引言
水為生命之源，河流是人類文明的發源地。黃河是中華文明的搖籃，也是中國的母親河。黃河波瀾壯闊，歷來文人對黃河的描寫都是在突出它的雄渾氣勢。「黃河西來決崑崙，咆哮萬裡觸龍門」， 這句詩取自李白的《公無渡河》，也是在詩頌黃河之磅礴。
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但正如《荀子.哀公》所言：「水能載舟，亦能覆舟」，水是生命之源，但可以是終結生命的殺手。同樣，作為母親河的黃河，也曾主動或被動地奪走了許多人的生命。黃河之水氣勢磅礴，「奔流到海不復回」，生命在湍急的河水中逝去，要想入土為安，找到屍首並不容易。所以，自五六十年代，就衍生了一類特殊職業——撈屍人。
選擇從事撈屍人職業的通常是生活艱難的農村人，畢竟黑色事業是大多數人都不願意從事的行業，是被逼無奈才會做出的選擇。撈屍人只要選擇從事了這個職業，就會一直做到老。因為任何一家單位都不願意接受有過撈屍人職業經歷的員工。
由於工作的特殊性，黃河上的撈屍人，常能見到許多殘忍的畫面，這需要他們能夠承受心理與工作強度的高壓。
在旁人看來，從事黑色事業的人都很賺錢。不過也有不少人覺得賺死人的錢晦氣。不過，黃河職業撈屍人還是堅守在自己的崗位，他們的工作工具就是小船和一些簡單的打撈工具。在他們的職業生涯中，平均每個人遇到的打撈案件有四五百起。這些死者或是因為失足，或是沉船，或是為情所困。而為情所困的多半是些花季少女，這也是撈屍人最不願意見到的。
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自這一行業興起以來，就有一個約定俗成的規矩，就是撈屍人在撈屍前必須在船頭綁上紅布驅邪。不過現代人都信奉科學，自然是不信邪，以「善待死者，不信鬼神」為職業理念。從黃河中打撈出來的屍體，通常是在死者落水五天之後的浮屍，而且男屍在打撈時面部朝上，女屍則是面部朝下。
黃河撈屍人在打撈的時候，通常會先用工具將屍體周圍的雜物清理掉，再進行打撈。將屍體打撈上岸之後，立即用白布蓋住屍身，接著用狗毛製成的麻繩綁在死者腰間。再將屍體背陰掛在懸崖邊，等候死者家屬前來認領。經認領核實身份的屍體，才可以搬走。
撈屍人也是普通人，看到這些家庭破碎的畫面也是很痛心，所以才會最怕遇見花季少女。這種怕，一方面是撈屍人心中不忍這些妙齡少女的輕生。另一方面，是這些少女通常跳入黃河自殺都是為情所困。所以，死相難看。難看在於這些少女的浮屍都是趴在書面，撈屍人只能看到水面的長髮，畫面相當驚悚。而且在打撈的時候，這些長發也是很難處理的，打撈工具很容易被頭髮纏住，稍有不慎，撈屍人就會被拉入水中。
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所以，打撈女屍是黃河撈屍人危險係數最高的作業。而被屍體拉入水中並非是屍體過重，而是漂浮的頭髮底部通常伴有漩渦，在這種時候，一個疏忽就可能葬送全船人的性命。
黃河撈屍人一生與黃河相伴，離開工作崗位時，通通也是年過7旬的老人。帶著對黃河的特有情懷，加之職業經歷的特殊體驗，下崗後的老人喜歡閒坐在黃河邊上，凝視黃河，陷入對生命的思考。
其實撈屍人這份職業，包括其他的黑色事業，都值得尊重。行業無所謂高貴低賤，善待死者，幫助其家屬找到親人的遺體，給予在生之人一絲心靈的安慰，保留死者的體面，這是一份多麼高尚的工作呀。
結語
唯一遺憾的是，生命是何其的珍貴，卻有這麼多人，甚至還有很多年輕人，逃避困難，選擇輕生，將原本可以很精彩的人生葬送在冰冷的河水中，留給家人朋友一世的傷心。生命的本質遠非如此，而是如黃河一般，即使遇到泥濘險灘，也澎湃洶湧。
參考資料：《公無渡河》《荀子.哀公》