記得初學斷卦的時候，印象最深刻的就是這四個字了——吉兇悔吝，這四個字的字面意思很直白，但剛開始的時候並沒有實際的經驗，去體會這四個字的分量。
看一件事情的好壞，好和壞就是吉與兇嘛，好就是好，壞就是壞，多簡單…但真實的人間事，根本沒有那麼簡單，不可能像上個世紀的電影電視劇似的，裡面的人物和事情，非黑即白。這裡面還有一個悔和吝。
前段時間，有朋友和我聊天，要佔卜一下公司的狀況，因為和領導相處的不太愉快，想問一問領導是出於什麼原因這麼對待自己。當時我起卦課一看，就和朋友說，這個領導可是你的貴人，能夠讓你具有一定的自主權，並且比較器重你，在各種壓力之下，讓你得到成長，以後可以面對更複雜的局面，可以勝任更出色的工作。
朋友反饋是的，但那是一開始，確實很器重，經常委託給各種任務，雖然忙，但能感到其中的信任，和工作的快樂，很充實。現在這個領導升職了，有可能立場不一樣了，總感覺他經常刻意製造很多麻煩，甚至刁難。
我繼續堅持，他仍然是你的貴人，改變的只是立場罷了，你覺得他開始刁難你那是因為距離變遠了，不親近了，說白了，就是心態問題，如果他派給你的事情你仍然可以搞定，那說明你的能力絕對是提升了。
就這件事，可以說明一個道理：領導帶著下屬一起開展業務，對下屬進行業務上的指導，派出任務供下屬實施，從下屬的角度來考慮，此時的領導確實就是貴人，這個時候的屬性，就是——吉；領導高升了，不再一起直接參與業務，有了距離感，下屬這個時候開始覺得領導是有意為之，讓人多幹活，心中便有了不滿，貴人變成了小人，這種感受的屬性就是——兇。
如果就這麼分析判斷問題，肯定就過於簡單了，感受這種東西，很大程度上是出於心理活動，而且往往是單方面的心理活動產生出來的，所以真實的事情發展的階段，不是兇，而是吝。
吝是什麼意思呢？不是現代詞典中吝嗇/慳吝的意思哦。按字形來分析，比較合乎古文的胃口：文從口，大家都知道，是非從口出，文字即語言，口中說出的語言，把握不好就成了是非；文從心，口從缺，心中有遺憾，有心裡差距所以有疑慮。這個時候，代表的就是這個階段，吝。
猜疑有了，不滿也有了，不恰當的話說出來的可能性就非常高了，而一旦講出來，就會造成不好的結果，矛盾也起來了，關係也不復從前，大家以後都尷尬了，到了這個階段才叫做兇。
如果這個事情最後造成了不好的結果，當事人多多少少就會有些後悔了，一般人都不會想找不自在的，除非喜歡自虐。悔從內心，每每一想到，就後悔不已。假設，領導沒有其他的想法，僅僅是下屬的心態有變化，或者領導新官上任，有一堆的事兒要處理，他才沒有心思去管下屬目前在想什麼，這時候下屬的頂撞與不配合，以及腹誹，讓他也很惱火；再假設，領導就是想給你穿小鞋，你再去跟他對著幹，一般情況下只會有兩種結果——鞋越穿越小or你走人。無論如何，都不會舒服的，吝悔交加就一個字，兇。
當人後悔的時候，就會反思，希望能讓事情重新變好，同時就會進行一些改善調整，往這個方向努力一段時間，就會再次變成——吉，天下沒有過不去的坎。
終上所述，似乎應該重新排排序——吉吝兇悔，過程就是：吉→吝→兇→悔→吉…這麼一個循環。
記得南懷瑾老爺子講過，宇宙間的人事，無非吉兇悔吝四個字，而這個吉兇悔吝的感受，莫不出於心念。古人云陰陽，一靜一動，未動之時，陰陽未判，吉兇未分，心有所動，陰陽既分，吉兇乃定。而代表好的意思的，只有一個吉字，悔也好，吝也好，都是不好不壞，不太好不太壞，兇肯定就是壞的了，所以宇宙中的事情，一動起來，四分之三都是壞的，只有四分之一是好的，怪不得古人要講三思而後行。
吉兇都是可以互相轉化的，其中隱含的悔吝，就是這個關鍵的過程。這就告訴我們做事情，不論是順利的時候，還是不順利的時候，時時要有一個悔的念頭，經常反省自己，才能安然無事。少一些吝，多一些悔，這樣就離吉特別的近了。
一言蔽之，少一些煩惱，多一些思考，人生才能幸福。