一名傳奇人物，在程朱理學佔據統治位置的時代提出了截然相反的學說——陽明心學，深深地影響了中國。有的人覺得做到了立德、立功、立言三不朽，有的人說他是明朝風氣敗壞的根源，也有的人說「一輩子伏首拜陽明」
陽明心學的宗師王陽明心學曾說過：「真正精明的人，都懂得根據「利他」來成就自己」。王陽明心學說：百死千難，但為此心。一個人一輩子的修為事實上修的也是自身的內心，一個人萬般的忙碌，最累的也是自身的內心。
有這麼一句格言：倘若已經決定要做一個生意人，那麼就需要隨時準備接受被貪慾擊敗的命運。
商人需要貪慾，但又不能太貪慾。商人需要追求利潤，但又要有分寸，坦白說很難。大多數人信仰的事實上是「你的就是我的，我的還是我的。」貪婪的身後，實際上就是自私。
有的時候，倘若說人是與本身戰鬥，不如說是是與自身的貪慾和自私抗爭，無論多麼理智和高尚的人，到頭來，很容易被本身的貪慾擊敗。事實上，諸子百家的思維核心其一，就是與慾念抗爭的文化，朱熹、王陽明這樣的人直接表達了「滅人慾，存天理」的斷言，翻譯過來就是，一個真真正正的得道高人，是不會存有貪慾的。人應該操縱慾念，而不應該是慾念操縱人。
與人相處關係也是同樣，就如王陽明《知行合一》說的「事皆有內楗，素結本始」。人與人相處都存有內楗，向來是與人相處的根本。這裡說的內楗，我們可以暫且將之理解「把話說進他人的心坎裡，把事做到他人的心坎上」。只要是另一方有慾念，便不擔心找不到開啟另一方心扉的鑰匙。
打敗人的，從來都是慾念。
真真正正的高手不是沒慾念，反而是可以科學合理操縱慾念。
只可惜，芸芸眾人卻每時每刻被慾念操縱著，看見利益就想處心積慮佔為己有，卻不清楚利益的身後，極有可能是圈套。對於，給他人給予力所能及的幫助，那更為是無稽之談。
當大家都處心積慮的想著互相傷害時，真真正正的精明人卻想著互相成就。只可惜，原本可以根據利他獲得利己的雙贏，卻最終被慾念操縱，變成了沒有贏家的爭鬥。俗話說得好「利己則生，利他則久」，敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之。
就如王陽明說的「說之者，資之也」想說服他人，就一定要給他人給予幫助，幫助了他人，便成就了本身，真真正正的精明人肯定明白：追求共生共贏，
有的時候，利他事實上是高級的利己。
幾百年來，王陽明心學的思想觀念影響了國內國外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。
日本英雄西鄉隆盛曾說：「修心煉膽，全從陽明學而來。」
人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的「立德、立功、立言」三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來78元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！