李白:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏

2020-12-14 最美詩畫

也許每個人出生的時候,都以為這天地是為他一個人存在的,當他發現自己錯了的時候,他便開始長大。從這個角度上看呢,李白或許是個永遠都沒有長大的孩子。

進宮後的李白受到的待遇超乎了所有人的想像,唐玄宗以七寶床賜食,御手調羹以飯之(李陽冰《草堂集序》)。玄宗不僅賜給李白鑲滿七彩寶石的華貴坐具,還親手為其盛飯夾菜。在中國古代詩歌史上,能受到如此待遇的詩人除李白之外再無他人。

沉浸在巨大榮耀中的李白,感受到了前所未有的希望,他一直深信自己是一個超一流的政治家,在他信心滿滿地以為自己終於可以一展治國安邦,文韜武略之大才的時候,沒想到玄宗遞給他的卻是一支粉飾太平,吟風賞月的娛樂之筆----翰林供奉。沒有品級,只是一種榮耀,或者說是一個沒有實權的閒差。這一切不過是一個美麗的誤會,在短暫的榮耀感褪去後,無盡的失落感開始湧上心頭。

李白又開始嗜酒狂飲了,將李白這段時間醉飲生活描繪的最為形象傳神的非杜甫莫屬,「李白鬥酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」人人都說伴君如伴虎,大概也只有李白了,他的這個工作態度那簡直把玄宗不當回事了,雖然天天喝得酩酊大醉,但他也沒有耽誤為玄宗和楊貴妃填詞助興:

雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

以花喻人,以人比花,語語濃豔,字字流葩,名花美人,宴飲歡樂。只是在這鶯歌燕舞中沒有人注意到李白落寞的眼神。帝王雖然在眼前,可是理想卻在千裡之外,這樣的日子和以前又有什麼分別呢?

於是不到兩年,他就向玄宗上疏請還了,「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」。玄宗雖然愛其才,但也深感其性情並不適合在宮中任職,於是便順水推船賜金放還,給了李白一個非常體面的臺階。可惜李白用了十幾年的時間才走到天子的面前,如今就這麼輕易地放棄了。

其實翰林待詔並非沒有機會轉正,中唐時期帶領劉禹錫、柳宗元發起永貞革新的王叔文也曾「以棋待詔」,而後步步為營,進入了權力的核心。而李白的悲劇在於明明是一個天才詩人,卻偏偏認定自己是天生的宰相之才,然而也是這種自我認知的偏差和極端的理想主義,才造就了一個如此極致浪漫的人。

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  • 安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏的詩仙李白
    ,如果說大唐是一大盛世,那麼我覺得,因為有了李白,大唐才是真的強大。李白二十五歲之前都一直在蜀地,他沒有做一些驚天地泣鬼神的大事,但是他一直在閱讀各種文化典籍,不知不覺中李白的文學天賦得到了突飛猛進的進展。
  • 李白求官之行:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏
    詩仙李白在我們的心裡總是有某種超然地位的,仿佛他代表的是大唐的某種仙風道骨,代表的是「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」的精神,代表的是「五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒」的灑脫,是「天生我才必有用,千金散盡還復來」的豪邁。
  • 自稱安能摧眉折腰事權貴的詩仙李白,求官時卻是如此無節操
    安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!」這是《夢遊天姥吟留別》最後一句,詩作於李白出翰林之後,唐玄宗天寶三載(744年),李白在長安受到權貴的排擠,被放出京,返回家園。之後再度踏上漫遊的旅途。這首描繪夢中遊歷天姥山的詩,大約作於李白即將離開東魯南遊吳越之時。這裡所說的被權貴排擠,應該就是源於楊國忠研墨,高力士脫靴。
  • 李白夢到自己的偶像,醒來寫下一首詩,其中一句已成千古名句
    杜甫就曾說他「李白鬥酒詩百篇,長安市上酒家眠」。就是這樣一個狂放不羈的李白,也有自己的偶像。並且在一次夢見與偶像遊山玩水後,醒來寫下一首詩,成為千古絕唱。唐代天寶三載,李白辭去了翰林侍詔的職位,離開長安,先後在河南、山東短暫居留。就在寓居山東的這段日子裡,有一天李白忽然做了一個奇特的夢。
  • 名人的力量太強大了,李白僅僅憑藉一首詩就把天姥山給帶火了
    安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!很多土生土長的浙江人,提到天姥山也可能是一頭霧水,對天姥山陌生的很,在接觸李白的《夢遊天姥吟留別》之前應該沒人聽說過這麼一座山。事實也的確如此,天姥山並不出名,它位於浙江省新昌縣境內,是一座再普通不過的山,若非李白的這首詩,恐怕就無人問津了。
  • 李白 夢遊天姥吟留別
    李白 夢遊天姥吟留別 海客談瀛洲、煙濤微茫信難求。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公履,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。
  • 讀《夢遊天姥吟留別》感覺李白真的太會罵人了
    李白的《夢遊天姥吟留別》寫於唐玄宗天寶三年(744年)。李白受權貴排擠被放出京的第二年,在東魯準備南遊吳越時寫此詩留給東魯的朋友。這種不得志的心境直到多年後寫《將進酒》時仍無法釋懷。《夢遊天姥吟留別》虛虛實實,虛為實做鋪墊,實為虛顯升華。開篇一、二句「海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語天姥,雲霞明滅或可睹。」通過「別人說」,輕輕幾筆描繪出天姥山的浩渺、神秘。三、四句「天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。
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    「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」這兩句豪爽而直接的話,是詩仙李白的傳世名篇《夢遊天姥吟留別》中的詩句。眾所眾知,這位大詩人為了飛黃騰達,曾周旋於唐玄宗和楊貴妃等權貴身側,並寫下了句「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝」等溢美之詞。相比之下,詩聖杜甫似乎就要清高不少,甚至還留下了「朱門酒肉臭,路有凍死骨」等憤青言論。
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    我們在讀李白古詩詞的時候,總是會想到他的瀟灑和飄逸,很難想像曾寫下「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」的李白也曾執著於仕途。今天要跟大家分享的是李白的一首《短歌行》,《短歌行》是樂府相和歌平調七曲之一。在李白之前,以此題為詩者,多為慨嘆人生短暫,主張及時行樂。
  • 李白寫《清平調》到底是讚美楊貴妃,還是諷刺唐玄宗和楊貴妃?
    「詩仙」李白自古至今給我們的印象便是一位不懼強權的偉大詩人,詩詞豪放,這點從李白的詩中可以看出來,像李白曾在《夢遊天姥吟留別》中寫道:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」在《憶舊遊寄譙郡元參軍》中寫出「黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。」這些的詩句都能體現出李白的性格。
  • 台州·仙居,海客談瀛洲,煙濤微茫信難求,這裡是千年前李白的夢境
    天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼,腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,深林兮驚層巔。
  • 李白被賜金放還後寫的一首五言唐詩,開篇10個字極度自信
    「賜金放還」,是李白一生中非常重要的時期。之前李白積極入世,在得到奉詔入京的聖旨之後,李白很是得意,所謂「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」;在皇宮當中經歷力士脫靴、貴妃研墨的榮耀,讓李白感受到自身存在的價值,也預示著自己的未來。
  • 你和李白一起看過廬山瀑布?縱觀李白一生大唐盛世的詩仙有多浪漫
    被召進長安的時候,心情很是自信、激蕩,寫下「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」這樣激昂的詩句,能看出李白當時的開心和對自己才能得到肯定的一種自豪。寫美人楊貴妃的句子也是好聽得很:名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。不虧是那個「貴妃研磨,力士脫靴」的狂人。
  • 都說李白「天不怕地不怕」,讀讀這首詩,看看詩仙遇到真愛有多慫
    從此,李白踏上了一條遊歷、謀職、釋放才華與光芒的狂傲之路。都說李白是「天不怕地不怕」,這大概是因為他有才,而且或許自認為還有仙氣,所以常常汪洋恣肆,令人嘆為觀止。不過,有人指出,李白的狂傲有點虛。比如他的任俠之氣,「十步殺一人,千裡不留行「等詩句固然狂傲,但似乎多停留於想像,這種「天不怕地不怕」頗有幾分堂吉訶德式的自我陶醉。