到了一門學問，叫做「成功學」。
這就是為什麼到了現代，從前歷史上評價不是很高的白起、秦始皇、漢高祖、漢武帝、曹操、曾國藩都擁有了大批擁躉，而一些原本評價還不錯的歷史人物如韓信、李廣、劉備、李自成、袁崇煥等都遭到了不同程度的貶低。
這也就是為什麼在抗戰前夕，民族危難之時，蔣介石從胡宗南口中得知天水有飛將軍李廣的衣冠冢，國難思良將，時艱念精神，就親筆題寫了「漢將軍李廣之墓」，委託當時駐天水國民黨陸軍師長胡宗南重修李廣墓，修建碑塔，並親自參加了李廣墓重修竣工典禮。
「秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」老將軍雖然去了，但他的英魂，他的精神，將永遠續存，永遠守護著我中華國土，魂牽夢縈，片刻不能離分。
而這座李廣的衣冠冢，現今就在甘肅天水市石坪鎮石坪小學後園，墓高六米，周長約三十八米，有祭亭三間，漢代駿馬石雕兩座，整個墓園總佔地約二十餘畝。伴著小學童純真而又嘹亮的讀書聲，以及往來如織的遊人，老將軍英魂當不寂寞。
大漢飛將軍李廣千古！人民將軍永垂不朽。